请风水师看风水的故事
《华尔街风水师》的故事是真的吗？
风水是中国流传了几千年的东西，是根据天人合一，天地养人衍生出来的东西，是有一定的道理的，但是这本书毕竟是小说，里面的故事有作者红尘的现实经历，但是故事本身是根据他的经历拓展想象后的东西
一个风水师是如何看风水的
这要是哪一派别的风水师，各有不同。例如我是玄空飞星派，我要知道要看的住宅是什么入住的，然后用罗盘测量坐向得出相应的飞星盘，再而结合现场的峦头分析利弊。
唐山风水师有哪些排名看风水要多少钱
楼上的价格能请到的基本都是不入流的，不入流的意思是，骗钱。能骗多少骗多少，不仅改不了房子的缺陷，还惹得一身晦气。说说我的经历。 2017年房价涨上来之前的时候，在唐山市区买了三套房子。两套投资的，一套自己家住。媳妇比较信风水，就催我找人看了一下，托朋友找关系前后请了两三个。有的有真才实学，有的就比较忽悠人，骗人的上来就告诉你，房子有什么煞气，不化解就损财害命，让你买这个买那个说什么能保一切平安。 后台一个设计师朋友给我介绍了一位，据说是杨公风水39代传人。张一弓先生，朋友说人家央美毕业的做了十几年装修设计，还精通风水。顺道帮你把装修和风水包了。见面聊的一下感觉还不错，顺便还指点了一下，验房的时候需要注意的事项。现在房子开发商建的偷工减料，毛病真不少。 后面再做设计的时候，就一起让这位朋友给包了。风水的原理我是不懂的，但是交朋友，真诚还是忽悠，言词中就能觉察一二。希望大家不要被骗。最后房子的装修我很喜欢，沟通也很顺畅。
看风水如看病，什么情况下需要找风水师
家里祸事连续当找风水师察看风水。又建房买房时要找。
胡自华看风水如何？想请大师看看
你说的是古月轩华夏风水研究院吧。那里是为业内知名度极高的文化咨询公司，学院下设古月轩风水研究院,道德轩风水馆,福建古月轩分馆,广西古月轩等多个分馆.专家大师团队等百余人.本着真诚、专业及敬业的态度，业务范围涉及全国各省市、香港及东南亚，业务内容涵盖风水、命理等儒、释、道等传统文化研究。本公司为大量知名、上市企业及海内外大客户的长期签约咨询顾问公司。
请刘国胜看风水多少钱
越多越好，明码标价，按地收钱
自己开店铺，请风水师勘查风水
开店 铺 看 风水 还是 很重 要 的
请高手风水师给看下房间内物件摆放格局.
相必这是一对夫妻最多带个孩子的居家，这样的话可以做些退让和更动，小家庭那么洗衣和晾晒的工作是女主人的日常工作，那么进出卧房是必然的，就没有侵犯主人隐私的问题，那么可以考虑将洗衣机和衣架移到主卧的阳台放置，可以争取一些空间。你现在的安排虽然问题不大但是可调整的地方还是蛮多的，如下 1）厨房的问题：侧面对这门是较不利于女主人的，不妨考虑将厨房门的那堵墙全部敲掉，可以扩大厨房空间，在厨房的南面靠厕所的东边，砌上一堵不用太宽的墙，将厕所门稍加遮挡（使用冰箱来屏挡也是不错的方式），不要一出厕所就对厨房一览无遗。然后再南面靠餐厅的墙留一个出入口，可以直接走到餐厅。厨房和厕所都要加个半截的门帘遮挡 2）餐厅的问题：屏风不应该放置在那里，需要遮挡餐厅的位置在餐厅和大门之间，移到餐厅的西面，或者的方式请看客厅问题 3）客厅的问题：南面较北面宽，需将沙发和电视调个个儿坐北朝南，这样屏风可以移到客厅南墙的东面遮挡大门与餐厅的门冲，抑或者将鱼缸移到这个位置南北向，就可以换大的也可以起到遮挡的作用，况且现在鱼缸的位置不是财位也容易生苔，新位置放下去后就成了新财位了。 4）次卧要注意宁可头朝窗也不要脚朝窗，最好两者都不要。书桌宜朝西墙不至于背对门有利学习，如果只能放在那里，那么安装一面镜子让人进门可以从镜子上看到就可以了。 5）主卧的问题：可否将衣柜移到东墙，并在西南角加个床头柜或者一个小板凳，要不然你换床单都费劲。床尾不要正对这阳台门，有私处外露的禁忌，阳台门稍稍被衣柜和床遮掩小部分只要不影响进出是件好事。 供你参考
看风水选房，请大师建议
北方要有靠 南方要平坦 东方要有砂 西方要平坦 西南要有砂 13栋好 西边套最好
怎么看风水
什么才是真正的风水？ 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如
