人类命运共同体的途径
人类命运共同体的基本内涵
五大发展理念引领人类命运共同体建设 创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念是我国为破解发展难题、厚植发展优势、激活发展动力而制定的重大发展方略，虽然是针对中国现阶段发展状况提出，但与世界面临的各种问题的应对理念高度契合，对于中国参与全球治理亦提供了指导思想和价值意义。 第一，创新是构建人类命运共同体的第一动力。人类命运共同体理念的提出，必将引发理论、制度、文化、技术等各领域创新，也将是一场终结西方“元叙事”，建立“中国话语权”的变革。通过打破西方价值体系垄断，使不同的制度、文化、文明互鉴共存，推进全球秩序和国际规则的创新发展。 第二，协调就是解决发展不平衡问题，实现辩证发展、系统发展、整体发展。中国是世界上最大的发展中国家，又是第二大经济体，既与新兴市场国家有着相似的改善民生的诉求，又面临与发达国家相似的转型升级的困境。由此，中国在推动人类命运共同体建设中，既要坚持维护发展中国家的整体利益，努力提升发展中国家在全球经济治理结构中的发言权和话语权，又要积极寻找共性话题，增进与发达国家的协调沟通。 第三，坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。“人类只有一个地球，各国共处一个世界。”建设生态文明关乎人类未来，国际社会应该携手同行，共谋全球生态文明建设之路。各国只有相互尊重、平等相待，才能合作共赢、共同发展。在空间格局、产业结构、生产方式、生活方式以及价值理念、制度体制等方面坚持绿色发展，需要中国和世界休戚与共，携手前行，共迎挑战。 第四，开放是构建人类命运共同体的应然选择。只有深度融入世界经济，积极参与全球经济治理，推动建设开放型世界经济，才能实现经济全球化再平衡和世界共同繁荣发展，最终解决发展内外联动问题。为此，十八届五中全会提出“开放发展”的理念，指出“必须顺应我国经济深度融入世界经济的趋势，奉行互利共赢的开放战略，发展更高层次的开放型经济，积极参与全球经济治理和公共产品供给，提高我国在全球经济治理中的制度性话语权，构建广泛的利益共同体”。 第五，共享是构建人类命运共同体的灵魂。坚持共享发展，就是着力增进世界福祉，增强人民获得感，解决社会公平正义问题，展示出中国“兼善天下”的世界观和促进世界各国共同发展的勇气和决心。
论“人类命运共同体”的深层涵意
习阐释迈向命运共同体四大内涵：人类只有一个地球，各国共处一个世界。世界好，亚洲才能好；亚洲好，世界才能好。面对风云变幻的国际和地区形势，我们要把握世界大势，跟上时代潮流，共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序，通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共同体。迈向命运共同体，必须坚持各国相互尊重、平等相待。首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路，尊重彼此核心利益和重大关切，客观理性看待别国发展壮大和政策理念，努力求同存异、聚同化异。要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头，反对干涉别国内政，反对为一己之私搞乱地区形势。迈向命运共同体，必须坚持合作共赢、共同发展。要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维，树立双赢、共赢的新理念，在追求自身利益时兼顾他方利益，在寻求自身发展时促进共同发展。合作共赢的理念不仅适用于经济领域，也适用于政治、安全、文化等广泛领域；不仅适用于地区国家之间，也适用于同域外国家开展合作。要加强宏观经济政策协调，防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应，积极推动全球经济治理变革，维护开放型世界经济体制，共同应对世界经济中的风险和挑战。迈向命运共同体，必须坚持共同、综合、合作、可持续的安全。当今世界，安全的内涵和外延更加丰富，时空领域更加宽广，各种因素更加错综复杂。各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界，没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全，也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。我们要摒弃冷战思维，创新安全理念，努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。他表示，各国都有平等参与地区安全事务的权利，也都有维护地区安全的责任，每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况，多管齐下、综合施策，协调推进地区安全治理，统筹维护传统和非传统领域安全。要通过对话合作促进各国和本地区安全，以合作谋和平、以合作促安全，坚持以和平方式解决争端，反对动辄使用武力或以武力相威胁。要坚持发展和安全并重，以可持续发展促进可持续安全。亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作，欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和建设性作用。习指出，迈向命运共同体，必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。在漫长历史长河中，如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明，彼此交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲，多样性的特点仍十分突出，不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融，共同组成多姿多彩的亚洲大家庭。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。习表示，中方倡议召开亚洲文明对话大会，加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流，打造智库交流合作网络，让亚洲人民享受更富内涵的精神生活，让地区发展合作更加活力四射。首先，现代化范畴的世界性，决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架。现代化起源于西欧，之后辐射扩散到北美和亚非拉各洲，演变为世界性潮流，成为近代以来人类社会变迁的主旋律。 其次，现代化问题的全球性，决定了克服现代化带来的危机，必须以人类命运共同体意识为分析起点。现代化利弊兼蓄，既为人类带来福祉和进步，又产生粮食安全、环境污染、资源匮乏、武器失控、疾病流行、网络攻击、气候变暖、跨国犯罪等负面效应。随着世界一体化、经济全球化、社会信息化的日益强化，现代化的负面效应突破了国家和民族的界限，形成牵一发而动全身的危机链条。《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”如果不能及时斩断危机链条，势必会导致现代化变革的失调或夭折。因此，现代化将走向何方，这是人类面临的共同问题，也是人类的共同忧虑。 再次，现代化进程的关联性，决定了推进现代化必须以人类命运共同体意识为实践引导。现代化只有进行时而没有完成时，发达国家和发展中国家都在以不同方式推进现代化，都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流。因此，在你中有我、我中有你的地球村格局中，任何国家的现代化都不可能闭门独治。在谋求本国现代化时，必须基于“大河有水小河满，小河有水大河满”的理念兼顾他国合理关切。 第三个略。（资料来自网络）
人类命运共同体思想的起源？
思想的本身就是意识运动形式的表达，是意识的主体在意识形态里进行的意识的运动行为，是以某一问题为点的直线意识的运动形式， 思想的作用有助于进行意识的引导，是思想直线运动形式的存在特征。
人类是一个命运共同体，怎么看待我们的自私
每个人为了自己的利益都是自私的，但在大利和大的舞台上我们的诉求是共同的。命运与共。
人类共同的命运指的是什么
我认为一个人如果要发展事业，一定要看清大局，不要只看一个点，也不要只去一个店，我赞成一句话，读万卷书，行万里路，阅人无数，这样子社会经验会比较丰富，对自己的过去现在也比较能够有预测，不会说跟着一个不可能的人做了一辈子好事没好报，其实好心有好报，这属于佛法，好心的好报不是人情里往这个东西，简单跟你说，诸佛刹土清净庄严，无有众苦，但受诸了，娑婆世界为五浊恶世，末法时代的众生悭贪嫉妒，成就一切不善根，这才是善恶报应的正统，你说你对别人好，别人对你好，那不是因果报应，那是人情世故，为什么佛祖成就大觉，提婆达多仍然想要害死佛祖？难道是佛祖做的好事不够多，还没能感动提婆达多？ 我们看看自己身边的大局，如果在工作层面，于上的领导并没有表现出于下的关注，乃至利用下属，完成管理，可见在这种领导心中，并没有将这位下属看重，只是利用关系而已，如果观察到自己的领导和自己是这种关系，应该果断放弃对于升迁的觊觎，现实地看清领导的意图，以及自己的未来，不要守株待兔。 古人云，我命由我不由天，所以说一个人想要改变命运，首先应该自信自觉，普察人心，人心不足蛇吞象，你有才能在那里，他人都障碍你，这时候你还说自己想上去，那是很难的，别人都不看好你的时候，不建议上位，上去了也是受灾，有的人可能认为受灾也要硬上，其实官位而言，只是领导一句话的事情，不论你是否硬上，有没有机会才是关键，领导没有这份心，你做到天荒地老又如何？不过我见过这样的人，就是在一个地方坚持做很久，然后升迁的，让我想到一句话，命里有时终须有，命里无时莫强求，不用想太多法子手段，该是你的，跑都跑不掉。 所以信佛、学佛的人心要定，不要不安，胡思乱想，该应对什么事的时候就应对什么事，学会承受和改变，或者说，学佛人不要学着争名图利，学会退位让贤也是一种人生智慧。 人跟谁过一辈子？每个人都是跟自己的自性过一辈子，所以心理不要装太多事，都是垃圾，没用，自性清净最难得，好好念佛，南无阿弥陀佛。
人类为什么可以决定动物的命运 知乎
从智慧和破坏力上，似乎人类随便搞定动物啥的。但是 这个说法并不全面，所谓决定动物的命运，是不是也可以说决定植物的命运？进而决定自然界的命运？真的是完全能决定么？ 这样的例子已经很多了，人类为了自己的利益，对自然界杀伐无数，后果呢？现在已经有一定的恶果了，如果继续下去自然界崩溃了，人类照样完蛋。 人类是不可能随意决定自然界的命运，因为动物植物自然界的命运是和人类连在一起的，是一荣俱荣一损俱损的关系。
上合组织是构建人类命运共同体的重要平台吗？
6月9-10日，上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议即将在中国海滨城市青岛举行。自2001年正式成立以来，上合组织不断发展壮大，为维护地区繁荣稳定、促进世界和平发展做出了重要贡献。
人类个体的命运是由什么决定的？
个人的命运取决于能否与未来的外部环境保持平衡，由于未来具有不确定性，未来的信息对任何人都是不对称的，所以个人应随着未来环境的变化而变化，这就叫着与时俱化。与时俱化既是个体适应环境，也是个人选择环境。人一生中会有许许多多这样那样的选择，在每个节点上你都必须要做出决策。你有怎么样的存在模式、心态、习性„你就会做出怎么样的选择和决策。 一般平衡论认为，平衡决定命运——心态决定命运——习惯决定命运——选择决定命运„„存在模式→心态→行为→习惯→性格→选择→命运。尤其是在人生关键环节上，你的每一次选择都关系到你的命运，你的生死荣辱就在你做出选择的那一念之间。“一失足成千古恨”往往就是因一时贪念而做出错误的选择和决策，平时养成好的习惯有助于在关键时刻做正确的选择，而心态平和可以减少你决策和选择的错误。正确的选择不应当仅仅是最有利自身，而应当是有利于平衡的。
中国构造人类命运共同体理念首次载入联合国安理会议有何意义
各国应该大力弘扬万隆精神，不断赋予其新的时代内涵，推动构建以合作共赢为核心的新型国际关系，推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理的方向发展，加强亚非合作，推动建设人类命运共同体，更好造福亚非人民及其他地区人民。
为什么在当今情况下，中国甚至全球都开始倡导构建人类命运共同体
首先要：和平共处，平等互利，即：和平共处五项原则我国正在用实际行动构建命运共同体,积极推进区域经济一体化,中国的真诚和不断增强的综合国力是推动区域合作的基础,是打破大国遏制的主动作为，我国只在坚定不移的坚持走和平发展、互利共赢的道路才真正赢得主动。中国从来没有象今天这样在国际舞台上赢得如此关注，这里凝聚着新中国几代人的共同努力。
