家谱文献看风水

  • 司姓的家谱文献

      四川邛崃司氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。   山东滕州苏鲁司氏十修族谱,(现代)司元礼撰修,2002年计算机排印本。   山东郓城司氏通谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。   河南顿丘司氏续修家谱,著者待考,1982年手写本。   江苏徐州沭泗司氏家谱,(现代)沭泗涟灌东新族众汇成,1994年铅印本三册。公开出版。   有一种说法是今山东地区的司姓人是晋朝司马皇族后裔,晋末时司马皇族为躲避诛杀而逃到山东,在逃亡过程中为了隐藏身份,将复姓司马改为单姓司。山东地区的多数司姓家族子孙后代必须严格依照祖传的字辈取名字,不允许任意更改字辈。可能的原因是逃亡的皇族想通过这种方式使家族血脉得以延续,同时聚集人口实现复国梦想。   

  • 匡姓的家谱文献

      即蒙潭始祖珣公(匡(康)珣,宋初与梁灏同榜。任袁州(今江西宜春、萍乡一带)都使,易匡为康)后第二十四世起:  时元生孙德,曾受祖之佑  继起华国才,天朝载锡光  永思宗泽茂,家道世荣昌  先贤贻哲训,忠诚正纪纲  修齐治平守,创极理鸿章。江西修水匡氏字辈良士从先圣 盛时重俊英 才全征学至 德立乐功成东海传经远 修江衍教清 文章光尚国 世代显书声河南光山匡氏字辈天王朝士 建国志宏 永世胜祖 自成大业四川某支匡氏字辈明定逢清,世颂麟振,敬修先泽,惟是俊英,道隆作述,德裕志行,声名远大,千载显荣。重庆合川匡氏字辈德成古本家,治国有良才,文明延世泽,林凤应田怀。湖南祁东匡氏字辈义仕添思永 必文景昌廷 万寿保元其 国正民良定守宗代增光 作成群俊彦 秉简上玉堂 宏绪循祖训恭和启吉祥 孝友传家策 清廉致四方 善余多美庆德厚享安康 修身开寿域 恩泽颂超偿 宪典恒克绍翰墨广生香 才高维造化 勋烈丕昭彰 英雄豪杰挺荣华福禄扬 鼎兴隆盛业 绵远振朝纲 (共115辈)湖南益阳匡氏旧字辈禄福惟时雍,松国正昌隆,贤良诏上封,英才常蔚起,明哲耀先宗。新字辈:修齐至治平,科技雅章精,丕显宏民泽,累迁增祖荣。湖南双峰匡氏原字辈学通朝法,武应梦明,景贤才元,安继再发,文尧太祖,良臣佐国。重修字辈:定逢清世,颂肇麟振,敬修先泽,惟是俊英,道隆作述,德裕志行,声名远大,万载显荣。四修字辈:时际昌盛,礼乐淑陶,诗书诵读,业广功高,谋求廷□,益赞皋赓,泰运长庆,海宇升平。湖南株洲县匡氏字辈仕登朝邦,道学允章,绍成宗泽,世锡荣昌。湖北黄冈某支匡氏字辈国家兴隆,子孙永久,基绪克绍,先明慎守。湖北汉川某支匡氏字辈晋阳垂裕远,奕禩萃人贤,经济师周召,文章仿固迁。山东临沂苍山匡氏字辈继贵文明金 连德信传祥湖南常德匡氏字辈常德匡氏之堂号为晋阳堂,晋阳系今山西省太原一带。常德匡氏族谱首修(约1623年)字派为:贵秉升仪时;洪大子国正;应志仁义绍;开光明景运。二修(1892年)续字派为:丕显承先业;培植德泽长;克昌传有本;荣庆耀家帮。五修(1996年)续字派为:庞魁鼎盛世;金文书晋阳;汉博硕仕举;振天佑朝纲。四川省富顺县板桥匡氏字辈文章华国祚,诗礼振家声。大义承宗武,休光绐景明。常怀山长志,永笃桂林情,荣德征余庆,云初自泰亨。 家传百世辛,绍乃永华普

  • 诸葛姓的家谱文献

      浙江金华九龙诸葛氏宗谱四卷,(民国)诸葛小月等纂修,民国十一年(公元1922年)重修,民国三十一年(公元1942年)续修,木刻活字印本四册。现被收藏在浙江省金华市文物管理局。浙江兰溪琅琊诸葛氏宗谱四卷,(民国)祝谏重纂,民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪市水亭乡。兰西诸葛氏简史,(民国)诸葛政清撰,民国三十六年(公元1947年)铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江诸葛氏宗谱,著者待考,清光绪三年木刻活字印本两册,今仅存第七卷、第十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江兰溪重修诸葛氏宗谱四卷,首一卷、末一卷,(清)诸葛铎总理,诸葛浩等纂修,清道光十一年木刻活字本一册,今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

  • 廖姓家谱辈分

      廖姓字辈   1、四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈:   刚嗣理荣讯,中光鉴淇林,点城万天梦,孙泰海询琮,   年二孝日时,五尚仲侗添,思贵永大琇,正文希元显,   可绍先人志,宜谋百代光,家声期振作,德泽自延长,   如树能培植,蓬勃竟发扬,千秋锺毓秀,才华出栋梁。   2、广东连州市城西上河村廖氏所取用的清朝咸丰年矗重修宗祠碑记上所刻的班辈词句即为:   国家兴隆,定有贤良,缵承基绪,   世代修积,乃生才俊,光耀门庭。   3、广西全州县廖氏民国十七年重修《廖氏族谱》时,从《千字文》中选出60个字,作为廖氏新增60代辈派:   宏惟嘉晋运,达士志连承。启盛长思建,益安宝惠新。   任朝如茂学,济义敬超明。与庆良生广,作康景以文。   受贻宗道远,秉定咏业敦。用振为发永,则章万世英。   廖氏新的统一字辈:   三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、   章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、   远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、   树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光。   4、重庆奉节县久发公后裔廖氏的字辈谱是:   久为德有 永吉祥应 宏开泰运   5、江西龙南廖氏的字辈谱是:   绍庭为国瑞,光彩振家声。   6、大雅乡马冈厝德安公的字辈谱是:   德(十五世)先春荣瑞景明,祥公衍庆自天成,文章显达仁为贵,远绍渊源启俊英。   7、东势镇武威千十公的字辈谱是:   汝(九世)宗登玉岳元衍,孟仁上世庆昌期,朝廷承裕随芳锡,华国文章启应时。   8、三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是:   日(六世)大玉英圭,锡钦绍盈世,文才登科甲,   振作泰隆兴,家声布春晖,光前子孙贤,祖泽喜超然。   9、观音乡武威世崇公的字辈谱是:   国(十五世)泰民安逢景运,文经武纬振家声。   10、厚福道烈、道顺公的字辈谱是:   寿则吾宦,永世朝恩,以承天禄;   椿松千载茂,兰桂四时春,燕翼诒谋远,鸿图德业新。   11、厚福道昭公的字辈谱是:   崇(十二世)天有荣华,富贵万年嘉,克守祖功德,兴隆同一家。   12、平寨嵌下天兴公的字辈谱是:   再(一世)友永元道,天理振仕,宜可时世,大有进德,   继述显名扬,传家礼义长,箕裘隆百代,宗绪庆荣昌。   13、清武溪口日享公的字辈谱是:   宗(一世)友永元道,日大继子心,为朝廷国土,   良名万世钦,文章千载荣,中恕一生金。(按:此派及以下七派皆属于张廖)   14、老六大位公派:   信(二十一世)能攻先德,作述照古今,本基源流远,   诒谋正清深,克治祖家法,基庆式五金门。   15、台北市武威安溪的字辈谱是:   文(三十世)章克立,修德为先,乃能世守,受福于天。   16、台北县土城乡子燧公的字辈谱是:   子(九世)邦文士,心上慕鹏程,绳武光前烈,诒谋奕世享。   17、台中市西屯区勤朴公的字辈谱是:   光(十五世)明正大,克夺世德,耀振家昌。     给你在网上找好久的,你看看把...余下全文>>

  • 申姓的家谱文献

      河北平山申氏世谱,著者待考,明朝年间木刻活字印本,有残缺。现被收藏在中国国家图书馆。江苏苏州申氏世谱,(清)申理等纂,清乾隆四十五年(公元1780年)赐闲堂木刻活字印本,今仅存第二~十卷。现被收藏在江苏省苏州市博物馆。湖南邵阳申氏受族再续族谱,著者待考,清嘉庆二十年(公元1815年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。江苏苏州申氏续修世谱八卷,首一卷,(清)申祖璠修,清道光二十一年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本。现被收藏在吉林大学图书馆、江苏省苏州市踏歌、江苏省苏州市博物馆。江苏申氏世谱八卷,(清)申王番等纂修,清道光辛丑年(公元1841年)赐闲堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏申氏谱系略,著者待考,清同治三年(公元1864年)赐闲堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆江苏苏州申氏谱系略,(清)申濬等纂修,清同治十年(公元1871年)赐闲堂稿本。现被收藏在复旦大学图书馆中国国家图书馆(有两部)、中国社会科学院历史研究所图书馆。湖南邵阳申氏受族三续谱,首一卷,著者待考,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本,今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。江苏苏州申氏世谱十卷,首一卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始祖为[元]申敏三,先祖为申处士、申保御。浙江金华仙源申氏宗谱二十六卷,行传十四卷,(民国)申绍周总纂,民国十七年(公元1928年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[后晋]申寒。湖南祁阳申氏八修族谱,(民国)申蕙主修,民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申智照。江苏苏州申氏乙酉修谱外记八卷,(民国)申听禅撰,民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。山东济宁唐口申氏族谱,著者待考,民国年间手写本复印件。现被收藏在中国异侠网站传记部。云南镇雄、毕节申氏宗谱不分卷,(现代)申时誉主编,1997年铅印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[明]申召禄、申凤。云南省罗平县四川资阳申氏族谱,著者待考,1999计算机激光照排胶印本。公开出版。重庆璧山县申氏宗族家谱,(现代)申永康主编,2000年油印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆注始迁祖为[清]申朝仲。湖南邵东新编申氏族谱,著者待考,2005年计算机激光照排胶印本。公开出版。 立人品,敬亲长,睦族党,慎交游,忌轻薄,戒淫博,守耕读,务勤俭。

  • 缪姓家谱

      [缪氏属地]   兰陵郡,今山东峰县一带。   [缪氏来历]   《元和姓纂》记载:“缪,立木,秦缪公之后,以谥为氏,或作穆。”春秋时,秦国的秦穆公原出于嬴姓,是春秋时“五霸之一”。秦穆公的谥号为“缪”,古代“穆”与“缪”二字通音通用,所以秦穆公又作秦缪公。他的子孙后世有以其谥号为姓,称缪氏。望族居兰陵郡(今山东峄县东)。   [缪氏名望]   西汉经学博士缪生,后汉名士缪彤,三国时文学家缪袭,元代经学家缪主一,明代医学家缪雍,清代女画家缪嘉惠等都是留名青史的缪姓杰出人才。   缪,古时,“缪”与“穆”同音通用。春秋时期,秦穆公也称秦缪公。他有庶子以他的谥号“缪”为姓,称为缪氏。缪袭,三国时期魏国文学家,东海兰陵(今山东苍山兰陵镇)人。他撰述很多,其中《魏鼓吹曲》12首大多为歌颂曹操功业的作品。   [缪氏名人]   在我国历史上,青史留名的缪彤和缪斐等人 。后汉的缪彤,是位孝悌之士。据说,他有兄弟4人,一向共有财产,后来三个兄弟分别娶妻,纷纷要求单过,而缪彤知道此事后,就“掩户自责”,检讨有没有对不起兄弟的地方。这种真诚的表现,使得弟弟,弟媳大受感动,马上向长兄谢罪,自此不再提分家的事,而缪氏一家,也越来越兴盛,成为“兄弟一条心”的楷模。缪氏名人,还有三国时的文学家缪袭;元经学家缪主一;明医学家缪雍;清缪嘉惠,女,云南人,著名书画家,据说慈禧太后的书画大多出自其手。   缪氏   172   历史来源   「经」源出:   一、出自嬴姓。以谥号为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略·以谥为氏》所载,春秋时期,秦穆公称霸希荣,谥号为“缪”(同“母”)。读音为“妙”。   家族名人   缪瑜   宋代江西人。官进贤令,擅长写诗,着《崆峒集》。   缪恭   明代天台县人。弘治初年(公元1488年),孝宗下诏书求吏民直言,恭上书陈六事:保神器、崇正学、绍绝属、怀旧勋、革冗员,皆人所不敢言者。   缪元德   宋代人。知抚州,宽厚爱民,建米仓祟米,活饥民,掩遗骸,皆出己俸。   地望分布   山东省枣庄及藤县(现为滕州市)东南

  • 门姓的家谱文献

      陕西临潼门氏族谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在陕西省西安市临潼区郦山门家村门氏宗祠。

  • 寻找宗姓家谱

      一、 寻根溯祖  1、四岳之后,以职官命氏。四岳,尧时官名,司掌四时、方岳。在周朝时,有人为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。太宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。周代有世袭宗伯者,其子孙以祖上官职命姓,称为宗氏。另,周朝时,替国君掌管祭祀的“宗伯”,其他国家只称“宗”或“宗人”,有“宗伯”之称的只有周王室和鲁国。春秋时鲁国改称宗伯,负责宗庙祭祀礼仪,有世袭此职者,其后代便以“宗”为姓。   2、出自子姓,以祖字为姓。与钟氏皆晋伯宗之后也。春秋时,宋桓公生三子:长眱;次子兹甫,嫡出立为襄公;三子敖。公子遨奉其兄襄公兹甫之命,出使晋国,不辱使命,再也没有回宋国。在晋生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生一子:伯宗。伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被三郤害。伯宗生一子:伯州犁,州犁逃到楚国,任楚太宰。伯州犁生二子:长伯(谷阝)(音细)宛,次连(五十一世),连居南阳,以其祖父伯宗的名字为姓,成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯邰宛生一子:伯(喜否)(音匹)。伯韶仕吴为太宰,但在公元前473年,越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离。   3、出自偃姓,春秋时有偃姓宗国(在今安徽舒城东南),宗子的后代也称宗氏。   4、宗氏,陈宣公六世孙宗来氏之后《元和姓纂》。左传陈有宗竖,世族谱云:“宣公六世孙。”   5、出自刘姓,以职官名命姓,是汉楚元王刘交的孙子叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。宗政姓族人,今大多已并入宗姓. [编辑本段]二、繁衍播迁  宗姓源出多头,先秦时期宗姓已在今河南南阳、安徽庐江、四川渠县、河南淮阳、淇县以及山东淄博一带落籍,如:《左传》中陈国的宗竖,卫国的宗鲁,齐大夫宗楼。汉朝时,河南南阳宗氏是当时名门望族,不但人丁兴旺,而且名家辈出,如:五官中郎将宗伯,河内太守宗均(宗伯子),辽东太守宗京(宗均族兄),司隶校尉宗意(宗京子),汉司空宗俱(宗意孙),汝南太守宗资(宗均孙),宗资子宗承字世林以及从事历法研究的宗绀、宗诚。东汉以后,宗姓在陕西西安落籍,并以此为跳板繁衍播迁到今甘肃陇西、兰州一带。三国时,河南南阳宗预因入仕而进入四川,蜀亡后,又徙居洛阳。两晋时,已有宗姓落籍到了山西介休。河南南阳宗氏历魏晋南北朝而不衰,如:宜都太守宗承,及其后代宗繇之、宗炳、宗 夬、宗 悫、宗 测、宗懔等。隋唐间南阳宗姓徙于蒲州河东(今山西永济),如:唐宰相宗楚客曾祖宗丕,为后梁南弘农太守,南阳人,梁亡入隋俯居蒲州河东。唐末五代时宗泽八世祖,由南阳迁于浙江义乌,此际宗姓已广布于黄河中下游诸省,并有在今北京、天津一带定居者。宋代以后,宗姓之发展重心渐移到了今江苏、江西、浙江、安徽等地,后来的夷族入侵则导致了他们逃亡于今福建、广东、广西等省区。明初,山西宗姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、湖南、湖北、山东、河北等地。清一代,宗姓在全国分布愈广,并有山东等地之宗姓入居东北三省。 如今,宗姓在全国分布较广,尤以浙江、江苏、山东、安徽、江西、河北等地多此姓。 [编辑本段]三、郡望堂号  【堂号】   忠简堂:宋抗金名将宗泽,文武全才,抗金战争中屡战皆捷。他前后向朝廷奏本要求回京收复失地,被奸臣压抑,未达到目的,忧愤而死。谥忠简。   安西堂:后魏宗政珍孙,官安西将军、光禄大夫。孝昌时为都督,讨平乐汾州叛贼。   堂号还有:“河东”、“希晦”、“京兆”、“碧山”、“南阳”......余下全文>>

  • 刘氏家谱和范氏家谱有什么渊源

      刘姓和范姓祖上都是尧帝

  • 那姓的家谱文献

      叶赫纳兰氏族谱,(清)常英辑,兴泰,玄孙祥安多次修编,清乾隆三十九年(公元1774年)木刻活字印本,清嘉庆十七年(公元1812年)那兴泰初修序,清道光二年(公元1822年)那兴泰二修序,清道光十七年(公元1837年)那兴泰三修序和清道光二十九年(公元1849年)那祥安四修序。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。叶赫那兰氏八旗族谱,(清)额腾额,清道光二年(公元1822年)木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。叶赫纳兰氏八旗族谱二十二卷,(清)叶赫纳兰·额腾额辑,清道光三年(公元1823年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。叶赫那拉族氏谱,(清)祥安修,清道光二十九年(公元1849年)九思堂木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。全国正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱,(清)祟秀纂,清同治九年(公元1870年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省沈阳市满族文化研究中心。那拉氏宗谱,(清)延升编,清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。满蒙旗姓叶赫那拉氏宗谱,(民国)庚延纂,民国七年(公元1918年)木刻活字印本一册。现被收藏在辽宁省沈阳市满族文化研究中心。那氏族谱,(民国)那寿山主持修谱,民国三十二年(公元1943年)铅印本。现被收藏在辽宁省凤城满族自治县那家。辽宁凤城那氏家谱一卷,(民国)那寿山纂,民国三十四年(公元1945年)铅印本。现被收藏在辽宁省凤城县档案馆。四川省那氏族谱一卷,民国那兆甫撰,1930年手抄本,现被绵阳市科技局那顺贵个人收藏。