寺庙门口算命如何取缔
像邵伟华这种算命大师，他们从事的职业是否合法？如果不合法为什么没有被取缔？
你好朋友！按理来说是合法的，你知道他们公司是以咨询的名义来注册，人家给的数据不一定百分百准的，算命、看风水、等、、、有几千年的文化历史背景，不管是中国还是印度或是其它的国家都有这样的文化存在，它本身有一定的准确性这是我们不可否认的，大街小巷不也有很多算卦的不是也没人管么、就是这样的。据我所知在世界的任何一个国家都没有制止这样的行为说明它的合理的。合不合法这不好说，总的来说它是个中立地带很难把它定性，到那里去说都一样，
梦见寺庙门口着火
梦到寺庙门口着火：预示你会有可以求助的人，帮你解决烦恼，助你工作生活顺利。
拜佛的人梦到寺庙门口着火：不祥之兆，近期可能会面临各种赔偿和损失，甚至会招惹官司。
生意人梦到寺庙门口着火：财运不错，生意上会引进很多新的项目，并且收益都很不错。
上班族梦到寺庙门口着火：工作运势不错，业绩在你的努力之下会成倍增长，领导会看到你的努力之处。
创业的人梦到寺庙门口着火：今天的你更注重实效而不在乎过程，甚至会给身边人留下功利的印象。
已婚者梦到寺庙门口着火：喜欢待在自己熟悉的领域，面对不认识的人和事情都会觉得非常孤独，甚至有些拒绝社交的倾向。
梦见在寺庙门口拜佛
佛子不解梦 但随喜赞叹你善根深厚，与佛有缘。 愿你能精进修行，吉祥如意，成就大道。 南无阿弥陀佛
去寺庙旅行，可以住在寺庙里面吗？
我是个道士 一般大的寺庙道观，都是有单房接待居士信士的 要是小庙的话，可能就没有这样的条件 你最好是要选择丛林制度的寺庙道观才有地方住宿 因为游客和出家人是不一样的 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊
青岛湛山寺门口算命的准吗？门内的算命准不准？全套收费是否合适？
青岛湛山寺门口算命的准吗？门内的算命准不准？全套收费是否合适？ 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
为什么寺庙门前经常有算卦、算命的,(算卦不是来自于易经与佛教无...
这个和宗教无关，这是生意。 生意是有聚集性（大部分行业都是如此），并且求神拜佛的人也会找寻心灵的慰藉，也需要预测吉凶等等，有市场才有生意。况且易学本来就和道教渊源极深，道观前出现算卦算命这个不足为奇；在寺庙前出现更为集中，只是说明受众面更为集中，修道的人少，拜佛的人更多。
昆明的伙伴 圆通寺门口算命的 有准的吗？
感觉是骗钱的，我去过一次，算命的要我求个平安，叫我买东西，左买一样、右买一样，念个咒要给钱，开个光要给钱，而且数目都不小。反正我现在是不相信这些人了。 据说算命是“越算命越轻”，就是运道会变差的意思。最好还是少算或者不算，事在人为，成事在天，通过自己的努力来改变一些事情吧！只要努力过将来也无怨无悔，即便只能活到30岁也对得起自己来世上走一遭，祝你好运！
为什么好几个指迷算命的大师都说我不能去寺庙？
这点在没有见到你之前，很难给你解释清楚。但从指迷算命大师说的情况来判断，应该是因为你是灵敏感人士。既然上辈子是道士，可以肯定你应该属于灵敏感体质。而与我们现在常想的不同的是，其实寺庙根本就不是什么清修圣地。在古代，修寺庙是为了辟邪镇鬼，所以寺庙一般都是修在被认为是阴气较重，相对危险的地方。而你本身是灵敏感体质，但又没有特别训练，不熟悉和灵接触的方法，自然接触这个地方是比较危险的。当然，我说的是算命师的逻辑。如果你压根不认为这个世界上有灵的话，那可以不必理会他们的言论。但是，这个世界上的事又有谁能说得清楚呢？如果几个算命师不谋而合，恐怕是确有他们的道理。
寺庙里的和尚算命可信吗
不可信。命运由己。积德行善可增福。造恶减福。给人算命的是假和尚。
请问，有谁知道广州某个寺庙的一位大师算命准的，我想知道地址。
那些作恶的人为什么过的那么好 在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，由于对心灵的规律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。 我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：“因果报应到底成立不成立？如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？” 师父很慈悲地看着我说：“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。” 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！” 师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！” 我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！” “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。” “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。” “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！” “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。” “前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。” “虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？” 师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父感谢佛，要不是师父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！ 目标 拥有大爱 爱众生 每一个众生皆为父母亲人眷属 既然梦没醒 那就决定在梦里做个依教奉行的佛子吧
