主把我的命运改变
有什么诗歌里有一句;主把我的命运 改变
名字叫做若不是圣灵的引导 十字架上爱的吸引 谁也无法去摆脱 世界上的诱惑 主把我的命运改变 主把你的命运扭转 在人生的叉路口上 处处都有神的恩典 感恩的泪满面 心中是格外甜 十字架上爱的吸引 使我终生不能改变 主来世间寻你回 你拿什么见主面 看到一个个失丧的灵魂 岂能袖手旁观
命运可以改变吗
印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。 第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。 第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福 报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不 能历练自己，命就只是命而已。。 心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一 个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会 非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会 很强。 算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算 不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一 样。 举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破 鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服， 我是在惜福”的？很少，观念不一样。 如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里 面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变 命运。 现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲 衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。 只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜 心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒 脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。 第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。 第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。 所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。 四料简的......余下全文>>
命运怎么改变
命运，人生的道路是自己决定的，自己敢对自己负责，分析情况看怎么做最好，然后怎么做，注意学习知识，了解实际，总结经验教训，有自己思考感悟，这样会有自己的命运，所谓命运也就改变了，自己不敢对自己负责，接下来也是自己的命运，认为命运自己不能改变，自己决定不了，命运都是自己创造的，走什么样的路都是自己决定的，自己敢对自己负责，才会有自己的人生，感受到自己是自己。
高考能改变一个人的命运吗
是的，高考可以改变一个人的命运，但是高考不能决定一个人的命运。命运是把握在自己手中的！改变命运的方式多种多样，决定自己命运的只有自己！
怎样才能改变一个人的命运？？？
我现在也想改变命运，出社会之后发现自己想要回到学校里面，还有很多没学会，掌握的技能找不到工作什么的 我觉得改变命运还是靠多学习，或者多思考后开展行动，一定要实际行动起来，不然永远都是存在于脑子里，没有用的，自己的命运要靠自己去抓，别指望天上掉馅饼
命运是可以改变的吗？
虽然教育家，思想家等人都告诉人们，只要个人努力，命运就可以改变。因为性格可以决定命运。不过，作为一个中国传统文化研究者，尤其是阴阳研究者，个人认为命运可以改善，但是很难根本性改变。 凡事都有数，凡数都有气运。这里的数和气运，其实都是属于周期性问题。地有地运，国家有国家运，城市也有城市运，家族有家族运，同样，个人也有个人的命运。 一个地区的兴衰，很大的原因是地运使然。家族也同样，家族的兴衰主要是受风水所影响，其次是受后天的教育和个人努力程度，还有积善积德所影响。一般来说，一个家族有怎样的风水，就会有怎样的人才诞生。同样，一个家族的教育和积善积德也对家族产生重大影响。一个重视教育和多行善积德的家族，往往都容易遇到好的风水宝地，从而诞生好的人才。 同样，一个不重视教育，缺乏教养的家族，如果又喜欢争权夺利，或者自私自利，游手好闲，或者好吃懒做，或者好赌好嫖的。。。。。。。那么这些都会严重影响到家运，尤其是子孙后代的命运。也可以这么说，个人的命运受家族的命运影响还是比较大。同样，家族的命运则受国家的大运影响。 自古以来，但凡积善之家，都有余庆。看看孔子的家族，他们应该是历史上，也是世界上最兴旺的家族，代代人丁旺盛，代代受尊重，代代出大量的人才。这是因为孔子以教育起家，代代积善积德，代代努力。用佛家的思想来说，孔子代代做法布施，所以代代得果报。 所以，要想让自己的子孙后代都有好命运，要从自己做起。要做一个严格要求自己的人，让自己又教化，不做任何伤风败俗，同时又积极向上和行善积德的人。凡事都有阴阳两面性。阳的虽然很明显，往往容易发现，而阴的往往不容易发现，甚至是肉眼看不到的，却起到很关键的因素。就如同人体的精血和经脉问题，这次都是肉眼看不到的，但是却对人体的健康产生决定性因素的。 很多时候，我们看到别人的成功，都只归根于这个人的个人能力，却往往忽略掉了这个人能够成功的家族背景，包括家族行善积德因素和家族的风水助力因素。很多时候，这些看不到的因素，却往往都是起决定性的因素。很多时候，我们往往都见到某个人由穷光蛋变成大官或者大富豪。这里面看似没有任何家庭背景，却是有家族因缘的。因为大富大贵的人都有诞生在有漂亮祖坟的，同时又是积善积德的家族。 或许有朋友会问，既然人的命运先天性已经决定了绝大部分，那么，我们岂不是只能认命了？在这里，本人回答否也！人虽然很多时候很难胜天，但是在一定的条件下，人也有可能胜天。 大家都知道，中医的理论体系来自于阴阳五行，所以中医实际上是利用药物来改变人体的阴阳五行，从而达到治病的目的。比如，脾胃属于土，脾胃弱的人，都是命理中土比较弱的，因此往往可以通过多吃甘味药或者甘味食品来弥补命中五行的土，从而增强土的力量，这样就达到治疗脾胃的问题。 同样，一个人，如果命中土性很重要，喜土，那么最好生活在土性比较强的环境中同时饮食上也多食一些土性的食品，那样就可以达到改善命运的可能。如果再加上一些精神力量和行善积德，那么，改善命运的力量就更大了。 而生活环境其实是风水问题，不同的地方，空气，风力不一样，地磁场也是不一样的，容易日照和光照，水源都不一样，饮食更不一样，所以对人体五行的影响也是不一样。行善积德则是借助他人人体气场的力量来改善自己的人体五行。 积善积德越多，得到他人人体气场助力的力量也越多。同样，做坏事越多，遭受他们人体气场干扰的力量也越大，所以对自己人体五行的破坏性也越大。因此，做好事和做坏事对人体的五行影响是截然相反的。 因此，要改变命运，如果没有强大的家族福力，那么必须先了解自己的命运，也就是要先了解自己的生辰八字，然后根据自己的生辰八字，来进行一系列的改变。努力和积极上进虽然很重要，但是并非所有的努力都会得到好报，而盲目的努力是不可取的。 如果你选择不适合你命理要求的行业做，即使成功，也是很艰难，也要付出很大的代价。但是如果你选择适合自己命理的行业，并且行业的方向选择得对，那么就可以事半功倍。比如，你命理五行是忌金，但是你做的行业都是跟金有关的，那么你就整天在金的环境中奔波，从而不断遭受金气的干扰和辐射。这就是为什么很多开矿山的老板都容易的白血病的主要原因之一。这些人虽然赚了钱，但是也丢了命，得不偿失。 所有，现在行业是一个问题，选择生活环境也是一个问题，那么选择饮食方式也是一个问题。又让上面谈到，对于一个命中忌金的人，如果总是喜欢吃辛辣的食品，那么只会助长金气的肆虐，从而进一步影响到肝胆的功能。所有运气不断走霉也是肯定的。因为五行偏枯了，自然健康也就下降了。健康下降了，人的思维也容易混乱了，从而做出错误的判断和决定。 物极必反。在这里，需要强点的是，人每十年走一大运，每年的流年也不一样，所有人体的五行每天都在改变中，只是或多或少问题而已。因此有些朋友看博文，马上就按照博文说法，为了改变某个人体五行，猛地吃某一味食品。这是很危险的。饮食五味虽然可以治病，但也要适量才行，过多必然会导致物极必反问题。 还有，前几天博文也谈到，生活糜烂和淫乱同样也会影响到自己的未来运气。现在因为社会和个性都比较开放，所有很多人都沉迷于肉体的欢快，从而导致自己的命运不断下降。所有，如果你成功和发达，还是不要滥情为好。过多的艳遇只会不断破坏自己的运气。
一个人如何改变自己的价值观，乃至改变自己的命运？
价值观是非常底层的东西，一般情况下很难改变！所谓“江山易改，本性难移”就是说价值观这东西。不过，难并非不能改变。南农学子手绘漫画为核心价值观代言价值观会因什么改变？心理学家施瓦茨发现有3种东西影响着价值观的改变：年龄、重大事件、人生阶段。1.年龄越大越保守，年龄越轻越开放越是年轻，刚进入社会，开放、享乐、成就越重要；越是年龄大，临近退休，安全、稳定、保守越重要。这和你的能力、体力有关——年轻的时候，无论是能力和体力，都更能应付变化和挑战；到了中晚年，则逐渐玩不动了，更希望稳定、安全的环境。2.男性更多追求成就和权力，女性更多追寻博爱或友善综合来看人生就是一个从开放起步，中间会有两条不同的自我实现之路，有人选择追求“自我卓越”，有人选择“友善博爱”，最后都是滑入“安全稳定”。就好像朴树说的：“平凡才是唯一的答案。”并不是平平淡淡才是真，平平淡淡只是最后一个阶段。在我看来，年轻的时候踏着一双白布鞋要环游世界；中年的时候轰轰烈烈做点事，爱几个人；老了平平淡淡，这才是真。那种年纪轻轻就听话地“定下来”，安安全全过日子的人，并不是成熟，只是早衰。3.重大事件会改变人的价值观汶川地震后很多人都说——要去一线城市，要去北京。等到高考结束，填报志愿的时候，大部分人最后都还是填写了四川的学校——他们不愿意再经历发生地震时，不在家人身边的经历了。地震让他们的“安全感”、“家庭”的价值观上升了。同理，你发现喜欢户外极限运动的人，往往都来自高福利待遇的北欧国家，因为稳定的社会环境，会激发人们追求新鲜刺激、追求开放的行为；反过来，在动荡的时代，也会造就追求稳定的价值观，比如中国的五六十年代。重大事件可以是被动的，也可以主动创造，那就是人生的成就事件和里程碑——外人也能通过这个成就理解你的能力成果。比如企业上市，比如诺贝尔奖，比如某个专利或得奖作品。再比如，成功的高考也能改变一个人的价值观。4.受教育受教育程度对于价值观的改变——受教育的人价值观会更加开放、自主以及精彩——和年龄发展的方向完全相反。所以，好好学习是最大的心理驻颜术，是心灵永葆年轻的春药——比拉皮靠谱多了。这也从另一个角度区分了教育和洗脑——真正好的教育给你更多可能，而洗脑则相反。因此，你可以通过管理自己的价值观，管理自己的心理年龄；你可以通过创造里程碑，受更好的教育，体验更长的青春期！不过，有一点要记住:别讨好别人，和自己比。
命运可以改变吗？劫难可以化解吗？
命运掌握在自己手里这句话听起来貌似有道理 其实，个人认为不存在命运这个概念，单从字面上 可以把命运分开来看， 命，
我们要怎样改变自己的命运？
是什么影响着命运？ ?1? 我们每个人最关心的事，莫过于自己；而自己的问题之中，最重要的就是命运。 对于命运的看法，有的人觉得自己凡事不如人，命运多乖，就怨天尤人；有的人认为人生的一切祸福穷通都是由命运安排的，因此对于自己的遭遇只知认命；有的人乐天知命，因此能不忧不惧，对于生活的贫苦困顿，也能安贫守节。 在生命旅程中，可以影响我们命运的因素很多，如父母师长的期望、怨亲友敌的态度等。物质钱财的运用固然可以左右前途的发展，一句话、一个念头，也都会使人的一生有天壤之别的变化。 佛教认为世间一切人事的离合成败，皆不离“因缘果报”的原则，三世因果偈云：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。” 由此推论：今生所遭遇到的一切顺逆境界，是过去行为的造作而形成的，这就是今生的果报；而今生的一言一行，又决定了自己未来的命运。 所以，我们的命运随著业力时时在改变，并非受制于一个特定的主宰者，主宰命运的人还是自己。 现在将影响命运的因素归纳如下： 1 习惯： 佛教说烦恼难断，而去除习气更难。习惯本是吾人生活的固定模式，有好有坏，而经年累月后，习惯成为自然，就会变成根深蒂固的习气，生生世世难以消除。因此，对于习惯的养成，必须谨慎。坏的习惯如抽烟、吸毒、酗酒等，损害身体健康；说谎、滥情、悭贪等，败坏自己的道德。好的习惯如作息正常、饮食、运动、乐观等，可以延年益寿；勤劳、整洁、热忱等，可以自利利人。佛教提倡信徒养成读经的习惯，就可以藉著佛法指引迷津；养成念佛的习惯，就可以依佛号启发心中的佛性而往生净土，超越生死。总之，一个人纵使有得天独厚的优越条件，而习惯不好，也难有大富大贵的命运。好的习惯也是一种助缘，可以帮助我们化险为夷，一帆风顺。 2 迷信： 许多人喜欢算命，目的无非希望自己事事如意，逢凶化吉。有的人坚持择偶要配八字，有的人讲究置产要看风水，有的人甚至事事求神问卜，不做理性的判断。迷信的行为，导源于自信心的缺乏，有时反而因此错失良机或歪曲事实，葬送了一生的幸福。佛教认为日日是好日，时时是好时，只要合乎因果正理，没有什么可忌讳 3 情念： 所谓“爱不重不生娑婆”，人是有情感的，但一些人往往因为一念情执，丧失理智，由爱生恨，乃至造成无可挽回的悲情。由于情爱处理不当，往往衍生烦恼痛苦，所以佛教教人以智化情，以慈作情，能够升华情爱为慈悲，就能不自苦也不
为什么说社会主义改变咯中国的命运
道路问题是关系党的事业兴衰成败的首要问题。中国共产党领导的革命、建设、改革事业，都经历了寻找正确道路的艰难过程。改革开放以来，中国共产党团结和带领全国各族人民共同开创了中国特色社会主义道路。这条道路，其理论基础是对马克思列宁主义、毛泽东思想的科学继承，其时代背景是对国际形势和时代特征的科学把握，其历史根据是对国内外建设社会主义正反两方面经验的科学总结，其现实依据是对我国改革开放和社会主义现代化建设生动实践、对最广大人民共同愿望的科学认识。什么是中国特色社会主义道路？党的十七大报告对中国特色社会主义道路做出了科学的界定，中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。这条道路，概括了中国实现现代化的领导力量、立足点、基本路线、根本任务和奋斗目标。中国特色社会主义的成就成为世界上发展中国家学习的榜样，也让发达国家望洋兴叹，感受到竞争的威胁。改革开放30年的历史和现实都证明，走有中国特色的社会主义道路是历史的选择，是当代中国发展进步的旗帜，是进一步实现民族振兴、国家富强和人民幸福的唯一正确道路。中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引导中国发展进步， 关键在于既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的“中国特色”。在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
