海内之牛命运
海中金,海内之牛和炉中火山林之虎
炉中火是海中金的上级，外土克外水，内火克内金，但相互拿下都比较费劲。优势是两个都是双属性，家里再有一个木五行就齐了。
屋上之鼠、海内之牛这些词都是什么意思？ 20分
甲子年生：五行属金【屋上之鼠】 为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。 乙丑年生：五行属金【海内之牛】 为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。 丙寅年生：五行属火【山林之虎】 为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。 丁卯年生：五行属火【望月之兔】 为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。 戊辰年生：五行属木【清温之龙】 为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。 己巳年生：五行属木【福气之蛇】 为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。 庚午年生：五行属土【堂里之马】 为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。 辛未年生：五行属土【得禄之羊】 为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。 壬申年生：五行属金【清秀之猴】 为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。 癸酉年生：五行属金【栖宿之鸡】 为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。 甲戍年生：五行属火【守身之狗】 为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，为名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。 乙亥年生：五行属火【过往之猪】 为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。 丙子年生：五行属水【田内之鼠】 为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌絮刮之命言多必失，守己安分，幸福遁来。 丁
路途之牛，圈内之牛，湖内之牛，海内之牛，说的是什么意思
1961年辛丑：五十五岁 路途之牛 1973年癸丑：四十三岁 圈内之牛 1985年乙丑：三十一岁 海内之牛 1997年丁丑：十九岁 湖内之牛 属牛人2015年运势综述 吉运 虽然属牛人今年运势严重不好，但仍有“地解”吉星相助，有逢凶化吉之意。 凶运 属牛人进入2015年乙未羊年，恰逢丑未相冲，且六冲力量最大，故为严重犯太岁，但冲太岁未必是一面倒的不利影响，谨记今年“宜动不宜静”，不妨以主动求变的方式将冲太岁的负面影响减弱。若今年有变换工作环境或谋求更大发展空间的想法，主动求变也是一种不错的方向。所谓“太岁当头坐，无喜必有祸”，今年可以举办喜事，如不能举办则要冷静理性的面对烦心事。 今年又有三大凶星云集，更为凶恶，属牛人将要迎接运势变化不定、起起落落的一年！但仍不可以忽视三大凶星的负面影响力，“岁破”代表人际关系被严重破坏，不论如何努力，仍难免小人攻击。再加之“阑干”凶星的影响，容易招惹官灾牢狱。故今年属牛人一定要遵纪守法，切勿见利忘义，与领导、同事、合作伙伴等妥善处理好关系，多陪陪家人，调整好心态，谦逊待人，踏踏实实的做实事。在处理与投资、合作、签约等有关事项，务必详加分析，当心不慎陷入被动或骗局。“大耗”凶星更代表重大财耗，财因贪失，切记不要过于投机，以免追悔莫及。
牛不听话一般打他哪里
不要打他。 很痛的。 南无阿弥陀佛
73年属牛女人一生命运我七三年女牛，对象是七零年狗，我们能长久吗
不好，你俩属于丑戌相刑。属牛的和属狗的属于丑戌相刑，为无恩之刑；也就是如果在一起互相影响对方的阴阳八字，一般以农历三、六、九、十二月为应灾月，因加强了土气之故。丑戌相刑化解原理：此相刑主要病在土旺，用金泄之可也，比如戴金银首饰或者多用白色等都可以化解。
牛的象征意义是？
中国的牛象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重 （但是一般指较为常见的南方水牛，黄牛是北方的工作奴，尽供农夫驱役，其实不管是什么牛，都应该是象征着勤劳。还有西藏有牦牛也属同志象征。 强壮和强大…等优良品性。
怎样切牛肉丝
1、牛肉的纤维组织较粗，结缔组织又较密实，所以要横切，将长纤维切断；不要顺着纤维组织切，这样会变的没法入味，还嚼不烂。 2、 切丝的话看肉的纹路顺着切，好处是烧菜时丝不碎，切片的话要相反着切，也就是在丝的侧面切，逆着纹路来切。好处是不会嚼不烂。而且肉会有香味。 3、肉块大小火越大的时候，就尽量把肉啊菜啊的切小些。小火慢炖的那种菜色。肉块，要切大些。这样肉才会耐的住长久的炖煮，而不会变成碎末状了。 先把芹菜炒到7-8成熟，再炒肉。炒的时候要大火大油，快速的翻炒。炒到7-8成熟，把菜放进去一起炒，勾芡起锅。切肉的时候要垂直肌肉纹理切，切好了用姜、酱油喂一下，如果加嫩肉粉或者淀粉就会比较嫩，但是嫩肉粉不能放多，时间也不能太长，要不然就不好吃了。那东西就是木瓜蛋白酶，分解肌肉纤维的。
屋上之鼠，海内之牛，山林中虎等等，60一甲子，我要全的谢谢
甲子年生：五行属金【屋上之鼠】 为人多学小成，有始无终，心性暴燥，幼年见灾，重拜父母保养，兄弟骨肉小靠，子多刑，男人妻大而女人夫长，可谓伶俐聪明贤能之命。 乙丑年生：五行属金【海内之牛】 为人慷慨，喜爱春风，见事多学少成，幼灾父母重拜，九流中人，夫妻无刑，儿女不孤，六亲少靠，女人贤良，纯和之命。 丙寅年生：五行属火【山林之虎】 为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。 丁卯年生：五行属火【望月之兔】 为人手足不停，身心不闲，衣禄不少，性巧聪明，作事有头无尾，女人生性好静，一生安允有幸，男人福分之命。 戊辰年生：五行属木【清温之龙】 为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。 己巳年生：五行属木【福气之蛇】 为人聪明伶俐，有功名之分，夫妻能和顺，作事如意，牛田有分，女人衣食不少，贤良待人，男人多出风头，善有计谋，英敏之才，福厚之命。 庚午年生：五行属土【堂里之马】 为人口快心直，利官近贵，衣禄丰盈，男人权柄持家，女人荣夫益子，秀气之命格，男人有带固执之性格，注重欠点，受人敬佩之命。 辛未年生：五行属土【得禄之羊】 为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。 壬申年生：五行属金【清秀之猴】 为人性巧聪明，机谋多变，和气春风，功名有分，更招贤德之妻，男人多受人敬爱，姿性英敏，女人美容艳，富贵之命。 癸酉年生：五行属金【栖宿之鸡】 为人心直公平，一生口便舌能，有藏衣禄，平稳足用，六亲冷淡，须事不中，为人平等，不贪不取，晚景旺相，女人助夫兴家立业之命。 甲戍年生：五行属火【守身之狗】 为人口快舌便，身闲心不闲，有权柄智谋，为名声远播，福禄有余，女人旺夫，生财之命。 乙亥年生：五行属火【过往之猪】 为人和顺，幼年多灾，父母有刑，但重拜无害，夫妇和合，谐老齐眉，存心中正，中年未岁，财谷兴旺，子女有克，见迟方好。 丙子年生：五行属水【田内之鼠】 为人胆大，有权柄及谋略，早年平平，中年成就，晚景大好，作事按机，女人饶舌
牛年牛月牛日牛时牛时牛分牛秒 是具体的把几年几月几号啊?
古代计时制中,12年里有一个牛年,逢丑便是,明年己丑为牛年的一种.不过要到立春以后才算,至下一年的立春前为止.牛月，牛日,牛时可以按类比的方法去理解,但在实践中不这么叫法.还有,农历的十二月称为建丑,正式的跨期是小寒那时开始,到下一年的立春时刻为止.计日是从前一天的夜里11点开始,丑时固定在当日清晨的2点前后一小时,为两个钟头.至于分秒,古代计时还没有精确到此程度,所以也没有这个概念,最多精确到刻为止---一日共一百刻.楼主如果有兴趣,可以到"百度知道"栏目去创建"牛分牛秒"的新词汇.
牛姓的牛姓典故
牛姓，唐《元和姓纂》曰：“宋微子之后司寇牛父，子孙以王父字为氏。”战国时赵有牛翦、秦有牛缺等名人。东汉时期，牛邯担任护羌校尉，牛姓遂成陇西望族。十六国后赵石季龙“以韦杜牛辛皇甫胡梁七姓衣冠华胄，不在戌后限。”北朝时期，陇西大量牛姓因官播迁到山西、河南等地。唐宋以来，山西牛氏日渐繁衍壮大，尤其在晋东南地区广为分布。三国曹魏后将军牛金因“牛继马后”谶语被司马懿毒杀，子孙逃离。宋代《古今姓氏书辨正》记载牛金之子牛元定逃难到安定，改姓寮氏。据一些史籍、碑刻记载，唐代许多牛姓家状都记载为牛金之后，如牛弘家族、牛肃家族，以及上党一带牛氏。山西壶关沙窟村近年因盗掘出土许多唐代牛姓家族墓志，这些墓志大都记载其先祖为牛金，官任上党太守等职。上世纪八十年代沙窟村一张姓村民建房时牛金墓及墓碑据说被发现，墓碑被村民移作他用后下落不明。从山西明初迁出牛姓基本都为打锅牛情况来看，宋元时期打锅牛传说已经在山西广为流传。今沙窟村流传牛丞相因皇帝巡游被馋抄家打锅一说，依据本村牛姓以牛金为始祖来看，其打锅传说可能与牛金家族罹难有关。北周末年，工部尚书寮允复姓牛氏，其子牛弘曾任隋吏部尚书等职，敕封为奇章公，史称“大雅君子”。唐贞观二年，牛弘次子牛方裕因参与弑杀隋炀帝，被流放到岭表。贞观七年唐太宗又下诏这些弑君罪臣“其子孙并宜禁锢，勿令齿叙”，牛弘家族再次蒙难。唐天宝年间，宰相牛仙客因武皇时期出现的“牛姓干唐祚”谶语被周子谅参劾，唐玄宗因此大怒把周子凉杖杀。唐代后期，牛弘之后牛僧孺再任宰相一职。因“牛李党争”缘故，李德裕一党又刻意编撰《周秦行记》、《牛羊日历》等文诋毁牛僧孺，此谶语被再次提及。“牛姓干唐祚”谶语为“首尾三麟六十年，两角犊子恣狂颠，龙蛇相斗血成川”。当时好事者解云：“两角犊子，牛也，必有牛姓干唐祚。”故周子谅弹牛仙客，李德裕谤牛僧孺，皆以应图谶为辞。然“朱”字“牛”下安“八”，八即角之象也。从历史真实情况来看，此谶语预示唐末朱泚、朱温之乱。公元907年，朱温灭唐建立后梁，正应谶语之验。除壶关流行的牛丞相打锅传说外，河南、山西两地还流传“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”打锅传说。“猛牛扑帝王”描述为“牛肋插双刀”或“牛生双尾”，也与“朱”字有关。清末以牛凤山为代表的众多牛氏族人因把牛川奉为打锅牛始祖，顺理成章地解释此“朱”字应代表朱元璋，由此衍生出许多新的典故和传说。但实际上，“猛牛扑帝王”、“九牛撞金殿”传说与“牛姓干唐祚”谶语关系更大，牛丞相打锅传说可能为“牛姓干唐祚”的民间故事版本，另外再加上牛金、牛弘家族罹难故事变化、演绎而成。由于时间、地点、流说者不同进而演化出多种版本，此为民间传说流传的共性特点。今山西潞城贾村流传“八角牛”传说，“两角犊子”，“八角牛”也，此可能为“牛姓干唐祚”谶语的另一个民间版本，与牛丞相打锅传说异曲同工。综合考虑，牛丞相打锅传说应该始自唐代，但打锅来源则有可能上溯到三国牛金罹难事件。元代打锅牛姓已经遍布山西全省，尤其晋东南地区牛姓更为集中，出现了许多名门望族，如定襄牛荣家族、襄陵牛光祖家族、陵川牛潜家族。另有多位牛姓考取进士，如仅陵川一地就有牛潜、牛元伟、牛宗文三名牛姓进士。明清之际，大量打锅牛姓从山西分迁到河南、河北、山东、安徽等地。今北方牛姓基本都为打锅牛，名称有“打锅牛”、“破锅牛”、“ 锅茬牛”等多种称谓，除牛丞相打锅传说外，另有三兄弟、四兄弟、五兄弟、八兄弟、九兄弟、十八兄弟等多种兄弟破锅传说。千百年来，“打锅牛是一家”祖训一直在打锅牛家族传唱，族人见面往往先问一句“打锅不打锅？”回答“打锅”的就是一家人。相识后常......余下全文>>
