看风水以什么盘为准
高层建筑看风水的时候以标注的楼层为准，还是以实际的楼层为准、
看风水都是以实际楼层算的。从地面第一层开始，往上算。地下室或者地下占一半楼层的都不算第一层。
买房子看风水是正五行还是纳音五行为准？
你的给出的时间是阳历 公历1981年 农历辛酉年 这年的年五行就是属木（石榴木） 八字测算都是按年五行给出的本命属性 你说的金命是干支的属性（辛酉——金金） 以石榴木命为准
八字排盘是以节气为准还是黄历为准
八字以节气为准，万年历就是以节气算得。
如何看风水罗盘？
罗盘是理气宗的操作工具，有镇邪的作用，在装修查看风水中经常会用于定位。在用的时候们可以先将罗盘平稳的托在小腹中，调转到东南西北，十字线外盘还要对红点，对黑即是错卦，各盘不同意义也不同，常规罗盘的面图如图所示
八卦方点阵图究竟是哪个为准？
一是后天八卦，以这为准。二是先天八卦，目前无用，据说是上次天地浩劫前用的，浩劫后规则变了。
为什么看风水要收费？
多数的反馈是：“老师，您调风水当天生意很好，但过几天就不行了”。我把这些风水例子总结了一下失败的原因，现发给风水同行。希望能够得到风水前辈与同行的批评指正。原因一：金蟾、貔貅等吉祥物不开光就没有威力。有些人怒重视对佛像、神像和风水吉祥物的开光。认为开不开光无所谓，这是最大的错误。作为以佛法修行得解脱的人来说，佛像开不开光无所谓。因为，求解脱是从自己内心的净化而解脱的。内心不净化，就是开光在好也一无是处。现在我还是抱着这样的看法。而作为调理风水的：佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖之类的风水吉祥物应该属于天人护法东西。调理风水讲究的就是气势，也就是风----气-----光。所以，在调理风水上：佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖、挂饰等等用品势必要经过开光，才有更好的作用、更大的威力。很多人把貔貅之类的吉祥物挂在身上，也没开光。只起到了个装饰作用，真是可惜。开光一定要找个真正有法力的寺庙和道观。我的经验是找那些平时有禅定、打坐、修行基础的高僧大德，具有一定调理风水基础的大师。不是找个会念念经，念念咒的和尚、道士就可以的。很多在家人也可以做到的，也不是某个预测大师、风水大师就有这个能力的。千万不要把预测调理风水的水平，与能否有开光能力相挂钩。原因二：多数是小生意人，我没有收取他们任何费用。“调理风水千万要收取一定的钱财，负责无效。不收费，会对客户自身不好”。我以前觉得这话很可笑。认为这是风水调理师收取钱财的借口。所以我在现实生活与网上为人调理风水的时候，遇到小生意人或者有经济困难的人我是从来不收任何费用的。可事实却是，我不收取费用而调理的风水，被调理者确实得不到持续的利益。我也请教了好多的前辈与同行，他们都说：“调理风水千万要收取一定的钱财，负责无效，而且对客户身体、财运等诸多方面不好”。这件事困扰了我很久，但我也有了点不成熟的看法。现发给风水前辈与同行交流，望批评指正。在调理风水上使用的佛像、神像、金蟾、貔貅、十二生肖等等之类的东西，多数是天神护法。而天神护法他们修行的目的是要得到天人福报的。天人护法的福报，是要靠天人护法对世间所做的福德大小来换取的。天人护法是不会随便平白无故接受世间供养的，接受供养替人消灾。而在调理风水中运用天人护法做调理的，使天人护法有机会为世间做事，来得到享受天人福报的本钱。而风水调理师，是使天人护法得到为世间做事得福报的媒介。因此，在调理风水后，天
数字五行究竟以哪个为准 15分
先天八卦据说因神马负图，神龟显数经文王演绎而成【所谓；带九履一，左三右七】。坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九，是查看风水，相地形，以及排兵布阵而用【说为九宫八卦】。后天八卦据说是宋朝邵康节大师发明，是预则用的。你是想问五行中所代表的数字，这与上又是不同，1水2木三火四金五土。各有各的用法。
水命,木命等五行命以时辰为准,还是以属相为准。还是以曰为准，说法不
一般算命的人所说的谁是海中金命谁是大海水命等等是指出生年的干支纳音五行，古时批八字时常用。而现在批八字时一般不用了。现在批八字时所说的日干或日主是指生日的天干五行。我这样说你明白了吗？
住宅中有房屋大门和围墙大门，看风水以哪个为准？
任何风水都是以住宅的大门为准，院落大门为辅
佛教怎样看风水
佛教不看风水。《阿难问事佛吉凶经》中说：阿难言：“世间事，世间意，云何耶？天中天！” 佛言：“为佛弟子，可得商贩营生利业，平斗直尺，不可罔于人，施行以理——不违神明自然之理。葬送之事，移徙、姻娶，是为世间事也。世间意者， 为佛弟子，不得卜问：请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊；佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护 为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏！戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！道之含覆，包弘天地，不达之人，自作罣碍。善恶之事，由人心作，祸福由 人，如影追形，响之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德；功勋巍巍，众圣嗟叹，难可称量！智士达命，没身不邪，善如佛教， 可得度世之道。”
