如何在卫星图上看风水
发现在卫星地图上能看见早安北京楼盘内有个八卦图
看了规划图，没有这个八卦建筑，应该是在楼盘外面的
如何在公墓之中看风水选穴位
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。 2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。 3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。 4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。 只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！ 藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点 同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。 寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！ 千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。 所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向
怎样用卫星地图看地理风水，地图上只是绿色一片，不见山脉走向，有什么方法？
所谓经云: 水是龙之血脉，地得水为上。 看卫星的时候，第一要注意的是：水库、池塘、河流。 特别是大水库 ，圆形的池塘，多弯的河流。 这样的地方水流停蓄，周围的龙脉遇水而止，特别容易产生地。 2龙脉细而弯曲且密集的地方。 卫星上那种粗高而直行的地方往往都是行龙、老龙、干龙、主龙。 这样的龙脉 少有地的 如成必是大地 奇地 俗语说，果瓜多在枝上结，少有根上长。 一般来说，地大都是结在龙脉细支的中 、尾部分. 3局中取其特。 一个地方，本来是开阔没有山脉的，突然聚集起山脉，这样的地方往往需要仔细观察，有地收局是也。 一个地方本来是密集到处是山脉的，突然开出个空白的地方，这样的也需要仔细观察，有地开局是也。
水星和金星有卫星吗?
截至2007年7月： 水星卫星数量：0 金星卫星数量：0 地球卫星数量：1（月球） 火星卫星数量：2 木星卫星数量：60（绝大多数为2-8公里的超小型卫星） 土星卫星数量：31 天王星卫星数量：21 海王星卫星数量：11 冥王星（已被剔除大行星行列）卫星数量：1（查戎）
梦见很多卫星围着一颗卫星转
卫星在梦里出现，暗示你可能对某个人存在严重的依赖性，或总是附和他，这是人际关系中，你跟别人主从关系或支配地位的表现。也许，在生活里，你该加强独立意识。如果梦里看到卫星绕着大的行星运行，表示你清楚自己对周围环境和人造成的影响，或你正试图施加影响。如梦里出现人造卫星，预示着你可能要去研究一个未知的全新领域。在精神分析上，卫星代表的是精神层面的理论和信息。梦见人造卫星，代表成功。科研人员梦见人造卫星，预示着会取得优异的科研成果。职员梦见人造卫星，表明事业会获得巨大的成功。学生梦见人造卫星，意味着你能取得优异的成绩。心理学解梦梦境解说：卫星是一种正常运作的象征。你了解自己对周围环境和周围人的影响。心理分析：卫星出现在梦中，暗示着一个人对另一个人的依赖。在人际关系中常有一方处于支配的地位。处于被支配地位的那一方可能在梦里通过人造卫星表现出来。精神象征：在精神层面上，梦中的卫星代表着来自非肉体源泉的精神信息。
如何在梦中强迫自己醒来？
小时侯我做梦的时候知道自己在做梦，还能控制梦，想做什么就做什么。有一次做噩梦，梦见我在田里周围是山，对面有河，突然一个骷髅向我走来，吓的我啊~`直冒冷汗啊~`。我知道自己在做梦，我就一直对自己说快点醒来快点醒来，就把自己“叫”醒了。主要是你做梦的时候有没有意识，没有就不可能。
中国卫星总数是多少？
美国航天业冒险家马斯克近日号称要发射约1.2万颗低轨道卫星组成“星链”（StarLink）星座通信网，让Wifi信号阀盖全球每一个角落。 可是，马斯克的雄心壮志并不是只有马斯克一人才有。 虽然不及马斯克“海口”下1.2万颗的数目，但我国航天科技集团和航天科工集团也都分别提出了建设300余颗和156颗低轨通信卫星星座的计划。两个计划的首颗技术验证星都预定在今年发射。
如何在游泳池潜水？
呵呵，这个问题我经常遇到，其实克服这个很简单的，在你潜水的时候把你的下巴尽量往下压，也就是说你的头一定要朝下。注意压下巴就可以了！
如何在井里钓鱼
井里钓鱼—— 读死书 查看图片:书上说：……作者: 张郝昕 发表于:2009-11-30 来源:投稿 一天，一个书生在家里看书，父母说：“你天天在家里看书，今天出去玩玩吧！”那个书生想去钓鱼，他看百科书上说“鱼儿离不开水”，他以为有水的地方就有鱼，为了尽快去钓鱼，所以就拿着渔具就去了离家最近的一口井里。 书生到了井边，做了下来，做好了准备工作，就把渔杆迅速抛进了井里，就开始等了。心想：一会儿就能掉到鱼了，真是太好了，自己钓鱼不但省钱，还能得到乐趣，不知道掉到的会是什么鱼，一定是一条大鱼。书生想着想着，一段时间就过去了，可是井里一点儿动静都没有，他又等了一会儿，都快有半个小时了，井里还是没有动静。书生又想：怎么还没有鱼上钩？我都等了这么长时间了，再等下去要等到猴年马月啊！百科书上说“鱼儿离不开水”，可是都这么长时间还没有鱼上钩，我是不是看错了啊！书生怀疑书上说得有假，就又看看百科书，对啊，鱼儿离不开水，书生没看错，可是怎么还是没有钓到鱼呢？书生开始疑惑起来了，他百思不得其解。 这是，一个人正好来挑水，看见一个人正在井里钓鱼，就说：“井里怎么会有鱼啊，你快去别的地方钓鱼吧！我要挑水了，快点走吧！” 书生说：“井里怎么会没有鱼呢？书上说‘鱼儿离不开水’，所以井里应该有鱼啊！” 挑水的人说：“井里要是有鱼，这水怎么还能喝呀！”他看书生的受上有一本书，又说：“你是看书的吧，只有湖里才有鱼，快走吧。” 书生说：“我知道了，我会走得，谢谢你教挝！” 挑水的人说：“不用谢，好了，我要挑水了。” 从此，书生明白了一个道理：光读死书是没有用的，要自己到现实生活中寻找，要灵活运用。
如何在家布置佛堂
为何需要在家布置佛堂一个供养着代表觉悟佛陀身、语、意的法像与法物的佛堂，可提醒我们修持佛法的目的－为了究竟利益一切众生，我们要成就佛陀身、语、意的功德。布置佛堂的目的不应是为了名闻，炫耀自己的财富或壮大我执；相反地，我们是为了调伏我们的烦恼与执着，进而发展出利益其他众生的能力。我们应于何处布置佛堂最好能在一独立、清静的房间布置佛堂。如果我们居住的地方比较小，无法分出另一房间的话，则任何干净的地方均可。佛堂的高度并没有一定的标准或严格的要求，只要比我们坐下时的高度更高即可。如果我们是在自己的寝室布置佛堂，则尽量将佛堂布置在靠近床头的净处，我们应避免在我们躺下，脚朝向的地方布置佛堂。供奉法像及法宝的意义一个理想的佛堂最好能供奉着象征佛陀身、语、意的法宝。传统上，我们以释迦牟尼佛法像、经典及舍利塔来代表佛陀的身、语、意。如情况不允许，最起码我们会供奉代表一切教法根源的释迦牟尼法像。无论我们是用何种摆设的方式，很重要的是佛堂的主尊应为释迦牟尼佛。其他围绕主尊的法像，由近而远的顺序为上师、本尊、空行及护法。我们不应以制作法像材料的优劣，及匠工的精拙来决定摆设的顺位。通常我们并不建议摆设太多的法像及法物。以致于模糊了设立佛堂的初衷。经典象征着觉悟佛陀的“语”。它可以是任何一种语言，并不一定要藏文。它可以是代表释迦牟尼佛一切教言的心经，或是与你本身修持相关的经文或法本。如果我们的佛堂有三层以上的佛桌，经典应放在最高层。甚而，它可安置在比佛像更为高的地方，因十方三世诸佛皆由听闻教法，如理依之实修而成就。如果我们的佛堂只有一层佛桌，则从左到右的安置顺位为：经典、佛像及舍利塔。觉悟佛陀的“心”我们通常以觉悟舍利塔来代表。我们用不着花太多的代价去买昂贵的金或银制舍利塔，一张舍利塔的照片或陶土制的舍利塔便相当圆满了。如果我们的佛堂有三层以上的佛桌，舍利塔应放在佛像的下方。佛堂上供奉的法像及法物等也代表着三宝。如果佛堂只供奉着释迦牟尼法像，则我们观想他即代表所有三宝；如果我们同时也供奉着经典及舍利塔，则舍利塔象征“佛宝”，经典象征“法宝”而佛像代表“僧宝”。向佛堂献供的贡品并无特殊的限制，且供养可分几种层次。一般而言，我们可以供上可使五根感到悦乐的色、声、香、味、触等物品。在传统西藏佛教里，我们习惯以七杯水来代表七支供，也就是：礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请佛住世、请转法轮及普皆回向。当然，我们也常供上花、香、灯、烛等供物。我们也常在吃饭或喝茶前，将一小部份鲜美的佳肴及洁净茶水供养佛堂的三宝圣众。供品以自己经济力能负荷为原则，且来源应清静，符合戒律的要求。与其上供华丽但来源可能有些许染垢的贡物，我们不如选择朴素但来源确定如法的供品。当我们在上供时，所献的在外表上虽是有实体的供品，但我们要了解到在内涵上，我们是以我们贤善的品性及修持来供养三宝圣众。而且，虽然在佛桌上的供品是有限量的，但是在献供时要观想这些供品是尽虚空、遍法界，无量无边的。当我们献上食物时，我们观想一切众生能远离饥饿之苦；当我们献上净水时，我们观想一切众生能远离饥渴之苦。除此之外，我们要观想佛堂三宝圣众因接受、享用我们的供养而欢喜，且一切众生因此净除业障，圆满诸种功德。供养的目的在于累积资粮，培养布施的品德以对治悭吝。我们在因地上不断地行布施供养，可为将来成就无缘普施种下胜因。如果我们有足够空间的话，我们的供品应安置在比三宝圣众低一点的地方。就像是晋见尊贵的人物一般，我们在早上起床后，习惯上先将自己的脸等梳洗清静，再至佛堂礼拜及献供。以虔诚的心在佛......余下全文>>
