风水面相学几命
李桓：面相学为什么认为足底七痣为帝王之命
面相学普遍的说法，一个人如果脚底板长有七颗痣的话，将来就是皇帝之命，这种荒唐的说法与天象占测有一定的联系，古代星占家认为天象北天区紫薇垣外的北斗七星为天帝的御车，天帝所住为紫薇垣，地上的皇帝为天帝之子，故称天子，皇宫修建坐北朝南称紫禁城，以对应天帝所居住的紫薇垣。北斗为天帝脚下的帝车，是故某人脚下有七颗痣的话，也被认为是脚踏帝车，为帝王之命，这种说法是完全靠不住的，天区星宿名称都是人为加上去的，你说北斗是帝车，西方星座认为它是一只熊，那天帝乘的就不是帝车了，而是骑着一只熊，那脚底要长什么东西才是帝王之命呢？该不会要求长一双熊掌吧！还有一些风水师，在为别人调理风水时，在屋内踏罡步斗，妄想调动北斗七星的能量，这是道家的手法，最不切实际又异想天开，你想一想，如果你在那儿跳几步就可以调动北斗七星能量？那移星换月又有何难，乱搞一通嘛！脚下七痣的人我没有见过，5年前有一户人家，连生三个女儿，没有男孩，想生男丁，找我帮忙，我布局后第二年生了个男孩，脚底板长有一颗大痣。
面相学：单眼皮的人到底是富贵命，还是贫穷命
你若真相信命运、天意，那吃两包老鼠药，看看会不会死。
男生长得像女生在面相学中是什么命
这个没有关系 而且看相只是一种心里 比如心里暗示 又或者是心里安慰
剑眉星目的面相学中
优点：剑眉的男子俗称鬼见怕，可以说长剑眉的男子会顶天立地，敢做敢为。缺点：是容易激动、冲动。
曾国藩面相学著作
第一神骨 俗话说：“去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的 精华--米，仍然存在着，不会因外壳磨损而丢失。”这个精华，用在 人身上，就是一个人的内在精神状态。 俗话又说：“山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破 碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石，不会被风吹雨打去。”这里所 说的“镇石”，相当于一个人身上最坚硬的部分--骨骼。 一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰 俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人、军士等各类人 员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势情态。作为以文为 主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两 扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就 相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而 测知人的气质了。两扇大门--精神和骨骼，是观人的第一要决。 古之医家、文人、养生者在研究、观察人的“神”时，一般都把“神” 分为清纯与昏浊两种类型。“神”的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因 为清纯又有奸邪与忠宜之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人 是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之 时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，合而不露； 处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，就如春木抽出的新芽。双眼处 于静态之时，目光清明沉稳，旁若无人。处于动态之时，目光暗藏杀机， 锋芒外露，宛如瞄准目标，一发中的，待弦而发。以上两种神情，澄明清 澈，属于纯正的神情。两眼处于静态的时候，目光有如萤火虫之光，微弱 而闪烁不定；处于动态的时候，目光有如流动之水，虽然澄清却游移不定。 以上两种目光，一是善于伪饰的神情，一是奸心内萌的神情。两眼处于 静态的时候，目光似睡非睡，似醒非醒；处于动态的时候，目光总是像惊 鹿一样惶惶不安。以上两种目光，一则是有智有能而不循正道的神情，一 则是深谋图巧又怕别人窥见他的内心的神情。具有前两种神情者多是有瑕 疵之辈，具有后两种神情者则是合而不发之人，都属于奸邪神情。可是它 们却混杂在清纯的神情之中，这是现神时
面相学眼睛独眼龙有什么说法
心狠 偏执
面相学可信吗
可信度80%，说起来还是可信的，但是真正学好面相学那可不是一般的难。有很多方面的知识需要积累。
面相学怎样看待深眼窝的男人？
心机重，先天元气不足但是性欲强，头胎生女孩。
面相学中的鼻子怎么看
当然从形状看
面相学额角长毛是什么意思
鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。 衰：在《辞海》中有两种读音和意义： 一：（shuai）衰落；衰退。如：年老力衰。 二：(cui)1.依照一定的标准递减。2.通“缞”。古时丧服，用粗麻布制成，披于胸前。 从诗句语境来看，“衰”应作减少讲，即口音未变却已鬓发疏落、减少。疏落，衰败。 鬓毛衰：老年人头发稀疏减少。
