写命运的诗
李白写女儿的诗
《寄东鲁二稚子》 李白 吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田。 春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。 楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。 桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。 折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。 双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。 裂素写远意，因之汶阳川。 诗中“娇女字平阳”就是指女儿李平阳，“小儿名伯禽”就是指长子李伯禽
王维写除夕之夜的诗有哪些?
描写除夕的诗句有：除夜 【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 描写春节的诗句有： 元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 描写元宵节的诗句有： 元夕 【宋】欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 描写清明节的诗句有： 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 描写端午节的诗句有： 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 描写七夕节的诗句有： 七夕 【唐】罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 描写中秋节的诗句有： 中秋月 【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 描写重阳节的诗句有： 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲， 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 清明 [唐]·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 春节： 田家元日 [唐]·孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已虽仕，无禄尚忧农。 野老就耕去，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰 元宵： 上元夜 [唐]·崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。 ．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 王安石 《元日》 2．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 杜 牧 《清明》 3．但愿人长久，千里共婵娟。 苏 轼 《水调歌头》 4．遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。 王 维 《九月九日忆山东兄弟》 （1）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。元宵 （2）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星.七夕 （3）细看成阴近久阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡.重阳...余下全文>>
李白写的诗有那些
1、《望庐山瀑布》 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文： 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 2、《送友人》 唐代：李白 青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。 译文： 青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
哪句诗描写诗人对自己命运的感叹
《琵琶行》通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
在梦里梦见一首诗，算是自己潜意识写的吗
应该是一种灵感，但这样的梦建立在文学基础上的；是你写的。灵感具有自发性和突然性，有时人不能决定自己什么时候做梦，做什么样的梦；搜索而无所得，有时无意之间却蓦地涌上心头。灵感有时在梦中出现,之所以常常在梦中出现，也正因为睡眠中意识的压抑作用有所松懈，无意识心理内容常常活跃于梦中的缘故。这一事实，有力地证明了灵感与无意识的关系。
用何婉琳这名字写首诗
何时得见十三絃， 婉氏家山昔在兹。 琳母不来方朔去， 最觉此春无气味。 优诏亲贤时独稀， 秀色横分历阳树。
用 轩毅 这名字写一首诗？ 10分
轩楹势可呼 毅魄归来日 轩盖一何高 毅有千里气 轩风洒甘露 毅毅挂榻翁
寻、刻在巴比伦墙上的诗-------「多谢命运的宠爱和诅咒…」的背景。
阿拉伯民族多个世纪以来的征战和 遭受奴役的命运。在那诞生古 老文明，盛产沙漠和石油的地方，引发了古代的征战和近现代的被奴役，那些生活在这片两 河流域的人民，被统治者和外国列强欺诈压迫，他们的命运像荒漠一样忍受世代的苦难。 通 过这位不知名的诗人，我们看见安拉的子民在默默承担命运的“眷顾”。——欢乐太少， 而 苦痛太多。由于外部势力——无论是统治者，还是外国列强——过于强大，他们对于这压 力已失去了判断，也失去反抗方向，留给他们的只有承受。“如果你以人类的名义把我 毁灭/我只会无奈地叩谢命运对我的眷顾”一句，道出了人生在强大势力面前所有的 荒凉和无奈。但是，当一个人或一个民族默默地、像草根一样承受了所有的命运的时候， 你会 体验到一种不可战胜的力量笼罩在这个人、这个民族的身上。它是能够对着屠刀不眨一下 眼 ，对掉下的头颅不滴一滴泪的力量，这就是贫困的力量。它源于世俗世界的失败，它必须 忍 受着现实巨大的痛苦，它面对痛苦的不是下跪、不是呻吟、不是号啕大哭，或者自我解嘲， 或者阿Q式的咒骂；它是默默地承受，并向它的命运走去。
李清照写的赞颂项羽的诗叫什么名字
夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 译文： 生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。 到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
受尽了命运巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下。这一句诗是谁写的？说一下作者的资料。大神们帮帮忙
韩黎 笔名： 韩星 性别： 男 出生年月： 1928/8 民族： 汉族 河南新安人。中共党员。1957年毕业于洛阳师专中文大专班，1962年又毕业于洛阳医学院。历任新安、宜阳、洛阳卫校语文教师，洛阳地区卫生局副局长、文联党组副书记，洛阳市文联副主席，《牡丹》杂志主编。河南省散文学会常务理事，河南省诗词学会顾问洛阳诗词研究会会长，《洛阳诗词》主编。1964年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。 著有长篇小说《金鸡岭》，中短篇小说集《泪湿青衫袖》，报告文学集《托起神剑的丰碑》(合著)，散文集《那一排绿屏》，诗词集《金色诗笺》、《中国丝绸之路旅游文化集粹》等。2002年出版小说、散文、杂文《枫叶集》、下半部出版《风吹雨打——金鸡岭后传》。《中国丝绸之路旅游文化集粹》（合著）获“莫高”一等
