人类命运共同体的性质
论“人类命运共同体”的深层涵意
习阐释迈向命运共同体四大内涵：人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。面对风云变幻的国际和地区形势，我们要把握世界大势，跟上时代潮流，共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序，通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体。迈向命运共同体，必须坚持各国相互尊重、平等相待。首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重大关切，客观理性看待别国发展壮大和政策理念，努力求同存异、聚同化异。要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头，反对干涉别国内政，反对为一己之私搞乱地区形势。迈向命运共同体，必须坚持合作共赢、共同发展。要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维，树立双赢、共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。合作共赢的理念不仅适用于经济领域，也适用于政治、安全、文化等广泛领域；不仅适用于地区国家之间，也适用于同域外国家开展合作。要加强宏观经济政策协调，防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应，积极推动全球经济治理变革，维护开放型世界经济体制，共同应对世界经济中的风险和挑战。迈向命运共同体，必须坚持共同、综合、合作、可持续的安全。当今世界，安全的内涵和外延更加丰富，时空领域更加宽广，各种因素更加错综复杂。各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。我们要摒弃冷战思维，创新安全理念，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。他表示，各国都有平等参与地区安全事务的权利，也都有维护地区安全的责任，每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况，多管齐下、综合施策，协调推进地区安全治理，统筹维护传统和非传统领域安全。要通过对话合作促进各国和本地区安全，以合作谋和平、以合作促安全，坚持以和平方式解决争端，反对动辄使用武力或以武力相威胁。要坚持发展和安全并重，以可持续发展促进可持续安全。亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作，欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和建设性作用。习指出，迈向命运共同体，必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。在漫长历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲，多样性的特点仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融，共同组成多姿多彩的亚洲大家庭。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。习表示，中方倡议召开亚洲文明对话大会，加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流，打造智库交流合作网络，让亚洲人民享受更富内涵的精神生活，让地区发展合作更加活力四射。首先，现代化范畴的世界性，决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架。现代化起源于西欧，之后辐射扩散到北美和亚非拉各洲，演变为世界性潮流，成为近代以来人类社会变迁的主旋律。 其次，现代化问题的全球性，决定了克服现代化带来的危机，必须以人类命运共同体意识为分析起点。现代化利弊兼蓄，既为人类带来福祉和进步，又产生粮食安全、环境污染、资源匮乏、武器失控、疾病流行、网络攻击、气候变暖、跨国犯罪等负面效应。随着世界一体化、经济全球化、社会信息化的日益强化，现代化的负面效应突破了国家和民族的界限，形成牵一发而动全身的危机链条。《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”如果不能及时斩断危机链条，势必会导致现代化变革的失调或夭折。因此，现代化将走向何方，这是人类面临的共同问题，也是人类的共同忧虑。 再次，现代化进程的关联性，决定了推进现代化必须以人类命运共同体意识为实践引导。现代化只有进行时而没有完成时，发达国家和发展中国家都在以不同方式推进现代化，都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流。因此，在你中有我、我中有你的地球村格局中，任何国家的现代化都不可能闭门独治。在谋求本国现代化时，必须基于“大河有水小河满，小河有水大河满”的理念兼顾他国合理关切。 第三个略。（资料来自网络）
人类命运共同体的理念内涵
人类命运共同体这一全球价值观包含相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观。 不同国家和国家集团之间为争夺国际权力发生了数不清的战争与冲突。随着经济全球化深入发展，资本、技术、信息、人员跨国流动，国家之间处于一种相互依存的状态，一国经济目标能否实现与别国的经济波动有重大关联。各国在相互依存中形成了一种利益纽带，要实现自身利益就必须维护这种纽带，即现存的国际秩序。国家之间的权力分配未必要像过去那样通过战争等极端手段来实现，国家之间在经济上的相互依存有助于国际形势的缓和，各国可以通过国际体系和机制来维持、规范相互依存的关系，从而维护共同利益。 人类社会是一个相互依存的共同体已经成为共识。国际社会发生的如1997年亚洲金融危机、2008年国际金融危机等事件，使相互依存现象具有了更加深刻的内涵。在经济全球化背景下，一国发生的危机通过全球化机制的传导，可以迅速波及全球，危及国际社会整体。面对这些危机，国际社会只能“同舟共济”、“共克时艰”。亚洲金融危机后中国把握其宏观经济政策以帮助东盟国家，2008年国际金融危机后二十国集团机制的出现，都是国家之间在相互依存中通过国际机制建设应对国际危机的例证。可以设想，如果国家之间互不合作、以邻为壑、危机外嫁，这些危机完全可能像上个世纪20—30年代的危机一样，引发冲突甚至战争，给人类社会带来严重灾难。 “共同利益”的概念并非从来就有。欧洲君主制时期，国家利益就是君主个人或家族的利益。进入20世纪，国际社会的利益关系曾被描述为一种排他的零和关系，因此利益争夺引发战争是无法避免的。 经济全球化促使人们对传统的国家利益观进行反思。瞬间万里、天涯咫尺的全球化传导机制把人类居住的星球变成了“地球村”，各国利益的高度交融使不同国家成为一个共同利益链条上的一环。任何一环出现问题，都可能导致全球利益链中断。一个国家的粮食安全出现问题，则饥民将大规模涌向别国，交通工具的进步为难民潮的流动提供了可能，而人道理念的进步又使拒难民于国门之外面临很大道义压力。互联网把各国空前紧密地连在一起，在世界任何一点发动网络攻击，看似无声无息，但给对象国经济社会带来的损失却有可能不亚于一场战争。气候变化带来的冰川融化、降水失调、海平面上升等问题，不仅给小岛国带来灭顶之灾，也将给世界数十个沿海发达城市造成极大危害。资源能源短缺涉及到人类文明能否延续，环境污
十九大对人类命运共同体的说明
决定人类命运的作用短期内不会实现，这是一个美好的愿望，是一个人类社会发展的终极目标，是要取得各国人民的共识之后，才能最终实现的目标。
什么是“人类命运重要时刻”？
环保并不是一个多么高尚的名词(只是人类在生死存亡关头的最后救赎。如果我们不立刻进行改变(我们将面临因全球能源危机引发的战争(以及地震、海啸、干旱等非常严重的自然灾害(曾经为逝者祈祷的你(下一刻可能被别人所祈祷所缅怀。2012不会是世界末日(但将是全体人类决定自己命运的最后时刻。对于趋于毁灭的人类生存环境(现在的环保措施只不过是杯水车薪(希望这篇文章可以让大家重新省思一下我们未来的命运。 当爱迪生发明电灯的时候(做梦也没有想到地球会出现“熄灯一小时”活动。“熄灯一小时”活动非常好的提醒了大家节省能源意识。但是我必须诚实的告诉大家(就算我们熄灯24小时365天(地球的环境仍然会朝着毁灭的方向发展。我们的思维方式、生活习惯和消费模式造就了让生态环境走向绝路的经济体系。地球的资源可以满足人类的需求(但是满足不了我们无限扩大的贪欲。 我们不必拒绝抽水马桶(我们需要的是废水分解处理系统?我们不必拒绝使用汽车(我们需要的是更多的电动汽车?我们不必要去关灯(因为如果人类充分利用太阳能(几个地球都可以被灯泡点亮。我们缺的不是能源(而是合理的工业模式、能源方案和生态维护系统(既然人类的命运已经生死攸关(那是什么力量阻碍着它呢：人类又该如何自救呢： 下面的文章带我们一起了解一下目前岌岌可危的生态环境(形成这些情况的原因(我们该如何做才能改变(阻碍我们改变的原因(和我们如何面对。在这个过程中(我们也会了解到我们如何浪费自己的人生(和是哪些具体原因让我们不同程度的患着癌症、咽炎、皮肤提前老化、阳痿。 英国王储查尔斯09年7月份在伦敦表示(人类只剩下96个月的时间用来拯救地球了。 现在2011年了(如果我们在未来六年内不完成改变(那么六年之后(就算我们把全世界引起环境的东西全部解决(仍然无法挽回(就像一个滑溜梯一样(只能眼睁睁的看着向下冲。 如果我们看到这段文字的时候觉得灾难离我们还很远(从去年的海地7.3 级地震,智利?.?级强震 ,冰岛火山喷发 ,青海省玉树7.)级地震,巴基斯坦洪灾肆虐,甘肃省舟曲发生特大泥石流灾害,印尼地震引发海啸。到今年的斯里兰卡洪水(新西兰地震(我们的云南盈江地震(缅甸和印度洋的地震(日本的九级地震及没完没了的余震。用千年一遇已经不配形容。气候变暖等环境危机是不断地震的罪魁祸首。 地球已经调至震动状态 当我们看到各种自然灾害(如地震、洪涝、干旱等(我们认为是孤立的事件( 其实背后都是相互关联的。我们现在看到的只是前奏(如果不及时改变(接下来的灾难将会让我们惊讶。 目前的物种灭绝危机、淡水枯竭危机、海洋酸化危机及大家最熟悉的气候变暖危机。任何一项都可能要了全体人类的命。
既然没有普世价值，人类命运共同体是怎么来的
习××于2015.12.11在全国党校工作会议上的讲话——国内外各种敌对势力,总是企图让我们党改旗易帜、改名换姓,其要害就是企图让我们丢掉对马克思主义的信仰,丢掉对社会主义、共产主义的信念。而我们有些人甚至党内有的同志却没有看清这里面暗藏的玄机,认为西方“普世价值”经过了几百年,为什么不能认同?西方一些政治话语为什么不能借用?接受了我们也不会有什么大的损失,为什么非要拧着来?有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律,不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手。
2.结合材料，谈一谈对构建人类命运共同体的理解
人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展。发展是人类社会永恒的主题，每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则，如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代，“你中有我、我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要的模式。人类命运共同体思想的价值诉求，是在真实的共同体中实现全人类的共同发展，这既是马克思主义理论创新的重要成果，也是对当今时代问题的有力回答。 构建人类命运共同体，就要在正确“义利观”指导下，不冲突、不对抗，立足国内，放眼世界，顺应“和平、发展、合作、共赢”的时代潮流，推动建立合作共赢的新型国际关系，这是一种和平绿色的国际发展战略，是一种更加恢宏、高远的国际关系准则。 人类命运共同体为人类发展描绘了蓝图，为推动全球治理变革指明了方向。未来世界的不确定性逐渐升高，而发展是解决一切问题的总钥匙。构建人类命运共同体就是聚焦发展这个根本性问题，释放各国发展潜力，实现世界经济大融合，各国发展大联动，人类成果大共享。
如何推动构建人类命运共同体的重要实践平台？
8月28日评论员文章：推动构建人类命运共同体的重要实践平台——论学习习近平总书记在推进“一带一路”建设工作5周年座谈会重要讲话 “凡益之道，与时偕行”。 5年前的秋天，习近平主席西行哈萨克斯坦、南下印度尼西亚，先后提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路，即“一带一路”倡议。5年来这一重大倡议，顺应了世界大势和时代要求，顺应了各国加快发展的共同愿望，引起越来越多国家热烈响应。 在8月27日召开的推进“一带一路”建设工作5周年座谈会上，习近平总书记发表重要讲话，系统总结5年来共建“一带一路”取得的显著成就，科学分析共建“一带一路”面临的新形势新任务，对推动共建“一带一路”走深走实提出了明确要求。这一重要讲话，高屋建瓴、统揽全局、思想深刻、内涵丰富，为进一步推进“一带一路”建设工作提供了根本遵循，为推动共建“一带一路”更好造福各国人民指明了前进方向。 5年携手并进，共建“一带一路”为世界经济发展注入新动能。截至今年7月，全球100多个国家和国际组织同中国签署共建“一带一路”合作文件，签署范围自亚欧大陆拓展至非洲、拉美和加勒比地区、南太平洋地区。5年来，共建“一带一路”大幅提升了我国贸易投资自由化便利化水平，推动我国开放空间从沿海、沿江向内陆、沿边延伸，形成陆海内外联动、东西双向互济的开放新格局；我们同“一带一路”相关国家的货物贸易额累计超过5万亿美元，对外直接投资超过600亿美元，为当地创造20多万个就业岗位，我国对外投资成为拉动全球对外直接投资增长的重要引擎。正如国际人士所指出的，“一带一路”倡议不仅对发展中国家具有重要意义，对整个世界的经济发展、经济合作都意义重大。 5年春华秋实，共建“一带一路”为完善全球治理体系变革作出新贡献。从坚持以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神，到聚焦政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，再到携手打造绿色丝绸之路、健康丝绸之路、智力丝绸之路、和平丝绸之路，“一带一路”建设跨越不同地域、不同发展阶段、不同文明，是一个开放包容的合作平台，是各方共同打造的全球公共产品。实践充分证明，共建“一带一路”顺应了全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。
为什么说“一带一路”是打造人类命运共同体的重要实践
以前是美国为首的资本国家，对贫穷国家抢劫、打压、霸王条款，看看现在的伊拉克、阿富汗就知道了一带一路是帮助贫困的国家，想想就知道其中的差别
为什么说一带一路是实现人类命运共同体的新路径
夸张了
结合一带一路和五位一体总布局，写一篇大学生在共建人类命运共同体中的作用 拟一个简短的标题
论一带一路的诉求！ 这个需要你结合实际情况，收集资料后，写出来，看看各个行业的诉求后解答、
