人类命运共同体前景

  • 十九大对人类命运共同体的说明

      决定人类命运的作用短期内不会实现,这是一个美好的愿望,是一个人类社会发展的终极目标,是要取得各国人民的共识之后,才能最终实现的目标。

  • 人类命运共同体是谁提出的?

      主xi   人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展。人类只有一个地球,各国共处一个世界,要倡导"人类命运共同体"意识。   2018年3月11日,第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案,将宪法序言第十二自然段中“发展同各国的外交关系和经济、文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流,推动构建人类命运共同体”。   2018年12月3日,命运共同体入选2018年十大流行语。

  • 论“人类命运共同体”的深层涵意

      习阐释迈向命运共同体四大内涵:人类只有一个地球,各国共处一个世界。世界好,亚洲才能好;亚洲好,世界才能好。面对风云变幻的国际和地区形势,我们要把握世界大势,跟上时代潮流,共同营造对亚洲、对世界都更为有利的地区秩序,通过迈向亚洲命运共同体,推动建设人类命运共同体。迈向命运共同体,必须坚持各国相互尊重、平等相待。首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路,尊重彼此核心利益和重大关切,客观理性看待别国发展壮大和政策理念,努力求同存异、聚同化异。要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头,反对干涉别国内政,反对为一己之私搞乱地区形势。迈向命运共同体,必须坚持合作共赢、共同发展。要摒弃零和游戏、你输我赢的旧思维,树立双赢、共赢的新理念,在追求自身利益时兼顾他方利益,在寻求自身发展时促进共同发展。合作共赢的理念不仅适用于经济领域,也适用于政治、安全、文化等广泛领域;不仅适用于地区国家之间,也适用于同域外国家开展合作。要加强宏观经济政策协调,防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应,积极推动全球经济治理变革,维护开放型世界经济体制,共同应对世界经济中的风险和挑战。迈向命运共同体,必须坚持共同、综合、合作、可持续的安全。当今世界,安全的内涵和外延更加丰富,时空领域更加宽广,各种因素更加错综复杂。各国人民命运与共、唇齿相依。当今世界,没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全,也没有建立在其他国家不安全基础上的安全。我们要摒弃冷战思维,创新安全理念,努力走出一条共建、共享、共赢的亚洲安全之路。他表示,各国都有平等参与地区安全事务的权利,也都有维护地区安全的责任,每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况,多管齐下、综合施策,协调推进地区安全治理,统筹维护传统和非传统领域安全。要通过对话合作促进各国和本地区安全,以合作谋和平、以合作促安全,坚持以和平方式解决争端,反对动辄使用武力或以武力相威胁。要坚持发展和安全并重,以可持续发展促进可持续安全。亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作,欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和建设性作用。习指出,迈向命运共同体,必须坚持不同文明兼容并蓄、交流互鉴。在漫长历史长河中,如亚洲的黄河和长江流域、印度河和恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明,彼此交相辉映、相得益彰,为人类文明进步作出了重要贡献。今天的亚洲,多样性的特点仍十分突出,不同文明、不同民族、不同宗教汇聚交融,共同组成多姿多彩的亚洲大家庭。要促进不同文明不同发展模式交流对话,在竞争比较中取长补短,在交流互鉴中共同发展,让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。习表示,中方倡议召开亚洲文明对话大会,加强青少年、民间团体、地方、媒体等各界交流,打造智库交流合作网络,让亚洲人民享受更富内涵的精神生活,让地区发展合作更加活力四射。首先,现代化范畴的世界性,决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架。现代化起源于西欧,之后辐射扩散到北美和亚非拉各洲,演变为世界性潮流,成为近代以来人类社会变迁的主旋律。 其次,现代化问题的全球性,决定了克服现代化带来的危机,必须以人类命运共同体意识为分析起点。现代化利弊兼蓄,既为人类带来福祉和进步,又产生粮食安全、环境污染、资源匮乏、武器失控、疾病流行、网络攻击、气候变暖、跨国犯罪等负面效应。随着世界一体化、经济全球化、社会信息化的日益强化,现代化的负面效应突破了国家和民族的界限,形成牵一发而动全身的危机链条。《诗经》有言:“靡不有初,鲜克有终。”如果不能及时斩断危机链条,势必会导致现代化变革的失调或夭折。因此,现代化将走向何方,这是人类面临的共同问题,也是人类的共同忧虑。 再次,现代化进程的关联性,决定了推进现代化必须以人类命运共同体意识为实践引导。现代化只有进行时而没有完成时,发达国家和发展中国家都在以不同方式推进现代化,都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流。因此,在你中有我、我中有你的地球村格局中,任何国家的现代化都不可能闭门独治。在谋求本国现代化时,必须基于“大河有水小河满,小河有水大河满”的理念兼顾他国合理关切。   第三个略。(资料来自网络)

  • 什么是“人类命运重要时刻”?

      环保并不是一个多么高尚的名词(只是人类在生死存亡关头的最后救赎。如果我们不立刻进行改变(我们将面临因全球能源危机引发的战争(以及地震、海啸、干旱等非常严重的自然灾害(曾经为逝者祈祷的你(下一刻可能被别人所祈祷所缅怀。2012不会是世界末日(但将是全体人类决定自己命运的最后时刻。对于趋于毁灭的人类生存环境(现在的环保措施只不过是杯水车薪(希望这篇文章可以让大家重新省思一下我们未来的命运。   当爱迪生发明电灯的时候(做梦也没有想到地球会出现“熄灯一小时”活动。“熄灯一小时”活动非常好的提醒了大家节省能源意识。但是我必须诚实的告诉大家(就算我们熄灯24小时365天(地球的环境仍然会朝着毁灭的方向发展。我们的思维方式、生活习惯和消费模式造就了让生态环境走向绝路的经济体系。地球的资源可以满足人类的需求(但是满足不了我们无限扩大的贪欲。   我们不必拒绝抽水马桶(我们需要的是废水分解处理系统?我们不必拒绝使用汽车(我们需要的是更多的电动汽车?我们不必要去关灯(因为如果人类充分利用太阳能(几个地球都可以被灯泡点亮。我们缺的不是能源(而是合理的工业模式、能源方案和生态维护系统(既然人类的命运已经生死攸关(那是什么力量阻碍着它呢:人类又该如何自救呢:   下面的文章带我们一起了解一下目前岌岌可危的生态环境(形成这些情况的原因(我们该如何做才能改变(阻碍我们改变的原因(和我们如何面对。在这个过程中(我们也会了解到我们如何浪费自己的人生(和是哪些具体原因让我们不同程度的患着癌症、咽炎、皮肤提前老化、阳痿。     英国王储查尔斯09年7月份在伦敦表示(人类只剩下96个月的时间用来拯救地球了。   现在2011年了(如果我们在未来六年内不完成改变(那么六年之后(就算我们把全世界引起环境的东西全部解决(仍然无法挽回(就像一个滑溜梯一样(只能眼睁睁的看着向下冲。   如果我们看到这段文字的时候觉得灾难离我们还很远(从去年的海地7.3   级地震,智利?.?级强震 ,冰岛火山喷发 ,青海省玉树7.)级地震,巴基斯坦洪灾肆虐,甘肃省舟曲发生特大泥石流灾害,印尼地震引发海啸。到今年的斯里兰卡洪水(新西兰地震(我们的云南盈江地震(缅甸和印度洋的地震(日本的九级地震及没完没了的余震。用千年一遇已经不配形容。气候变暖等环境危机是不断地震的罪魁祸首。 地球已经调至震动状态   当我们看到各种自然灾害(如地震、洪涝、干旱等(我们认为是孤立的事件(   其实背后都是相互关联的。我们现在看到的只是前奏(如果不及时改变(接下来的灾难将会让我们惊讶。   目前的物种灭绝危机、淡水枯竭危机、海洋酸化危机及大家最熟悉的气候变暖危机。任何一项都可能要了全体人类的命。

  • 分析说明为什么要打造核安全命运共同体

      强化政治投入,既有效应对现实挑战,又构建以合作共赢为核心的新型国际关系,推进全球安全治理,从而把握好标本兼治方向;强化国家责任,从国家层面部署实施核安全战略,见之于未萌、治之于未乱,实现日常预防和危机应对双管齐下,从而构筑严密持久防线;强化国际合作,以国际原子能机构为核心,发挥联合国等国际组织作用,协调、整合全球核安全资源,从而努力打造核安全命运共同体;强化核安全文化,弘扬法治意识、忧患意识、自律意识、协作意识,做好核安全知识普及,从而营造共建共享氛围。

  • 构建人类命运共同体的背景

      人类的最大本性都是趋乐避苦、趋善避恶,或者目前全人类都想发财,或都想过好的、舒心的日子。

  • "人类命运共同体"的提出旨在建立一个世界政府,请结合古代知识论述建立世界政府

      谁告诉你旨在建立一个世界政府?人类以前没建立过世界政府,现在也没有,在未来也很难有。还古代知识,你咋不未来知识呢?

  • 命运……如果真的有人类所谓命运的话

      那么命运的转轮从开始转动此后,所有人就都在命运的流程里生、离、死、别,随着命运之轮的转动永不能再停歇!

  • 到底是谁在掌控人类的命运

      推荐参考净界法师讲述!有人说:“胎儿一旦离开母体,呱呱落地之时,就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻,作出种种命运预言。一生的幸运与不幸,就完全由命运的主宰所赐予。而世人的贫穷富贵之间,往往相差太远,如此而论,命运之神的赐予,不是太不公平了吗?运途阻滞的人,往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨?”婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老,而我会遭受到抛弃?”病魔缠身的人,在痛苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时,亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿,而我却遭受疾苦之厄?”甚至有人打开报纸,看到意外丧生的新闻,亦会在叹息之余,喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运,某某部位的不好所致。”但是,有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好,有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源,就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空,清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”,与出生之后的“果’,这种“因”和“果”的循环往今后推而远之,形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世),如此三世的循环规律,而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文: “欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是。”意思是说:你前生种了什么因,今生就会受到什么果。今生种了什么因,后世也会得到什么果。

  • 怎么理解坚持和平发展道路 推动构建人类命运共同体

      积极倡导建设"一带一路"以及构建命运共同体体现了我国坚持对外开放的基本国策。   中国经济和世界经济高度关联。中国将一以贯之地坚持对外开放的基本国策,构建全方位开放新格局,深度融入世界经济体系。推进“一带一路”建设既是中国扩大和深化对外开放的需要,也是加强和亚欧非及世界各国互利合作的需要,中国愿意在力所能及的范围内承担更多责任义务,为人类和平发展作出更大的贡献。