中国人的命运
谁在掌握中国人的命运？
中国人的命运 小时候看故事片李向阳, 电影中松井小队长说: 你们的古人是很有些东西的. 电影虽是杜撰, 可是的确反映了日本人对中国的心态, 其意味可谓深远. 我们中国是个文明古国, 有着悠久的文化和历史, 在我们的先人中, 不乏雄才伟略的领导者, 顶天立地的真豪杰和睿智多谋的思想家及谋士. 我好读古文, 我觉得如果一个人通读过诸子百家的话就会发现, 这世界上的所有哲理, 世界观, 经世的韬略, 为人的道理, 我们的古人早在几千年前就已经说过了. 他们非但说过, 而且说得简洁明了, 吟之如歌, 往往在数百字之内, 包容了很多大道理和大规律. 比如道德经中说道: “居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.” 总共 21 个字, 读起来是那么朗朗上口. 试问古今中外那一个成功人士能跳出这个框框? 又比如左传中有曹刿论战: “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈, 故克之. “ 你去看中国男足出征记. 哪一次不是开始打得好看, 信誓耽耽, 三场以后, “彼盈我竭, 故被克矣” 如果教练懂得调节队员的状态, 开始不要那么用力, 则大约可以坚持得久一点, 不至于那么不济事. 简洁明了, 是智者才能办到的. 克林顿总统说: we have to enpower the American people, 你倒用现代汉语把这个 enpower 翻给我听听看! 可是我们古人能做到: “吾辈应知而能吾美众.” 可是曾经拥有这些智者的民族今天又如何呢? 今天的中国人, 见识比之老祖宗可谓广矣, 老祖宗只是识驴识马, 今天的中国人识汽车, 识飞机. 可是要说到智慧, 远远不及先人. “知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”. 智慧来自于对自我的认识. 连自己是个什么东西, 有什么能耐, 有什么短处都不知道, 岂不是一个彻头彻尾的糊涂蛋么? 老子曰: “民不畏死，奈何以死惧之”.不畏死, 不是说稀里糊涂就把脑袋一横当了人家的炮灰, 而是因为尊敬, 崇尚和捍卫某个人或某件事, 不惜以死相报. 我们常常见到独立日各家各户都挂出星条旗, 可是这些美国佬照样把总统当作黄色笑话的主菜. 因为他们分得清楚, 哪些是大义, 哪些是小节. 因而他们昌盛. 美国人的国会每每派兵之际都有人闹得要死要活, 可是当兵的打仗回来, 不论死的活的, 受伤的被俘的, 都是英雄. 试问今天的中国, 不畏死的民众何在? 我就不是, 我怕死, 不论你讲多少大义给我听, 不论你如何哄我流芳百世, 我还是怕死. 民不畏死, 乃是民众自动要求不畏死, 这是别人强迫不来的. 昔时民众何以不怕死? 因为我们的先人崇尚英雄, 血气方刚, 轻生死而重大义. 今天的民众不相信什么大义, 也没有了这种崇拜英雄的气节和氛围, 故而阴盛阳衰, 越活越窝囊. 为什么会这样? 因为中国老矣. 我们自己的说法离奇而无逻辑, 一方面说年轻的中国乃是尚未睡醒的雄狮, 另一方面, 却又宣称我们有着悠久的历史. 既然有悠久的历史, 又怎能说自己年轻呢? 黄河之所以成为今天的黄河, 因为它已经流淌了许多年, 自然老态龙钟, 浊浪滚滚, 泥浆四溢, 连水都没有了, 何来昔日冬至则千里冰封, 春来而澎渤万丈的气概呢? 是物皆有老, 以美国之地大人稀, 今天的密西西比河不也脏熙熙, 难看的紧吗? 中国之今日与印度何其相象!印度同为文明古国, 今天在我们的邻居之中也不乏聪明的印度人, 他们是我的好朋友, 他们是编程高手, 数学天才, 事实上在心血管医学方面有两个辛格博士都是业内的泰斗. 可是他们编排的软件, 他们对物理学和医学作出的杰出贡献并不能改变孟买和新德里街头的肮脏混乱. 更不要说郊区和偏远地区了. 你相信印度会复兴吗? 物极必老, 中国必经过痛苦的纷崩离裂, 然后才能得到新生, 而这个过程相对于人的生命来说, 可能是极漫长的, 并且上天也不保证我们的民族一定会有美好的将来. 对于不知者而言, 不会有什么痛苦, 那些醉生梦死, 过着腐朽糜烂生活的中国人, 不会感到有什么痛苦, 而且他们之所以能这样, 是因为有人同意他们这么做, 因为这些人不自信, 无可信. 我们的国民动则痛斥贪官污吏, 可是他们自己呢? 宾馆的服务生在家里用宾馆的餐巾纸擦屁股. 领导干部滥用公车为人不齿,可是自己搬家却要托朋友用单位的车. 出租车夫对横冲直撞招摇过市的警车横眉怒视, 可是私底下却因自己在一两个地区可以打通关节不交罚费而沾沾自喜. 除了所贪之大小, 这些受害者与受益者的行径有何不同? 上行而下效, 民风之不古, 甚矣. 所以同为不知者. 这些受益者和受害者除非自己想要觉醒, 否则是不可教的, 俗话说: 不要教驴唱歌, 一来教者很是费劲, 二来, 驴也觉得很烦. 老子云, “民不畏威, 则大畏至”. 老百姓没有了是非, 中国的大畏至矣. 良禽择木而栖, 洪水将至, 如果你作为知者, 则应该赶紧去方舟之上找你自己的位置. 不知之人, 凭你死拉硬拽都不会跟你走的, 除非他自己幡然省悟. 或曰, 你岂不是不顾我民族的存亡吗? 答曰: 何谓我民族之存亡? 我之存亡即我民族之存亡. 古人云, 修身, 齐家, 治国, 平天下. 老子曰: “修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。” 这个次序, 古往今来从未曾颠倒过. 可见根本在于救自我, 我们这些人常自诩为人中英杰, 从小聪慧过人, 又学贯中西, 可是在道义修为上又如何呢? 为什么那些高年级的留学生会欺骗新来的同胞, 假借购车, 租房的名义狠宰新兵而后快呢? 为什么有的中国人一听得同学说起某个便宜的住处, 便积极动手, 抢先租下呢?这些事情每时每刻都在发生, 在这里, 离开中国半个地球的地方! 难道因为生活所迫就可以放弃基本的道德吗? 我们中的很多人, 一旦过了最艰难的岁月, 有了工作, 立刻离开中国人的是非之地, 情愿和洋人生活在一起. 如果连我们自己, 我们这些成天哭着喊着欲救中国于危亡的人都被人觉得那么讨厌而不自知, 何以救中国啊. 道义在, 则民族盛; 智慧在, 则民族可兴; 血脉在, 则民族唯未亡矣. 没有道义和智慧, 这样的民族岂不是空有皮囊! 而每个人不律自己的言行, 何以将己所不欲, 施于他人呢? 我的老师曾经教我, 做一个堂堂正正的中国人. 信然. 知者当从自己做起, 这才是登上方舟的船票. 而那些不知者, 任由他们腐烂去吧, 烂光了好, 才有新的中国诞生. 不死不活反而苟延残喘. 到那时, 正所谓: 度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇. 这才是中国人应有的气概!
中国人不相信命运吗?我信呢
不相信命运的是日本人。相反中国人绝大部分人都信命。
我一定要用我所学的知识改变中国人的命运
我们中国人是一个非常有意思的民族。从来就不服输。创造了很多改变自己命运的方法；一、中国文化仁善的观点方法；中国人认为做善事就可以改变自己的命运；常言：“一善解百灾”。人们可通过捐款捐物、救济抚恤孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等多种爱心行为，想通过这些仁善的行为，也就是用行善事的方法达到改变命运的目的！二、用符改变命运的观点和方法 中国人对符和非常看重。认为符可以改变自己的命运。名字就是自身的符。认为名字的好坏可以改变自己的命运。名字不好，妨碍了自己发财。人们就根据自己生日的四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）把自己的名字改了。自己的命运也就改变了。三、用颜色改变命运的观点和方法中国人对颜色非常注重；旧时颜色代表等级；人们不能越过。现在没有这些规定了。人们可根据自己的四柱和当年的喜用神五行所属之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品以及汽车等幸运颜色进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服或红色汽车；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服，根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改变命运。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。四、地理方位改变命运的观点人们根据五行的方位，通过屋的改造。职业的选择。甚至睡眠方位都进行选择。来改变自己的命运法。五、根据数字改变命运的观点和方法五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌、车牌、码、传呼及码、楼层、工作等。六；选择配偶改变命运的观点和方法人们根据五行原理；根据五行中的四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象合作人，通过选择配偶改变自己的命运。七、通过修行改变自己命运的观点和方法可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改变命运法。八、通过风水改变命自己命运和方法中国人相信阴阳宅的观点对人命运的想法。人们根据五行观点；可以通过和阴宅风水的选取和调整，来调整人生的运气。以上就是中国人想通过外部环境的改变了，努力来改变自己命运的方法。虽然可笑。但这是一种积极的人生态度。
《中国人为什么崇尚红色》
在汉语中，“红”是一个非常吉利的字眼，得宠、出名、走运、事业兴旺等等，都称“红”。如“他是领导跟前的红人”“她唱歌唱红了”“红运”“开门红”“满堂红”“红火”“红利”等等。“红”之所以常和这类意思联系在一起，是中国人的“尚红”习俗使然。 红色是中国人最喜爱的颜色，甚至可视为中国人的文化符号。新年贴红对联，元宵挂红灯笼，新婚贴红囍字、穿红衣裳，生小孩送红蛋，等等，人们无不把红色当成喜庆吉祥的象征。上海世博会，中国人还以红色作为中国馆的颜色，向全世界展示中国文化的主色调。那么自古以来，中国一直就崇尚红色吗？ 在古代，颜色被认为是国家政权的象征，颜色的改变，意味着政权的更替。在不同的历史时代，人们崇尚的颜色并不一样。 战国时期的阴阳家邹衍，提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性，每一种德性对应一种颜色，即金德对白色，木德对青色，土德对黄色，水德对黑色，火德对红色。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，周而复始，循环往复。五种颜色也随之更替。战国以后，几乎每一个王朝，都依据“五德”循环原理，给自己赋予一个新德，并规定新的国家颜色，以此表明自己依“天命”取得前朝政权，有“合法”性。 秦始皇初并天下，以周为火德，秦替周，是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色，于是“衣服旄旌节旗皆尚黑”，秦始皇建造了一个黑色帝国。许多人也许还记得，电影《英雄》中就以黑色为主色调，宫殿、战车……黑压压的。可见张艺谋对“黑色帝国”的文化是了解的。 汉替秦，自然是以土克水，汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝，仍从水德，崇尚的颜色还是黑色。公元前104年，汉武帝正式宣称汉为土德，于是“服色尚黄”。由于“五德相克”理论适用于“暴力革命”，不适合王莽通过“和平”禅让的手段获取刘氏江山的现实，著名学者刘歆便创造出“五德相生”理论，认为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。王莽宣称汉是尧的后裔，属火德，自称舜的后裔，为土德。火生土，汉朝把政权禅让给自己建立的新朝，便是自然之理。刘秀借机大做“火”字文章，为“有火自天，流为赤乌”“火为主”等图谶之言，推翻了王莽，恢复了汉室江山。公元25年，刘秀继帝位，建立东汉，成了“火德”皇帝，国色又变成了红色。 曹丕取代东汉，按“五德相生”原理，“火生土”，魏自然是“土”，颜色尚黄。晋取代了曹魏，“土生金”，晋自然是“金”，颜色尚白。历史进入南北朝时期。政权频繁更替，“五德”轮回，“五色”转移。隋替代北周，属火德，尚赤。唐朝取代隋，火生土，属土德，尚黄。五代时期，后梁灭唐，土生金，尚白；后唐号称继承唐王朝，故依然为土德，尚黄；后晋为金德，尚白；后汉为水德，尚黑；后周为木德，尚青。 宋受禅于后周，木生火，故宋为火德，尚赤；赵宋南迁，一仍火德，尚赤，高宗年号建炎，即火德中兴之意。 宋代以后，“五德”相克或相生学说，在官方基本寿终正寝了。元替宋，虽然民间认为是水克火，元为水德，但蒙古人对此不感兴趣，没有规定统一的国家颜色，民间沿袭宋代尚赤的传统。朱元璋参加的红巾军，追认宋的火德，红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德，尚红色。其实明朝后来对此并不重视。清替明，虽然有以水克火的说法，但并没有得到朝廷的充分认可，清代也没有规定国家颜色，民间仍然尚红。 可见，自从宋代开始，我国实质上一直崇尚红色，至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中，常用“红”表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。（本文刊于《咬文嚼字》2014年第2期）
党中央第一代,第二代领导集体是怎样从根本上改变中国人民和中华名族的前途命运的？
首先，近代文明是工业发展而引起的社会变革，工业是整个社会里主导地位也是最先进的行业，随之工人阶级也将是引导社会发展的最先进也是最主要的引导者，这是历史发展的必然产物。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。它之所以在中国成功是因为跟进了时代的步伐，符合了历史的发展规律。中国走上社会主义道路也符合了一个客观规律。农民阶级的局限性(1)农民阶级受阶级的局限主要表现在：①从经济上看，农民是分散的个体的小生产者，目光短浅。②从政治上看，农民阶级不可能提出切实可行的革命纲领，太平天国的《天朝田亩制度》和义和团的“扶清灭洋”口号都有致命的缺陷。③从思想上看，农民阶级不能用科学的理论作指导，多是用迷信思想宣传和组织群众。④从组织上看，农民阶级很难形成统一的坚强的革命领导核心，太平天国领导集团的内讧、义和团的分散斗争都说明了这一点。(2)农民阶级受时代的局限主要表现在：①在半殖民地半封建的中国，中外反动势力联合的力量过于强大，是以往农民战争未曾遇到的新情况。②由于民族资本主义产生的较晚和发展不充分，当时的资产阶级和无产阶级都未成熟到领导农民革命的程度，没有先进阶级领导的农民战争必然要失败。地主阶级鸦片战争后，外国资本主义列强逐渐打开了中国大门，民族危机日益加深。农民阶级和日益成长起来的民族资产阶级反抗清朝统治的斗争不断。在此内忧外患的历史背景下，清朝统治者为维护满洲贵族的统治，被迫实行改革。没有触动封建制度的根基。资产阶级及辛亥革命①资产阶级具有两面性(妥协性和软弱性),这一点就决定了资产阶级不能完成民主革命的任务.也是最大的局限性②民主革命任务没有完成,即反帝反封建民主革命任务没有完成.③中国社会性质没有变化,即半殖民地半封建社会性质没有变化④被中外反动势力联合绞杀⑤革命果实最终被袁世凯窃取,没有认清袁世凯反动的本质 总之，中国共产党不仅代表了工人阶级的利益，而且代表了中国人民和中华民族的利益。它的宗旨、纲领代表着最先进的生产力和最广大人民的利益，也符合中国当时及现在的国情。参考资料：
近代历史上先进的中国人民为了摆脱中国被奴役被侵略的命运,先后进行了哪几次
第一次鸦片战争的过程 （一）战前形势和战争爆发的原因 1、中、英双方的态度 中国禁烟的消息传到英国，英国政府决定武装侵华，采取了一系列步骤和措施进行战争部署，并且多次对中国进行武装挑衅。 林则徐预感到可能要发生一场战争，他在严禁鸦片的同时，积极进行战备。一是注意吸收敌方军事技术方面的长处，有的放失地加强己方，主要是在船炮水军的建设上下功夫。另一是比较重视民众的力量，认为“民心可用”。 2、 战争爆发原因 1839年7月，九龙尖沙咀村发生林维喜案。英国水兵在村内醉酒闹事，打死村民林维喜。林维喜案成为鸦片战争的导火线。 1839年8月初，中国禁烟消息传至英国，英国国会对此进行激烈辩论，在女皇维多利亚的影响下，最终以271票对262票通过军事行动。10月1日，英国内阁作出“派遣舰队去中国海”的决定。1840年2月，英国政府任命懿律和义律为正/副全权代表，懿律为侵华英军总司令。4月，英国议会正式通过发动战争的决议案，派兵侵略中国。同年6月，懿律率领的英国舰船40余艘及士兵4000人到达中国海面，标志着第一次鸦片战争正式开始。 也可以说林则徐的禁烟运动是鸦片战争爆发的直接原因。根本原因是工业革命后，英国为夺取原料产地和消费市场，推行殖民扩张政策，决意用武力打开中国大门。 （二）战争的三个阶段 1、1840、6－1841、1（定海、大沽、广东战事；所谓《穿鼻草约》；英军强占香港岛） 2、1841、1－1841、5（广东战事；《广州和约》；三元里抗英） 3、1841、8－1842、8（厦门、浙东、长江战事） [
中国人喝酒的礼仪？
1一般在包间最里面的中间的位自是领导老人主人的座位.如果不知道自己的座位大可以等别人都坐下,自己在坐. 2靠门的座位是买单人做的座位买单方便 3碰杯的时候，应该让自己的酒杯低于对方的酒杯，表示你对对方的尊敬。 4用酒杯杯底轻碰桌面，也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时，完全可以用这种方式代劳。 5如果主人亲自敬酒干杯后，要求回敬主人，和他再干一杯。 6在北方讲究倒茶到8分,斟酒要满的讲究.豪放本性 7别人帮你倒酒要用食指对着桌面点几下..Di方习俗>.
中国人中的名字有用弋的吗
根据国家语委的有关规定，汉语的名字写法有统一的写法： Zhang Shuren 是正确的写法，不过根据英语的习惯写成：Shuren Zhang，因此都是正确的。名字若是三字：姓与名分开，首字母均需大写；单名两个字也一样。
中国人过年的禁忌
农历过年期间禁忌：过年通常从初一到初五为止，初五之后就要隔开，表示这个年已经过了，开始要恢复正常生活了，常规习俗过年有一些禁忌，例如过年不要生气骂人、打小孩等等，以下是过年一般人常听到的禁忌。 大年初一： 1.已嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家，会把娘家吃穷，因此只能在初二或者初叁回娘家，但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了，过年婆家一定有很多人来拜年，媳妇要帮忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。 2.早餐忌吃稀饭、荤食及药品：过去的常规穷人家才吃稀饭，所以在年初一的上午一定要吃乾饭，表示家里整年度都会很富有，而年初一的早上叫做万神盛会，表示所有的神出来拜年，因此为表尊敬首先不要吃荤，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一般的补品补药初一最好不要吃。 3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，这样表示对方整年度都要人催促做事情。 4.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年，等对方起床再拜年，因为这样会让对方一整年都在病床中。 初一、初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一初二，因此这两天不要洗衣服。 初一到初五： 1.白天不可午睡：过年期间白天睡午觉，表示整年度都会很懒惰，其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年，如果睡午觉的话对人很失礼。 2.忌倒污水、垃圾、扫地：过年期间不要从事洒扫的工作，因为这样容易把家中的财气扫掉。 3.忌被他人自口袋掏取对象：过年期间不要让人从自己口袋掏东西，这样表示整年度钱财都会被人家掏走。 4.忌向人讨债：过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣，因此忌讳向人讨债。
中国人到底有多信风水玄学
一部分人非常信到迷信的程度 一部分人完全不信 两个极端
