人的命运由个人掌握三辩的问题
辩论赛个人命运由社会掌握一辩陈词
谢谢主席。尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。 我方的观点是个人命运由个人掌握 首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。 所以，我方将从以下三点进行论述： 第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。 第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。 第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。人
个人的命运是由个人决定的 攻辩问题
个人的命运不是由个人决定的，从主观方面来说：个人的命运是由个人决定的。但从客观方面来说个人只是一个载体，而主体是社会，举个例子，经济危机以前，多数人感觉自己安居乐业，而经济危机一来，企业倒闭，工人失业。美好的日子结束了。等危机一过失业的人又找到工作了。他们认为这是因为自己创造的，是自己改变了自己的生活。但他们却忽略了，他们是随着社会的潮流而往来，是受社会所驱使的。 所以说，个人的命运是由个人决定的。这个观点是片面的。不符合唯物论。他是唯心主义世界观。 个人看法，见笑。
辩论赛个人命运由社会掌握一辩稿
111 乱世出英雄，你可以从古说到今。例如：水浒，三国之类的。你可以考虑看看。 人越来越现实，会因为社会因素( 金钱，地位，权势等因素）而改变自己。我们常说的不都是让自己适应社会吗？没有谁说过要改变社会，让社会适应自己吧？不是有这么段话么：接受不能接受的，适应不能适应的，改变不能改变的。这不都是说个人要去适应社会的么。既然社会是不能改变的，当然就只有人在不停的改变去适应它，不是变相说明了人的命运决定于社会！ 222 哲学方面：整体是决定环境的基础 个人方面：你做同样的一件事情，在现代和唐朝时期获得的效果会一样吗？也许现在的一个观点现在人看来是进步可取的，而在唐朝也许会被杀头！ 再说秦始皇的时代那些读书被杀的同志们难道不是社会决定的吗？ 个人是社会的一部分，他的影响任何人都无法抹杀，社会总会起决定性的作用！ 个人的命运掌握在谁的手中？这个问题很简单，有位哲人说过一句话，说我们每个人都不可能和社会不发生联系，个人就想一滴海水，而社会则是大海。我们离不开大海，同样的道理，大海也离不开海水。这是谁说的呢？？这是我说的……嘎嘎，恶搞下先。问题是这样的，一个人注定不能离开社会独自生存，这就决定了我们的行动以及思想什么的都要受到社会的影响，社会左右着我们做出各种的决定。有句话说的是计划赶不上变化，这就是这个道理。但是，社会是个概念，是虚的。而组成的是我们每个个体，是我们自己个人。这就成了到底是我们掌握社会还是社会掌握我们的问题了，社会是由无数个个人推动的，而它又反过来影响着其他无数的个人。个人和社会是相关相生的，不能简单的说掌握在谁的手里。 333 时势造英雄，同样的道理英雄也可以造时势。 对于辩论题我是最讨厌的，因为你仔细分析一下凡是被用来做为辩论的题目都不是唯一的，也就是说它的答案就是把正方和反方的观点融合一起就是正确的答案，但是结果是把这个答案一分为二的让人辩论。个人感觉完全没有意义，辩论的结果有什么？什么都没有。 谈到命运，首先，我们应该懂得什么是命运？ 根据《现代汉语词典》的权威解释，命运就是人一生中的生活状况，通常是指人的所谓吉凶祸福、高低贵贱和人生遭遇的总体状况。 人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因即社会是否起作用，要看内因即自己的意志是否被蛊惑，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，这样成功就是属于你的。 社会只会给你机遇，而是否把握机遇还得靠你自己。有句古话说的好：天上不会掉馅饼。想吃馅饼还得靠自己的双手去努力博取。 纵观古今中外，的确有那么一部分人把主宰自己命运的权力交给了神，交给了上帝。但是，当人们通过斗争把命运的主宰权收回来之后，发现人是可以掌握自己命运的。因此，一代又一代日益觉悟了的人们，一直在不懈地奏响着自立、不屈、抗争的命运交响曲。 远在中国古代，孔子就主张“知命”，否定命运的不可知论。墨子主张“非命”，反对所谓“命中注定”之说。明清之际的王夫之提出“造命”，认为人只要认识和遵循事物的必然性，就可以主宰命运。现代科学研究成果表明，人是目前宇宙已知的一切存在物中最高级、最具灵性的存在者，正所谓“天地之性，人为贵”，根本不存在什么主宰人类命运的神或其他东西。马克思主义第一次科学地说明了“人的本质是人的真正的社会联系”，是由现实存在的各种社会关系的总和决定的。而人的命运，就是人在与客观世界的各种关系打交道的过程中表现出的基本状态。在同一个社会环境中，人的命运之所以会表现出很大的不同，主要是由一系列客观条件和主观条件的不同造成的。其中，内因即主观条件是人的命运变化的根据，具有决定性，外因是通过内因发挥作用的。所以，不论是人类发展的实践，还是科学理论的分析，最终的结论就是一句话：个人命运主要由个人把握。 认识到命运在自己手中，是正确把握自己命运的前提，对人的解放与社会发展具有重大意义。建国五十年来，特别是改革开放二十年来，我国的经济和社会发展取得巨大成就，人民的生活水平大大提高了，精神面貌发生了重大变化。这一切，都是中国人民把握自己命运的结果。假如我们一直把国弱民穷看作是“命中注定”或者是“神的安排”，从而不思进取，不敢与之抗争，哪里会有今天的好日子？然而，遗憾的是，直到今天，仍然有一些人不能正确认识这一点。看到别人工作、生活比较顺利，就说人家“命好”；自己遇到了什么挫折和困难，就说“命不好”。 朋友们，天生我才必有用。人人都是才，就看你怎样去展示你的才华。最终的成功者是能够驾驭社会和生活的人。 个人的命运有一半掌握在社会手中，一般掌握在自己手中。因此单独的一方都不能决定你自己的命运。强调个人努力的例子也有，如陈景润在小卖铺中学数学，最终被清华数学系主任清走了。爱因斯坦也说：“不管社会环境如何，一个人总可以排除影响，走自己的路” 人是生活在社会中的，不可能孤立存在，应该适应环境，应环境的需求而改造，一味的做自己，会有逆流而上的困难和阻碍．但并是提倡随波逐流． 不知道可不可以 自己选择需要的吧！！祝你好运！
个人的命运是由社会掌握-求论点
这是一个大趋势的问题，人命运的好坏必须和社会的整体形势联系在一块，就想朱元璋，哪怕你命在好，初期生活在动乱的社会中也只能做一个乞丐，所以只有当社会的整体形势很好时，个人才会过的很好，很幸福
的命运有个人掌握可以提问什么问题
单纯从个人得失的角度看问题，“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论的观点看问题，从国家利益出发，它们则是相辅相成的，统一的。据统计，为了培养一个脱产学习的全日制大学生，国家每年所用的经费，相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个意义上说，正因为大多数人没有上全日制大学，而从事工农业生产，才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习。因此，从国家整体的利益出发，当前只能选拔少数人上全日制大学，多数人只能自学或业余学习。这两种途径虽然形式不同，但实质是统一的，即它们都可以使青年学得文化知识，为四个现代化作出贡献。最近，鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师，无论大、中专毕业的技术人员，还是干部、工人，都可以报名应试。经过考试，共选拔了八百多名工程师，其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人。通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人，古今中外，屡见不鲜。最近，我国正着手建立自学或业余学习的考核制度。可以相信，在社会主义制度下，在向四个现代化进军的新中国，通过自学或业余学习的途径，必定会涌现出大批有作为的优秀人才。 “一颗红心，两种准备”，核心是学习目的问题。上大学本身并不是目的，学习文化科学知识也不是目的，它们都只是手段。目的只有一个，就是实现祖国的社会主义现代化，将来实现共产主义。因此，“两种准备”，必须、也完全可以在“一颗红心”上统一起来。正是在这个意义上，我们说，“一颗红心，两种准备”，是青年的人生观在高考问题上的一个表现，而不单纯是考取与否的问题。所以，在高考中解决“一颗红心，两种准备”的问题，树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想，无论考取与否，对一个青年的成长，都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想，才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻，不断攀登文化科学高峰；学得了文化科学知识以后，才能全心全意为人民服务。著名的语言文学工作者苏阿芒，一九五四年高中毕业，没有考上大学。但是，为了把祖国的文化介绍给世界各国人民，把世界各国人民的文化介绍到祖国来，他奋发自学，不同程度地掌握了二十一种外文，其中六种能看、听、写、说，并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量？他说，“青春是宝贵的。我觉得，要为祖国作贡献，无论在什么样的条件下，都不应该虚度年华。”这再一次说明，重要的不是通过什么途径学习，而是学习
我坚信命运掌握在自己手里英文
我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands. 我坚信命运掌握在自己手里 I firmly believe that fate is in their own hands.
辩论赛个人的命运有个人掌握可以提问什么问题
可以找些典型的事例来提问，提供朋友一篇范文给您，愿你辩论攻无不克，战无不胜 谢谢主席 ，在座的各位，大家好！ 今天，我方立场是“个人命运由个人掌握”。首先，让我今日辩题。所谓个人，是指一个具有主观主动性，能自我思考自行判断，有感情有人生经验的人。因此，辩题中的‘个人’不包括心智未成熟的小孩，没有主观主动性的植物人，当然，死去的人也不包括在内 而命运是指我们人一生中的情况。它包括了吉凶祸福，高低贵贱和人生遭遇的总体状况。掌握的意思是了解事物，进而充分地支配以及运用。 要注意的是，控制、干预或者影响，这些都不是掌握。社会环境或许会影响我们的人生，但绝对不会是支配，主宰并掌握我们作为一个有灵魂的人的命运。 因此，我方的立场可以理解成：一个拥有思考，自行判断的人，他的一生状况是有自己去了解熟悉并加以运用的。, 换而言之，对方的立场就是告诉我们，一个人的成败，祸福，贫贱是由社会这个外界因素来了解熟悉并加以运用的。 我方认为：个人的命运是由个人掌握，是因为：人生的主人是自己，最了解自己的也是自己，要掌握命运，首先要了解自己，才能支配自己。 社会是别人，社会不是我们肚子里的虫，根本不能了解我们。正如我们不能了解别人一样，我们也不能掌握别人的命运。所以作为最了解自己的我们，为什么不是掌握着自己的命运呢？! 在人生的道路上，我们可以决定自己是否要努力，是否要放弃，是否要积极，是否要沮丧。更可以决定自己的去向，选择走哪一条人生的大道。 社会固然会影响我们，让我们的人生道路走得平坦，步步高升。或走得坎坷，充满挫折。但是各位，我们能步步高升的前提是什么？是自身的努力和奋斗。 相反地，如果我们的人生充满挫折，我们不是更应该发奋图强，勇敢面对，好从失败中站起来吗？如果个人的命运是由社会掌握，就等同我们要坐以待毙，听天由命。因为社会已经注定我们这一生要堕落，要失败啊！ 然而，这是不应该的，贝多芬从小失聪，仍然坚持对音乐的梦想，正是因为他相信自己可以改变命运，可以改变社会的保守想法。 如果当时他就以为命运是由社会掌握的，我们今天恐怕听不到它那动听的《爱丽斯》呢！; 如果我们的命运是掌握在社会手中，我们的人生就有如随波逐流，失去自我，丧失灵魂。请问，我们的人生还有意义吗？ 自己掌握自己的命运象征着你能追求自己所要的，做自己所喜欢的事情，活出自己。哪怕你是默默无闻，这也是一种人生的享受啊！所以从价值性而言，个人掌握比社会掌握更具意义以及价值。 各位，人生当中遇到挫折，不被社会赏识并不要紧，要紧的是你无法勇敢面对，坚信自己拥有掌握命运的功能而坐以待毙。 生命是自己的，你是你生命的主人，不要被别人主宰，不要被别人支配！各位，人生要自己主宰，价值要自己肯定，命运更是要自己掌握啊！ 因此，我方坚决认为：“个人命运是由个人掌握”，
我们的命运掌握在大自然的手里？
有好环境才会造就好命运。也称风水养命
个人命运是由个人掌握还是社会掌握
算命的说个人命运不是自己能掌握的是社会掌握的，这是一个国家的命运大于一个人的命运。写文学作品的也承认国命大于人命的，老舍《茶馆》的王长柜吧，就是一生一世想改良自已命运的人，没干过缺德事儿，更没干过伤天害理的事儿，瞧着别人吃肉，他吃窝窝头都行的顺民，最后茶馆改良越改越凉。那秦二爷吧，财大业不心胸大，树大招风，有实业救国的梦，最后谁救他的实业呢？那常四爷吧，算得上一条铁骨铮铮好汉，最不甘心命运的摆布的，正直爱国，可那国爱他吗？可见人的命运是由国运操控摆布的；国运不行，任您如何抗争也徒劳无益的。人命跟国命抵触，注定悲催的。
个人命运由社会决定 四辩总结
个人命运由社会决定 谢谢主席！各位晚上好！首先请允许我方对命运，社会概念作一点说明。 命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。 我方认为个人命运由社会掌握主要有四个方面： 第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。我们能考上大学是因为社会有高考制度。因此，不管个人命运的发展如何都无法脱离其所在的社会。 第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民政治斗争中。在这个时候，你想自己努力创业，你想说反党反共，无疑是自取灭亡。十年文革，颠覆了多少国人的命运，又湮灭了多少济世英才。无论刘少奇多能干、朱德多能打，最终逃不过文革的那张环境之网。 第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。人们都认为当兵是多么糟殃。而现代当兵除了自愿之外，还得符合一定年龄、身高、文化程度等条件。现代服兵役真是：一人当兵全家光荣。所以一个人的命运问题，实际上是一个人的价值实现问题。而人的价值实现的内容、条件及评判标准都是由社会决定的。 第四：个人的选择要遵循社会规律。如在大跃进中，人们违背社会规律，提出“高产卫星”、“人有多大胆，地有多大产”不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度，打乱了国民经济秩序，浪费了许多人力物力，造成了工农业比例严重失调。而改革开放政策，顺应社会发展规律，让人民富起来，改变个人的生活和命运。 综上所述，我方坚持认为个人命运由社会掌握。 正方小结： 谢谢主席人。各位晚上好！ 今天的辩题是个人命运由个人掌握还是社会掌握。我方对个人命运由社会掌握的理由进行了充分说明。而对方只是一味的纠缠于知命，非命，显然是犯了唯心主义的错误，而且过分夸大了个人主观性的作用，忽略了社会对个人命运的决定性作用。试问，没有社会提供舞台环境，你何来发展自己？没有社会需求的引导，你又怎样明确自己的发展方向？没有社会给予的肯定或否定评价，你又如何界定自己的成功或失败？ 在辩论的过程中，对方辩友举出了一些反例。但是很多例子并不能充分说明个人命运由个人掌握。还有一些事例是没有根据的、也是不合理的。个性、特殊性不能说明普遍性。对方辩友如此孤立、片面地看待问题，显然是犯了形而上学主义的错误。我方一再强调个人的努力、奋斗对于个人命运是有影响力的，但今天的辩题是什么掌握了个人的命运，而掌握是指最大程度地限定、引导和控制。我方追根溯su源：是社会提供个人命运发展的舞台，引导个人命运发展的方向，最终给予个人命运发展结果的标准。更何况，个人的发展必须顺应社会的发展规律。由此看来，显然社会掌握了个人命运啊！ 对于个人的命运，个人与社会并非是内外因的关系。原因有二：一，人的本质是一切社会关系的总和，而社会关系可以通过各种方式内化为人的内因。个人与社会并不是割裂的内外因关系。（因为内因不可能内化为外因，而外因也不可能内化为内因。）二，个人与社会是部分与整体的关系，显然不是内外因的关系，因为社会决定个人，而外因能决定内因吗？显然不能。综上，个人与社会显然不是内外因的关系。对方辩友如果以此作为论点，显然是在错误的指导理论下得到错误的结论。 个人主义------如：“个人需要什么，社会就提供什么。”等同于“没有想不到，只有做不到”，显然是自大的个人主义！过分夸大个人的主观能动性。客观存在是不以人的意识为转移的。 唯心主义-------如亨利说，“我是命运的主人，我主宰我的心灵。” 形而上学------片面、孤立、静止地看待问题，只看到了个人的作用，却忽略了社会这个舞台的引导与评定作用，并且个人的选择必须遵循社会的规律。 综上所述，我方坚持认为个人命运由社会掌握。
