人类命运共同体建议
人类命运共同体是什么
血脉传承
论“人类命运共同体”的深层涵意
习阐释迈向命运共同体四大内涵：人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。面对风云变幻的国际和地区形势，我们要把握世界大势，跟上时代潮流，共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序，通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体。迈向命运共同体，必须坚持各国相互尊重、平等相待。首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重大关切，客观理性看待别国发展壮大和政策理念，努力求同存异、聚同化异。要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头，反对干涉别国内政，反对为一己之私搞乱地区形势。迈向命运共同体，必须坚持合作共赢、共同发展。要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维，树立双赢、共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。合作共赢的理念不仅适用于经济领域，也适用于政治、安全、文化等广泛领域；不仅适用于地区国家之间，也适用于同域外国家开展合作。要加强宏观经济政策协调，防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应，积极推动全球经济治理变革，维护开放型世界经济体制，共同应对世界经济中的风险和挑战。迈向命运共同体，必须坚持共同、综合、合作、可持续的安全。当今世界，安全的内涵和外延更加丰富，时空领域更加宽广，各种因素更加错综复杂。各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。我们要摒弃冷战思维，创新安全理念，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。他表示，各国都有平等参与地区安全事务的权利，也都有维护地区安全的责任，每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况，多管齐下、综合施策，协调推进地区安全治理，统筹维护传统和非传统领域安全。要通过对话合作促进各国和本地区安全，以合作谋和平、以合作促安全，坚持以和平方式解决争端，反对动辄使用武力或以武力相威胁。要坚持发展和安全并重，以可持续发展促进可持续安全。亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作，欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和建设性作用。习指出，迈向命运共同体，必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。在漫长历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲，多样性的特点仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融，共同组成多姿多彩的亚洲大家庭。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。习表示，中方倡议召开亚洲文明对话大会，加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流，打造智库交流合作网络，让亚洲人民享受更富内涵的精神生活，让地区发展合作更加活力四射。首先，现代化范畴的世界性，决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架。现代化起源于西欧，之后辐射扩散到北美和亚非拉各洲，演变为世界性潮流，成为近代以来人类社会变迁的主旋律。 其次，现代化问题的全球性，决定了克服现代化带来的危机，必须以人类命运共同体意识为分析起点。现代化利弊兼蓄，既为人类带来福祉和进步，又产生粮食安全、环境污染、资源匮乏、武器失控、疾病流行、网络攻击、气候变暖、跨国犯罪等负面效应。随着世界一体化、经济全球化、社会信息化的日益强化，现代化的负面效应突破了国家和民族的界限，形成牵一发而动全身的危机链条。《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”如果不能及时斩断危机链条，势必会导致现代化变革的失调或夭折。因此，现代化将走向何方，这是人类面临的共同问题，也是人类的共同忧虑。 再次，现代化进程的关联性，决定了推进现代化必须以人类命运共同体意识为实践引导。现代化只有进行时而没有完成时，发达国家和发展中国家都在以不同方式推进现代化，都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流。因此，在你中有我、我中有你的地球村格局中，任何国家的现代化都不可能闭门独治。在谋求本国现代化时，必须基于“大河有水小河满，小河有水大河满”的理念兼顾他国合理关切。 第三个略。（资料来自网络）
人类命运共同体思想的起源？
思想的本身就是意识运动形式的表达，是意识的主体在意识形态里进行的意识的运动行为，是以某一问题为点的直线意识的运动形式， 思想的作用有助于进行意识的引导，是思想直线运动形式的存在特征。
哲学与人类命运的关系
并不是每个人都是哲学家，可是我们说的话中却包含有哲学的成分，随着年龄的增长，这种比重会越来越大。你听上了岁数的人说话，他们并不刻意讲哲学，却总有哲学的意味，这说明哲学是来源于生活的，老年人生活阅历多，当然就积累了许多经验，哲学就是把这些经验理论化。 好的哲学思想有利于生活，让我们的生活中充满了阳光，反之，不好的哲学思想会不利于生活，比如唯心主义会让人陷入以自我为中心的怪圈，这当然会影响我们同别人的关系了。 总之哲学来源于生活，积极的哲学思想会促进生活的美满，消极的自然就增加了人生的不和谐因素。 如果说讨论哲学与所有人类的关系，则是大同小异，如果每个人都是哲学家，这个社会会很安定，人类文明将以最快的速度前进。这只是一个美好的愿望，如果人人学哲学，没有商人，农民，我们的食物来源就没有了保障，连肚子都填不饱，还谈何哲学。
请结合所学知识，围绕"一带一路"和"人类命运共同体
“一带一路”和“人类命运共同体”是中国站在世纪的舞台上，以一个负责人的大国形象，对人类共同繁荣发展提出的命题。 “人类命运共同体”是纲，是目标；“一带一路”是目，是方法。通过“一带一路”的发展，带动中国与世界各国的经贸、文化往来、发展，实请结合所学知识，围绕"一带一路"和"人类命运共同体
关于人类命运共同体的社会调查
我们人类发展到现在，特别是科的发展上快，使全球化更近了，地球好象变小了，所以更多的普通人都以识到了人类命运共同体的重要性了，于荣具荣，遇毁具毁的情况非常明显了，OK
运用整体与部分关系原理 分析亚洲命运共同体和人类命运共同体的关系
马克思主义哲学原理中整体与局部的内在联系是： 第一，整体与局部相互依赖 ，互为存在和发展的前提。整体由局部组成，离开了局部，整体就不能存在。亚洲离不开世界，世界也离不开亚洲。亚洲是世界的重要组成部分。 第二，整体对局部起支配、统率、决定作用，协调各局部向着统一的方向发展。世界风云变换，巴西的蝴蝶煽动翅膀，可能会导致菲律宾的一场风暴。国际局势的动荡和稳定直接关系着亚洲的福祉，所以一个和平的世界会对亚洲的发展起到至关重要的作用。 第三，局部的变化也会影响到整体的变化。亚洲对世界也起着举足轻重的作用。它的政治、经济、文化等的发展直接给世界带来正能量或者副作用。阿拉伯半岛的政治动荡直接加剧了世界的反恐形势的严峻性就是一个典型例子。
中国共产党提出构建人类命运共同体的依据
传销是不符合人类命运共同体的
科学能改变人类命运的故事
为人类带来光明的科学家------爱迪生 托马斯·阿尔瓦·爱迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日—1931年10月18日）， 爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项，拥有专利一千多项。 爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。 爱迪生在84年的生命中有那么多发明，一直持之以恒、专心致志的为发明，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少创作和真知灼见，他为人类的文明和进步作出了巨大贡献
什么是网络空间命运共同体
网络空间是人类共同的活动空间,网络空间前途命运应由世界各国共同掌握。各国应该加强沟通、扩大共识、深化合作,共同构建网络空间命运共同体。 第一,加快全球网络基础设施建设,促进互联互通,让更多发展中国家和人民共享互联网带来的发展机遇。 第二,打造网上文化交流共享,促进交流互鉴,推动世界优秀文化交流互鉴,推动各国人民情感交流、心灵沟通。 第三,推动网络经济创新发展,促进共同繁荣,促进世界范围内和贸易发展,推动全球数字经济发展。 第四,保障网络安全,促进有序发展,推动制定各方普遍接受的网络空间国际规则,共同维护网络空间和平安全。 第五,构建互联网治理体系,促进公平正义,应该坚持多边参与、多方参与,更加平衡地反映大多数国家意愿和利益。
