个人命运更多由社会掌握

  • 辩论赛(个人命运由社会掌握)

      111 乱世出英雄,你可以从古说到今。例如:水浒,三国之类的。你可以考虑看看。 人越来越现实,会因为社会因素( 金钱,地位,权势等因素)而改变自己。我们常说的不都是让自己适应社会吗?没有谁说过要改变社会,让社会适应自己吧?不是有这么段话么:接受不能接受的,适应不能适应的,改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么。既然社会是不能改变的,当然就只有人在不停的改变去适应它,不是变相说明了人的命运决定于社会!   222 哲学方面:整体是决定环境的基础   个人方面:你做同样的一件事情,在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗?也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的,而在唐朝也许会被杀头!   再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗?   个人是社会的一部分,他的影响任何人都无法抹杀,社会总会起决定性的作用!   个人的命运掌握在谁的手中?这个问题很简单,有位哲人说过一句话,说我们每个人都不可能和社会不发生联系,个人就想一滴海水,而社会则是大海。我们离不开大海,同样的道理,大海也离不开海水。这是谁说的呢??这是我说的……嘎嘎,恶搞下先。问题是这样的,一个人注定不能离开社会独自生存,这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响,社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化,这就是这个道理。但是,社会是个概念,是虚的。而组成的是我们每个个体,是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了,社会是由无数个个人推动的,而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的,不能简单的说掌握在谁的手里。   333 时势造英雄,同样的道理英雄也可以造时势。   对于辩论题我是最讨厌的,因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的,也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案,但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义,辩论的结果有什么?什么都没有。   谈到命运,首先,我们应该懂得什么是命运?   根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。   人是社会的个体,是组成社会的细胞,其源动力在于自己,而非别人。外因即社会是否起作用,要看内因即自己的意志是否被蛊惑,如果你是一个执着而坚定的人,那你会依照自己

  • 个人的命运是由社会掌握-求论点

      这是一个大趋势的问题,人命运的好坏必须和社会的整体形势联系在一块,就想朱元璋,哪怕你命在好,初期生活在动乱的社会中也只能做一个乞丐,所以只有当社会的整体形势很好时,个人才会过的很好,很幸福

  • 个人命运是由个人掌握还是社会掌握

      算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的,这是一个国家的命运大于一个人的命运。写文学作品的也承认国命大于人命的,老舍《茶馆》的王长柜吧,就是一生一世想改良自已命运的人,没干过缺德事儿,更没干过伤天害理的事儿,瞧着别人吃肉,他吃窝窝头都行的顺民,最后茶馆改良越改越凉。那秦二爷吧,财大业不心胸大,树大招风,有实业救国的梦,最后谁救他的实业呢?那常四爷吧,算得上一条铁骨铮铮好汉,最不甘心命运的摆布的,正直爱国,可那国爱他吗?可见人的命运是由国运操控摆布的;国运不行,任您如何抗争也徒劳无益的。人命跟国命抵触,注定悲催的。

  • 汉代人认为掌握人类不死命运的神仙是谁

      第三名:西王母   简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们儿,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死刑罚,拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母则得地利,因此冲入三甲。

  • 个人命运是由社会掌握还是由个人掌握?大神们帮帮忙

      你努力够或者不够是为了什么?是为了迎合观众还是自己选择自己喜欢的舞蹈呢?你所认识的舞蹈哪儿来的呢?你所谓的舞蹈的美又是从哪儿来呢?都是从社会中来,没有社会,就没有你,没有你的认知,没有你的性格,更没有现在站在辩论场上唾沫横飞的你。你说,连你的没有了,你还有命运可说吗?还怎么谈决定?所以,命运是由社会决定,决定你的认知,决定你的性格,同样,由于社会的影响,也就决定了你的选择,你的命运。 查看原帖>>

  • 命运自己掌握和哪个是情侣网名

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  • 命运是由个人决定还是社会决定的问题

      *   [mìng yùn]   *   命运 (汉语词语)   *   命运,是指事物由定数与变数组合进行的一种模式,命与运是两个不同的概念。命为定数,指某个特定对象;运为变数,指时空转化。命与运组合在一起,即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到,命运也随之发生改变。   *   不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运。   *   大统一命运观全定论给命运下的定义:   *   命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。

  • 关于个人命运社会决定的支撑材料

      哲学方面:整体是决定环境的基础   个人方面:你做同样的一件事情,在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗?也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的,而在唐朝也许会被杀头!   再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗?   个人是社会的一部分,他的影响任何人都无法抹杀,社会总会起决定性的作用!   个人的命运掌握在谁的手中?这个问题很简单,有位哲人说过一句话,说我们每个人都不可能和社会不发生联系,个人就想一滴海水,而社会则是大海。我们离不开大海,同样的道理,大海也离不开海水。这是谁说的呢??这是我说的……嘎嘎,恶搞下先。问题是这样的,一个人注定不能离开社会独自生存,这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响,社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化,这就是这个道理。但是,社会是个概念,是虚的。而组成的是我们每个个体,是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了,社会是由无数个个人推动的,而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的,不能简单的说掌握在谁的手里。时势造英雄,同样的道理英雄也可以造时势。   对于辩论题我是最讨厌的,因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的,也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案,但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义,辩论的结果有什么?什么都没有。   谈到命运,首先,我们应该懂得什么是命运?   根据《现代汉语词典》的权威解释,命运就是人一生中的生活状况,通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。   人是社会的个体,是组成社会的细胞,其源动力在于自己,而非别人。外因即社会是否起作用,要看内因即自己的意志是否被蛊惑,如果你是一个执着而坚定的人,那你会依照自己的思维方式前行,这样成功就是属于你的。   社会只会给你机遇,而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好:天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。   纵观古今中外,的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神,交给了上帝。但是,当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后,发现人是可以掌握自己命运的。因此,一代又一代日益觉悟了的人们,一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。   远在中国古代,孔子就主张“知命”,否定命运的不可

  • 的命运有个人掌握可以提问什么问题

      单纯从个人得失的角度看问题,“两种准备”的结局是截然相反的。但是,用历史唯物论的观点看问题,从国家利益出发,它们则是相辅相成的,统一的。据统计,为了培养一个脱产学习的全日制大学生,国家每年所用的经费,相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个意义上说,正因为大多数人没有上全日制大学,而从事工农业生产,才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习。因此,从国家整体的利益出发,当前只能选拔少数人上全日制大学,多数人只能自学或业余学习。这两种途径虽然形式不同,但实质是统一的,即它们都可以使青年学得文化知识,为四个现代化作出贡献。最近,鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师,无论大、中专毕业的技术人员,还是干部、工人,都可以报名应试。经过考试,共选拔了八百多名工程师,其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人。通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人,古今中外,屡见不鲜。最近,我国正着手建立自学或业余学习的考核制度。可以相信,在社会主义制度下,在向四个现代化进军的新中国,通过自学或业余学习的途径,必定会涌现出大批有作为的优秀人才。     “一颗红心,两种准备”,核心是学习目的问题。上大学本身并不是目的,学习文化科学知识也不是目的,它们都只是手段。目的只有一个,就是实现祖国的社会主义现代化,将来实现共产主义。因此,“两种准备”,必须、也完全可以在“一颗红心”上统一起来。正是在这个意义上,我们说,“一颗红心,两种准备”,是青年的人生观在高考问题上的一个表现,而不单纯是考取与否的问题。所以,在高考中解决“一颗红心,两种准备”的问题,树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想,无论考取与否,对一个青年的成长,都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想,才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻,不断攀登文化科学高峰;学得了文化科学知识以后,才能全心全意为人民服务。著名的语言文学工作者苏阿芒,一九五四年高中毕业,没有考上大学。但是,为了把祖国的文化介绍给世界各国人民,把世界各国人民的文化介绍到祖国来,他奋发自学,不同程度地掌握了二十一种外文,其中六种能看、听、写、说,并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量?他说,“青春是宝贵的。我觉得,要为祖国作贡献,无论在什么样的条件下,都不应该虚度年华。”这再一次说明,重要的不是通过什么途径学习,而是学习

  • 作文《告别陋习,掌握命运》400字

      告别陋习,让好习惯伴我成长!   习惯是在长时间里养成一时不容易改变的行为倾向和社会风尚。好的习惯能有一个好的人生,坏的习惯就会给人带来不好的影响。那什么是好习惯和坏习惯呢?让我们一起来看看吧!   曾经看过一则报道:一名高中毕业生前去应聘,在应聘的队伍中,大部分都是大专生,本科生,还有硕士生,面对这些高学历的竞争者,这名青年的成功率几乎为零,然而结果大大出乎人的意料,这名高中生竟成了唯一的一名应聘者,因为只有他随手拣起了,应聘现场里无人问津的,一张纸屑.正是这种不经意的一拣,让招聘者看到了他对待生活的态度和良好的习惯,于是,他成功了!   有一个5岁的小孩子,很喜欢拿人家的东西,他的父母没有在意这种行为。慢慢的就演变成偷人家的东西,他的父母还不直接的加以纠正,这无异于是一种间接的鼓励,后来就养成一种偷的习惯了。因此,我们要养成良好的习惯,就要从平常的点点滴滴做起,注意自己的行为。如果平时不注意,那么那些不断重复的不良行为就会很快形成恶性循环,影响终生。哎!坏习惯真是害人害己。   习惯就在我们身边,例如吃饭时不细嚼烂咽,就会容易得胃病,将来的生活就很痛苦。如果坐姿不端正,长大后就会驼背。如果阅读姿势不正确,就会容易近视,给生活带来不便,这些就是坏习惯了。那好习惯呢?如果你做事不半途而废,持之以恒,全力以赴,这件事你就会做得很好,今后的努力就会成功。如果你有喜欢读书的好习惯,你就会开阔眼界,增长知识,扩展想象力,像名人陈寿说:“一日无书,百事荒芜。”如果你不随地吐痰,就不会把病菌传播给别人,保持了环境的卫生……,所以好的习惯是成功的一半。而不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。   先哲贤人留下的警世名言,道出了习惯与成功的重要性。让我们对照自己的行为,为着今后成功的人生,养成一些良好的习惯吧!让我们从现在做起,告别陋习,养成良好的习惯,奠定成功人生的基石吧!