主宰自己的命运议论文

  • 我的命运谁主宰

      命运!到底掌握在谁手里?每个人的命运都不同!有谁曾想过,要为自己的命运付出点什么?你可曾想过老天对你安排的命运是否满意? 我曾听任说过:富贵在天,成事在人!也曾听人说过:命中有终需有,命中无莫强求!难道我们的命运真的就不能掌握在自己手上吗?即使不能完全掌握自己的命运,也要改变对自己不公的命运!当然,我这说的只是命运对自己不公的人!有些人天生是富贵命,又何必强求他们改变呢!   缘由天定,听天由命?你甘心就这样一辈子指望老天给你安排的命运吗?或许你会说,那有什么办法,老天就是对自己这么残忍!可笑!我自己的命运为什么要老天主宰!它算老几?凭什么要安排这么坎坷的命运道路给自己?   有多少曾经残酷的命运围绕的名人能改变自己的命运!也许有些比我们的更残酷,又为什么他们能改变自己的命运?向自己开创的光明道路前行!那是因为他们坚信:自己的命运自己主宰;老天没资格主宰我的命运!    小的时候,家里还不富裕,生活过得勉勉强强!我总是抱怨不能吃好穿好!父母总会对我说:那有什么办法,我们天生就是穷命!命运是这样了的,改变不了了的!那时我还懵懵懂懂,还不太理解命运这东西!   现在,经过了种种老天对我不公的待遇!曾经的我还真的以为也许我真的命就是这样了的,是无法改变的事实!   某天,看到了一句话:我的命运,谁主宰?答:我的命运,我主宰!看到这句话后,我想了很久很久…人生不就是这样吗?自己走自己的路,错的也是自己选择的。至少曾经选择过,拼博过,努力过…即使改变不了,也无愧与自己!!   听天由命?你老天能给我什么?能给予我美好的未来吗?笑话!从此我的命运我主宰!你,老天?没资格左右我的命运!如果你早以为安排好我的命运了的,我偏要逆天而行!你老天!能奈我何?相信命运?你有什么资本值得我信?   有些人面对坎坷的命运道路时总是怨天忧人。现在,我绝对不会向命运低头!因为它根本没资格要我低头!我只会怨我自己不能改变老天对我安排的命运!    面对命运,你是选择逃避还是努力去改变对自己不公的命运?可能是现实的太残酷,把你勇于对抗命运的勇气消磨殆尽了!如果真是这样,请你站起来面对命运大声的说:我的命运,我主宰!!!

  • 什么是命运的主宰

      主宰需要什么,那就是实力。要主宰自己的命运就要提升自身实力才有资格主宰自已和他人

  • 我是命运的主宰

      严肃?任何事情都可以搞笑   设想:一个人自以为是自己命运的主宰,于是他按照自己的想法和方式做一些事情,但中途老是遇见其它的干预,各种各样的阻挠,使结果与他实现预料的截然相反,最后他没办法,只好做了最坏的打算,但正是由于其它人的干预使得事情成功。

  • 人类从什么时候开始自称万物之灵,有主宰其他生物命运的能力?

      前半句的话古已有之。古代典籍《尚书•泰誓上》中说,“惟天地万物之母,惟人万物之灵”。早在原始社会,人类开始驯化动物,人类就开始以支配者自居,甚至把同类当做动物支配。   西方从诺亚王传说开始,就相信人类是奉上帝意志来引导动物的。同时,受长期的奴隶制思想影响,他们又把奴隶当做动物,后又把被殖民者当做奴隶(在西方航海日记中,新大陆的民族常被描绘成动物的模样)。   当然也有动物的图腾(狼、鹰等凶兽),但多是其中的敬畏远多于崇拜。   成正比的,东方奴隶制思想和支配其他生物的欲望都要远远低于西方。   虽把蛮夷加之野兽模样,但更多是出于对对手的敬畏(最为典型的是蚩尤的部落),使人敬而远之。   动物图腾里则多了许多生命和繁殖的崇拜,而非恐惧。所以东方往往视自己高于万物,却不认为自己有支配其他生物命运的能力(植物等同理)   西方工业革命后,人类生存能力大大提升,对自然及野兽的敬畏几乎骤减为零,他们对同类和其他生物的支配欲都急剧膨胀。同时随着宗教信条的变动以及科学的发展,人类更加不甘于做一个诺亚式的引导者,而是一个“精神自由”的主宰者。

  • 求一篇作文!!现在需要!!议论文 题目 论林冲命运的偶然性和必然性 800字或以上!!!跪求!

      论林冲命运的偶然性和必然性吗

  • 以“环境与命运”为题的议论文,写三个分论点

      议论文的重心就是提出论点,验证论点。   环境改变命运   环境对命运的影响重要吗?我想是重要的,记得小时候的一个故事,内容是这样的:从前孟子小的时候,父亲早早地死去了,母亲守节没有改嫁。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”最后,孟子成为了儒家仅次于孔子的亚圣。这就说明人所面对的环境对人确实有着重大的影响,环境对命运确实有着重要的影响。   根据社会调查,现在青少年的犯罪比列大增,而追究其原因除了其本身自制力差,道德基础薄弱外,还有着家庭的问题,同伴交友的原因。像一些少年的父母离异,交一些社会混混,这些都对这些犯罪的青少年有着不可磨灭的负面影响。所以除了要加强自身的道德素养以及自制力外,还要改变自己的交友以及心态。这样优化自己的环境,才能有利于自身的成长。   环境对命运的影响还不仅于此。好的环境能让人更容易融入,更容易对一个人产生有益的影响。而坏的环境,即便我们有着足够的自制力,却还是要面对这些环境的负面影响,我想即便是应对起来,也足够让我们心力交瘁。因而选择一个有益的环境,足以让我们有着充足的进步空间,改变我们的命运。   好的环境能够帮助我们成才,帮助我们学习有益的知识与技能。   环境改变命运,让我们努力奋进,为我们的明天而奋斗。

  • 主宰命运使然的是生命的格调。这句话是什么意思呢?麻烦解释下^_^

      生命的格调,也就是你生活中的品味与享受,也认为是对生命的态度。你想()的活下去吗?‘你’真想()的下去吗,那就坚强地坚持()的活下去,命运就继续下去,如果你不想,命运就被放弃了。谁放弃的?是你!   这句话真正说的是,人的命运把握在自己手里。   望采纳。

  • 关于同学杀人案的高中议论文

      高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论。开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性。快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓,即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题。   中间段写好首句和末句   议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准。   常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路。另外,文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间。同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现。

  • 议论文题纲 性格决定命运

      苏东坡说:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志 。坚韧不拔恰恰就是人的一种性格。思想决定行为,   行为决定习惯, 习惯决定性格,   性格决定命运!”说的也是性格。一个人的性格必为其带来巨大影响是古今中外的先贤们达成的共识。但是性格为我们带来的影响是否是积极的,那则要看我们自己了。   一个小小性格缺陷也许会葬送自己一生并不是危言耸听的春秋时期郑国的大臣公子宋只要一有好吃的他的大拇指就会出现预感自己动起来,有一天他的大拇指动了起来,原来是郑灵公熬了甲鱼汤宴请大臣们。当郑灵公知道公子宋有这个奇异的本领后,他就为了捉弄公子宋,故意不给他吃,公子宋恼羞成怒走到郑灵公面前把手指伸到郑灵公的鼎里沾起甲鱼汤吃了就扬长而去。那不但弄得满场气氛尴尬,后来公子宋越想越气竟然发动叛乱诛杀了郑灵王。郑灵王就因为他那一点点恶作剧,害得自己身死人手亡了国家。而一个小小的良好性格更是能为我们自己带来美好的命运,台湾的马英九平时一丝不苟,他在参加竞选时,那时竞选已经到了关键时刻,他和幕僚们聚在一起写报告。他把写好的报告给幕僚看,过了十几分钟后幕僚把修改好的报告给马英九,马英九看完后很满意便让那幕僚把稿子打印出来。那位幕僚接过那份报告后,发现原先的成稿时间11点过被马英九改成了刚刚修改完的时间0点。马英九的严谨细致不但影响了他身边的人,台湾人民也因此非常信任他,这为他带来了更高的民意,甚至让他竞选成功。可见性格因素为我们的命运带来巨大影响!   秦穆公走失了一匹马,岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人,想按照法律来处置他们。秦穆公说:“有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒,就会伤及身体。”于是便给酒他们饮。后来秦穆公攻打晋国,那三百人听说秦穆公被晋军围困,拿着锐利的武器以死相救,来报答给马肉吃的恩德。这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次,慈禧太后在与一大臣下棋时,对方无意中说了一句:“我杀老佛爷的马。”她就勃然大怒:“你杀我的马,我杀你全家。”于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹。以后大臣们与他离心离德,她自己的性格也为中国带了了深重的灾难。   性格为什么能决定命运呢?因为性格是在人们长期生活的环境中养成的,环境决定了那个人的行为习惯,但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固,很难再改变。一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人,

  • 性格决定命运议论文举范进,杨修等人的例子

      性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征,它是一种与社会相关最密切的人格特征,在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度,并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。   1.性情品格。指人在自身态度和行为上所表现出来的心理特征。   唐李中《献张拾慢。”商韬《论元代杂剧·元杂剧的人物形象塑造》:“如此强调矛盾冲突,就是为了塑造鲜明突出的人物性格,以反映生活的本质。”   2.犹如脾气。   元白朴《墙头马上》第二折:“又不比秦楼夜讌金钗客,这的担着利害,把你那小性格,且宁柰。”   性格也可称为个性或人格,著名心理专家郝滨先生认为:“性格可界定为个体思想、情绪、价值观、信念、感知、行为与态度之总称,它确定了我们如何审视自己以及周围的环境。它是不断进化和改变的,是人从降生开始,生活中所经历的一切总和。”简单的说,性格就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性,即具有一定倾向性的、稳定的、本质的人格差异,我们称之为性格差异。性格是在后天社会环境中逐渐形成的,它是人的核心的人格差异。性格没有好坏之分,能最直接地反映出一个人的简单道德风貌。