命运由社会掌握的问题
个人的命运由社会掌握
我想来想去就想到2句 根据历史唯物主义,社会存在决定社会意识,可简单理解为时势造英雄.例如中国共产党在毛泽东同志等的带领下,使中国摆脱的半殖民地半封建的国家性质,建立起了社会主义的新中国."没有共产党就没有新中国(唱)"这句歌词在哲学角度讲是犯了唯心主义的错误.低级社会形态向高级社会形态的进化是历史必然,并不是因为一些人为因素可以改变的.所以个人命运由社会掌握. 人既有自然属性,又有社会属性.但社会属性是人的最主要,最根本的属性,它是决定人之所以是人的根本条件.没有社会,就不会存在现在意义上的人.所以人生的真正价值在于对社会的贡献.古往今来,多少英雄豪杰,志士仁人,先进模范,将他们的聪明才智,赤胆忠心乃至鲜血生命,投入到了对社会的贡献中,所以他们受到大家景仰.若是脱离社会,他们还会被大家景仰吗?所以个人命运由社会掌握. 第一个的例子你可以自己改一个,我说的虽然在理,但好象有点反动的意思
关于辩论：个人命运是由社会掌握的还是由自己掌握的
不同意二楼的问题： 1 社会主义社会宣扬的是以人为本，所以人的命运理所当然要由自己掌握 以人为本是什么意思？个人想干什么就干什么？ 2 社会本身就是由人组成的，假使社会决定人的命运，那么谁来决定社会？ 社会意识是由社会存在决定的，高中课本上写着呢。社会关系就是人与人的关系，一个人能干什么不能干什么是有标准的：道德和法律。此二者就是社会的意识，你想干什么就干什么是会有粉身碎骨的危险的。 所以我与二楼的看法正相反：这个题目对反方是不利的。 当然这是从我个人对这个问题的看法的角度上说的，不是从辩论的角度上说的。
个人的命运掌握在社会手中二辩提的问题
孟母为什么三迁？ 对方辩友为什么高考？ 请问对方辩友清朝共有多少位皇后？ 不知道 （30几个） 那请问清朝共有多少个妃嫔？ 不知道（20多万） 那为什么没有20多万皇后呢？还是社会提供的条件等等 你不管问什么问题，必须得往自己的命题靠，就咬定了社会提供了坏境条件，是基础 还有你们要抓住题目中词的意思，比如说决定，决定有某事物为另一事物的先决条件的意思，那么你们就可以咬字眼，对方辩友可能说个人是内因，社会是外因等这类的话，你就说社会是基本的原因，说对方辩友偷梁换柱，然后问他们决定是什么意思，让他们说，然后你给他们解释，在根据决定的意思往里套社会和个人就行，反正这个是我昨天打辩论赛的一小点经验，希望对你有用。 加油~~~~
个人命运由社会决定的例子和个人命运由个人决定例子
北京小贩杀城管，就是最好的例子。小贩摆摊-自己掌握命运。城管处罚-社会掌握命运。怒杀城管-自己掌握命运。犯罪入狱-社会掌握命运。
人的命运真的是自己控制和掌握的吗？
人的命运一半是天注定的，也可以说是命中注定，还有一半是自己掌握的……
我为什么掌握不了自己的命运
命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。
人不能掌握自己的命运
命运本就是不公平的，你应该听过，人每天都有24小时和每个人都会面临死亡的一天，只有这两点是命运给予的公平的，而其他的可以说都不公平，为什么有些人会生来幸福，生来就有好的环境，好的相貌或是什么，这就是不公平，但是我们能怎么样呢，人生就是这样，即使不公平，可是我们仍然还是要过这样的人生，而你说命运是我们不能掌控的，确实也是这样，但是我认为，有些事，可能是命运所决定，但是你争取，不努力，肯定是不会成功的，你何苦想那么多呢，珍惜现在不就是很好吗，和自己的父母，爱人，朋友，开心就好，至于命运以后要如何安排，我们无从知晓，也阻挡不了，所以，何不让他顺其自然，过好现在呢，，，
生老病死这是命运还是掌握自己手里？
生老病死是人的自然规律，是改变不了的宿命。生在哪里，父母是谁这不能由人选择的，若能选准都会嫌贫爱富的，那就乱套了，那只能承认有会投胎的人，有再生的人了。这事有没有？谁说了算？常识说法，生不由己，这是共识，这事是信仰问题。而有无问题是科学问题，既是科学问题那得由科学说了算的，而且还不能由某一位说有就有说无就无的，不能是个人观点，必须是科学群体一致认同了才算的。有人会问凭啥群体科学说了才算？别人说了不算？这是因为群体科学代表当天最高智慧同认，不听他就脑残了。老是一生必经过程，而且这过程是不可逆的，人可以延缓这一过程，但不可抗俱衰老过程，因为时间不可逆转。病是人生必要的经历，只有这样的经历人才能在抗争中成长的，有的人因先天体质和后天经历，有人多病，也有人小病，但没人没病的；人的许多病因都是早己注定在基因的，并不能掌控在自己手里的。死是人的宿命，从一出生就注定要死的，迟早会有那一天的。若说自己手里能控制也只能控制早死晚死点最后还得死的。说人的命运也分先天后天的，先天命运不可改变，是己生俱有的；后天命运人的主观能动性有一定作用，允许依照自然规律、社会规律有所改变的。出格越轨无序的改变是不允许，也是不能掌握在自己手里的，不然傻瓜都改自己当总统那就乱了秩序了。说命运掌握在自己手里是主观的想象，其志可嘉，但不服自然规律、社会规律那就愚蠢的。哪个人不服“王侯将相宁有种乎？”那去打了就知道了。在不在自己手里不是看勇气而看结果的，死了都不在自己手里的。
命运是否掌握在自己手中
说命运掌握在自己手中的人，多半是不懂命运或者不知道自己命运所在的人。懂命运的人一般不轻易说出这样的话，一个巴掌拍不响，一个东西决定一个东西时往往是由多种因素造成的。题目中可以分解出两个大的方面就是人本身和环境，到底是由谁决定，要具体问题具体分析，不能盲目下结论。下面从几个方面来分析下。 事物没有绝对的对错，命运掌握在自己手中，从这话本身来看，我不说他是错误的，至少我们应该去完善和深入的探讨一下。 我们一说这话的时候往往有自己能控制命运这一心理，这是比较狭隘的。广义上说，不能掌握也是一种掌握。这个意义上说，这话没有错的。但是我们能控制命运这一心理可能要值得商榷，因为他造成的后果可能是让自己变得很自我，如果是本我你就成功了，自我的话就可能会产生很多问题。 要解释命运是不是掌握在自己手里，我觉得古人的“天人合一”的思想来解释是比较合适的。人类是自然之子，免不了受环境的影响，所以命运的决定权在谁的手里要看我们人自身和环境两个要素。记得一位悟澈的国学大师说过一句话： 天命就是人生，人生就是天命 。这里可能你又说又在玩文字游戏了，文字的形式我不关心，我只看他所蕴含的内容，可以说人身是天命的载体，没有人，属于人的那部分天命对人来说是不存在的，没有载体了。环境和我们自身到底谁能掌控命运呢？先看五行，金木水火土的关系里面，有种关系叫做相悔，相侮，即相克的反向，又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。有两种情况：一是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金。二是克者衰弱，被克者因其衰而反侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰) 。从这个意义上说，当我们自身的力量比较小的时候，环境会决定我们的命运，所以我先大胆的下个结论： 命运的决定权，要看我们自身和环境哪个力量大 。如果你不理解，我可以帮你打个圆场：不能决定也是一种决定。在我们现实生活中这样的例子举不胜举，自己去慢慢寻找体会。我处在一个和谐的环境中，即使你再个性也不会出格到哪里去；处在一个恶的环境中，你再善良也善良不到哪里去。近朱者赤，近墨者黑，如果我们不是得道者或者修心没有到一定的层次，建议你不要轻易加“不一定”三个字，我们都是凡人。 再一个方面我从中西文化的角度来分析下。 中西文化的差异很大程度上是思维方式的差异，西方文化重分析，一分为二的看问题，中国文化重综合，合二为一的看问题 。命运掌握在人的手中，促成了人能控制命运的心理，这是典型的把天命和人分开了，上面也说过人生就是天命，天命就是人生，具体分析就不分析了。西方主张征服自然，也是天命和人二分法的表现，带来的后果我们脚后跟想也想的出来，环境问题现在很严重。中国的天人合一思想主张人与自然的和谐相处，我觉得对解决现实问题帮助比较大，但就目前的情况来看，这种方法在利益的驱使面前显得没有多大作为，人总是等到病的不行了才去治疗，错过治疗时机就不好治了。所以还是建议领导人为了子孙后代，不要消耗的那么快。科学没有文化的指导，必然加速人类的衰落。如果说人真的能控制自己的命运，每人一个命运，那么我们是不是要尊重他人的命运？如果你说是，那么在工作中，领导给你的任务你不愿意做时，难道领导会尊重你吗？你会不做了吗？ 其实看了上面你应该知道命运是怎么回事了吧？只要你懂得环境和你自身的关系时，命运自然会在你手中的。你能决定的好好把握，不能决定的就笑看人生吧（这里的决定仅指人自身能力所能控制的范围）。“”对这话的疑问，只是想提醒那些谈到命运时就说掌握自己手里但实际上并不知道怎么回事的人。对于我来......余下全文>>
命运真的掌握在自己手中吗？
一切美好 只是昨日沉醉，淡淡苦涩 才是今天滋味，想想明天 又是日晒风吹再苦再累 无惧无畏，身上的痛 让人难以入睡，脚下的路 还有更多的累，追逐梦想 总是百转千回，无怨无悔 从容面对！ 其实，有这种想法也很正常。往往，我们在一二三再二三地遇到挫折时，内心的不安感就会愈发扩张，逐渐心生怀疑，甚至是叛逆，这也许就是人性的弱点—容易轻易改变和退缩。性格是建立在体内的独立王国，其往往通过你对人对事的心态来表现。 对于你提出以上问题，我告诉你这句话“人生应多留些遗憾，或许你更能体会到深味，人生不应太留恋辉煌，或许你早已忘却了它的真味。”对于眼前的挫折与失败，请一定要坚信，那只是暂时的，不经历风雨，怎能见彩虹！或许你更明白。 “尽信书不如无书”，我们应该更相信现实。同样，当你真正踏入有资社会时，也才能真正了解这个社会。实现梦想，需要一个坚定的信念、百分之九十九的努力，和百分之一的机遇。希望你能成功。 如果能改变你对现实的心态，我想，对于命运是否真的掌握在自己手中，这并不太重要。人是生活在社会中的人，其我们的一生都离不开社会。很自然，我们的成长、成才与成功都会受社会的影响，可能不会被社会承认。但请你牢记一点，社会是人创造的，我们才是社会的主体。我们不但能够掌握自己的命运，也能造就更加美好的社会！
