中国反抗命运的例子
是该接受命运还是该反抗
是他们消失于世还是我们消失于世，你想清楚再说 生活中难免会有很多（美丽或不美丽）的插曲，正是因为这些插曲才让我们的人生显得有色彩，不会单调！ 我们要做的是勇敢面对！不要逃避现实，人始终是活在现实当中的
为什么我反抗不了命运的轨迹
为何要反抗命运？人一生下来就注定了你的命运。我们所要做的就是热爱生活，热爱身边的每个人。要学会感恩，要学会珍惜，要学会自尊自爱自强，为何要糟践糟践走上不归路呢？不明白，朋友不管你遇到多么糟糕的事，不管你有多么不幸，你都没有理由自轻自贱。请尊重自己，活出自己的尊严来！
什么是命运？要反抗命运怎么反抗？
人是弱者！ 但人因为意识到自己的渺小才显示他的伟大！ 所以，人要克服命运…… 阻力是巨大的，但是人的力量却是伟大的！ 只有弱者——因为压迫而具有伟大人格的的人，才有资格对自己的俗命进行挑战！ 起来吧！！！可怜的人，命运是残酷的，命运是曲折的，命运是坎坷的…… 我们需要力量来拯救我们的灵魂！ 麻烦采纳，谢谢!
如果鸦片战争中国胜利了，中国的命运将会怎么样？
您好，历史没有假设。但如果您一定要假设。那鄙人就替您分析下希望答案您还满意如果鸦片战争胜利.清朝还有可能延续下来.但国外的科技进程依然在发展.全球沟通的趋势还会进一步发展.无论如何西方和中国的战争以及中国内部的阶级战争还会出现.最终有可能出现一个类似于英国和日本的国家:皇帝依然存在.但是成了摆设.真正的掌权者是资产阶级.最终会成为和西方国家一样的资本主义国家.但是由于中国国内民族的多样性以及人口众多的特点.有可能发生像前南斯拉夫和苏联一样的分裂局面.最终分裂为几个国家.从而彻底改变世界版图. 最终结论:历史还是不要随便假如的比较好.......
谁在掌握中国人的命运？
中国人的命运 小时候看故事片李向阳, 电影中松井小队长说: 你们的古人是很有些东西的. 电影虽是杜撰, 可是的确反映了日本人对中国的心态, 其意味可谓深远. 我们中国是个文明古国, 有着悠久的文化和历史, 在我们的先人中, 不乏雄才伟略的领导者, 顶天立地的真豪杰和睿智多谋的思想家及谋士. 我好读古文, 我觉得如果一个人通读过诸子百家的话就会发现, 这世界上的所有哲理, 世界观, 经世的韬略, 为人的道理, 我们的古人早在几千年前就已经说过了. 他们非但说过, 而且说得简洁明了, 吟之如歌, 往往在数百字之内, 包容了很多大道理和大规律. 比如道德经中说道: “居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.” 总共 21 个字, 读起来是那么朗朗上口. 试问古今中外那一个成功人士能跳出这个框框? 又比如左传中有曹刿论战: “夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈, 故克之. “ 你去看中国男足出征记. 哪一次不是开始打得好看, 信誓耽耽, 三场以后, “彼盈我竭, 故被克矣” 如果教练懂得调节队员的状态, 开始不要那么用力, 则大约可以坚持得久一点, 不至于那么不济事. 简洁明了, 是智者才能办到的. 克林顿总统说: we have to enpower the American people, 你倒用现代汉语把这个 enpower 翻给我听听看! 可是我们古人能做到: “吾辈应知而能吾美众.” 可是曾经拥有这些智者的民族今天又如何呢? 今天的中国人, 见识比之老祖宗可谓广矣, 老祖宗只是识驴识马, 今天的中国人识汽车, 识飞机. 可是要说到智慧, 远远不及先人. “知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”. 智慧来自于对自我的认识. 连自己是个什么东西, 有什么能耐, 有什么短处都不知道, 岂不是一个彻头彻尾的糊涂蛋么? 老子曰: “民不畏死，奈何以死惧之”.不畏死, 不是说稀里糊涂就把脑袋一横当了人家的炮灰, 而是因为尊敬, 崇尚和捍卫某个人或某件事, 不惜以死相报. 我们常常见到独立日各家各户都挂出星条旗, 可是这些美国佬照样把总统当作黄色笑话的主菜. 因为他们分得清楚, 哪些是大义, 哪些是小节. 因而他们昌盛. 美国人的国会每每派兵之际都有人闹得要死要活, 可是当兵的打仗回来, 不论死的活的, 受伤的被俘的, 都是英雄. 试问今天的中国, 不畏死的民众何在? 我就不是, 我怕死, 不论你讲多少大义给我听, 不论你如何哄我流芳百世, 我还是怕死. 民不畏死, 乃是民众自动要求不畏死, 这是别人强迫不来的. 昔时民众何以不怕死? 因为我们的先人崇尚英雄, 血气方刚, 轻生死而重大义. 今天的民众不相信什么大义, 也没有了这种崇拜英雄的气节和氛围, 故而阴盛阳衰, 越活越窝囊. 为什么会这样? 因为中国老矣. 我们自己的说法离奇而无逻辑, 一方面说年轻的中国乃是尚未睡醒的雄狮, 另一方面, 却又宣称我们有着悠久的历史. 既然有悠久的历史, 又怎能说自己年轻呢? 黄河之所以成为今天的黄河, 因为它已经流淌了许多年, 自然老态龙钟, 浊浪滚滚, 泥浆四溢, 连水都没有了, 何来昔日冬至则千里冰封, 春来而澎渤万丈的气概呢? 是物皆有老, 以美国之地大人稀, 今天的密西西比河不也脏熙熙, 难看的紧吗? 中国之今日与印度何其相象!印度同为文明古国, 今天在我们的邻居之中也不乏聪明的印度人, 他们是我的好朋友, 他们是编程高手, 数学天才, 事实上在心血管医学方面有两个辛格博士都是业内的泰斗. 可是他们编排的软件, 他们对物理学和医学作出的杰出贡献并不能改变孟买和新德里街头的肮脏混乱. 更不要说郊区和偏远地区了. 你相信印度会复兴吗? 物极必老, 中国必经过痛苦的纷崩离裂, 然后才能得到新生, 而这个过程相对于人的生命来说, 可能是极漫长的, 并且上天也不保证我们的民族一定会有美好的将来. 对于不知者而言, 不会有什么痛苦, 那些醉生梦死, 过着腐朽糜烂生活的中国人, 不会感到有什么痛苦, 而且他们之所以能这样, 是因为有人同意他们这么做, 因为这些人不自信, 无可信. 我们的国民动则痛斥贪官污吏, 可是他们自己呢? 宾馆的服务生在家里用宾馆的餐巾纸擦屁股. 领导干部滥用公车为人不齿,可是自己搬家却要托朋友用单位的车. 出租车夫对横冲直撞招摇过市的警车横眉怒视, 可是私底下却因自己在一两个地区可以打通关节不交罚费而沾沾自喜. 除了所贪之大小, 这些受害者与受益者的行径有何不同? 上行而下效, 民风之不古, 甚矣. 所以同为不知者. 这些受益者和受害者除非自己想要觉醒, 否则是不可教的, 俗话说: 不要教驴唱歌, 一来教者很是费劲, 二来, 驴也觉得很烦. 老子云, “民不畏威, 则大畏至”. 老百姓没有了是非, 中国的大畏至矣. 良禽择木而栖, 洪水将至, 如果你作为知者, 则应该赶紧去方舟之上找你自己的位置. 不知之人, 凭你死拉硬拽都不会跟你走的, 除非他自己幡然省悟. 或曰, 你岂不是不顾我民族的存亡吗? 答曰: 何谓我民族之存亡? 我之存亡即我民族之存亡. 古人云, 修身, 齐家, 治国, 平天下. 老子曰: “修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。” 这个次序, 古往今来从未曾颠倒过. 可见根本在于救自我, 我们这些人常自诩为人中英杰, 从小聪慧过人, 又学贯中西, 可是在道义修为上又如何呢? 为什么那些高年级的留学生会欺骗新来的同胞, 假借购车, 租房的名义狠宰新兵而后快呢? 为什么有的中国人一听得同学说起某个便宜的住处, 便积极动手, 抢先租下呢?这些事情每时每刻都在发生, 在这里, 离开中国半个地球的地方! 难道因为生活所迫就可以放弃基本的道德吗? 我们中的很多人, 一旦过了最艰难的岁月, 有了工作, 立刻离开中国人的是非之地, 情愿和洋人生活在一起. 如果连我们自己, 我们这些成天哭着喊着欲救中国于危亡的人都被人觉得那么讨厌而不自知, 何以救中国啊. 道义在, 则民族盛; 智慧在, 则民族可兴; 血脉在, 则民族唯未亡矣. 没有道义和智慧, 这样的民族岂不是空有皮囊! 而每个人不律自己的言行, 何以将己所不欲, 施于他人呢? 我的老师曾经教我, 做一个堂堂正正的中国人. 信然. 知者当从自己做起, 这才是登上方舟的船票. 而那些不知者, 任由他们腐烂去吧, 烂光了好, 才有新的中国诞生. 不死不活反而苟延残喘. 到那时, 正所谓: 度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇. 这才是中国人应有的气概!
命运之夜 天之杯 中国会引进么
这个电影全三章，官方给出消息说第一章于2017年上映，但是没有说具体日期
圣经预言中国未来的命运。
圣经和重点不在于对某一国家的预测，而在于对人类命运的关切。是永生还是永死，为此神预知人的恶运，并赐下唯一救恩，关注人的生死诀择。
中国命运的30个预言的作者是谁
不用预言，我可以肯定我的命运象征中国的命运，因为我是人民，年轻改命，也是特殊，国家给命，一切在缘，我心满意足，国家富强和睦
中国迷信的基础之一是“阴阳五行”，你能举出几个现实的例子吗？
《李宗仁回忆录》自述说： 1920年，李宗仁奉命驻守兴业，当时他已升任营长。一次，他到玉林城防司令部办完公事，随司令部里几位高级军官出去闲逛。街上店铺鳞次栉比，人来人往，非常热闹。忽然其中一位军官一本正经地说：“玉林城内有一位算命先生，姓崔，许多人请他看过相或算过命，都说他十分灵验，咱们何不也请他给咱们看看相？”于是几个人决定前去一试。那位姓崔的算命先生，自称是星相家，矮个头，高颧骨，着一身藏青色布衣，约有50岁上下，见几名青年军官登门来访十分高兴，当他为他们—一看相时，发现李宗仁将信将疑地站在旁边，于是等大家看完后，他开口对李宗仁说：“这位长官，你也来看看相。”见李宗仁蜘蹰不前，便接着说：“看你的相，比他们都好，看看不妨，并不收相金。”这时同去的几位军官也在旁怂恿，于是李宗仁道了声谢谢，坐在了“星相家”面前。那算命先生把李宗仁上下仔细端详了一番，然后说道：“我看你先生的相，比你同来的朋友都好得多了！”李宗仁笑着摇摇头说：“在这里，我的官阶是最低的。”“没关系”，算命的摆摆手，“按相上来说，你明年要连升三级！”李觉得好笑，便打趣道：“除非明年这里发瘟疫，我的这批朋友都害死了，我才有这机会连升三级！”大家哄堂大笑。“我不知道啊，但是相上是应该如此的。”算命先生回答说。有人接着问：“连升三级以后又怎样呢？”他则说：“鹏程万里，前途无疆，凡遇凶险之境，必定绝处逢生，转危为安。”并且还预料李宗仁会有两个儿子，父亲早死，母亲高寿。 对此，李宗仁后来回忆说：那看相的“说了许多奉承的话，最后他真的不收相金。在当时我仅以为他乃一江湖术士，信口恭维人，讨几文相金而已，根本未加注意。”但令李宗仁不可思议的是，那看相的所言，到后来竟无不—一应验。 1921年，粤桂再燃战火。作战中，李宗仁先是由营长升为帮统，后又被提升为统领。桂军战败后，李宗仁率部逃入六万大山之中，后被陈炯明收编，陈任命他为“粤桂边防军第三路”司令，果然是一年之内连升三级。李宗仁确曾有过两个儿子，他与李秀文婚后第二年就生下一个男孩，不过仅几个月就夭折了，李宗仁1918年驻防广东新会时，又得一子，李视为珍宝，取名李幼邻。 1924年，李宗仁、黄绍竑、白崇禧联手攻下陆荣廷老巢南宁。一日，李宗仁正在办公，副官处长进来报告，门外一崔姓朋友前来拜访。李宗仁甚为疑虑，朋友中并无姓崔的。副官又言：“此人曾在玉林替你看过相，说你今年要连升三级，故今天特来道喜。”李宗仁这才恍然大悟，说确有此事。李因公务在身，不便接见，遂命副官到军需处领500元钱，送给了那位姓崔的算命先生。
念佛不念准提咒能改变贫穷的命运吗？谢谢回答，最好带有真实的例子。
您可以选择自己有信心的法门一门深入都是可以的。 如可以抄写、读诵雨宝陀罗尼，这个咒是求财的。 从佛教因果的角度，贫穷来自悭吝，布施获得财富。我建议您可以发愿修持一段时间，最好再配合八十八佛大忏悔文，这样效果会更明显。 另外佛说世间的两大福田一是供养僧众，二是供养父母。这两方面修持很好的话，也会在财富上有所增长。
