天津哪有看风水的
烟台哪有看风水的？
看风水和看命，看相，是完全不同的门类，不要跟我说都是易的衍化，道理相通，这一看就是纯外行说的话。风水，命理，相术，哪一门都需要一生一心一意去钻研，看命准，不是看风水就厉害。给你们个建议：不要去找那些既会看命，还会看风水还会看个相的，有些人还会道术的就是画符的，这些人是纯大忽悠，只为骗你的钱。要找就找那些只干一门的，对，只看风水，只看相或只看命的，不用谢我，我只是不想看你们被骗的太惨。。
谁知道天津哪有好的算命先生？
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天津哪有回收二手单反相机
你可以去和平区哈密道古玩城，哪里有几家2手器材商，最著名的是喜悦摄影器材店和福润相机专营店以及瑞亚相机行。瑞亚还有一个店是在河北区的。南开区鞍山西道三潭路淘宝市场也有不少2手器材商，如爱尼相机、铭禄摄影器材、摄光画影等。河北区还有个天津天好也不错。天津的2手器材虽不如北京全也不如北京多，但多胜在品相好价格低的优势。
天津大悲院有起名字的吗？
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天津的名字是怎么来的？
天津简称津，是我国北方重要的港口城市。在中国各大城市的名称中，“天津”二字不但郎朗上口，而且从字面上更是秀外慧中，与众不同。在地理位置上，天津旁依河海、紧邻京畿，占据交通要道。天津因何而得名？几百年来，这困扰着无数的专家、学者。目前，比较流行的说法有四种。 一是缘河说。有人认为天津之名得名于“天津河”。据《金史》卷二十七《河渠志》记载：“泰和六年，卜二月，通济河创设巡河官一员，与天津河同为‘司通管漕河闸岸，名天津河巡河，官隶督水监’”。此外，《天津卫志》在记述“学田”时，称其“坐落天津河北武清县”。据此考证，天津河确实存在过，因天津河而得名。 二是星座说。此说把“天津”与星座联系了起来。据《隋书天文志》记载：“九坎东列星”说：“尾亦为九子箕，亦曰天津”。《宋史天文志》有记述“天津九星在虚宿”。旧《静海县志》记载：“女宿上有天津九星”。乾隆时期的《天津县志》参考了上述文献，以此来为天津命名。由此看来，古人对星座也是很有研究的嘛~ 三是赐名说。此说认为天津之名是皇帝所赐。当然，这也是史料最充分、记载最清楚的一种说法。明建文四年(1402年)，朱棣登基，翌年改年号为“永乐”。永乐二年(1404年)，朱棣在直沽设卫筑城，并赐名“天津”，意思是“天子经由之渡口”。因此，我们常听到的“天津卫”也是古时候的天津别称。 四是关口说。此说认为天津是一个关口。据《天津县志》记载：“按旧志，天津本近日关名，在良乡北，据《畿辅通志》考证，天津关在宛乎县西二百一十五里，称天津关或云天津口”。 天津名字的由来众说纷纭，究竟孰真孰假，现已无从考证。但这些典故和传说也是一种文化，它们为这座港口城市凭添了一份神秘。
如何看风水
风水大全： 忌： 第一，房子不见光。 所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个 也是最不利财。 第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气 一般，那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于 房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。2.浴厕宜隐蔽。3.浴厕宜保持清洁。4.浴厕宜保持空气流通。 厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。2.厕所不宜开在房屋中间。3.厕所不宜开在西南或北方。4.浴厕不宜改为睡房。 第四、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的"穿心"， 家中会不易聚财，迭有破财事。前通后通，人财两空。解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。 厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。 其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆 放位置与水笼头成曲尺型(L型)，则可避免水火冲射，亦符合风水之道。 忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。 另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好 1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。 2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。 3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。 4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。 5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压 卧室之布置 1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。 2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。 3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。 4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。 5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。 6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。 7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。 8、 卧室明镜不可由太多－主心神不定、疑心病。 床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。3.不宜太接近窗户，风寒易惊。4.不宜正对镜子，反光不吉。5.不......余下全文>>
怎么看风水
什么才是真正的风水？ 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如
是不是有天津四这个星座
天津四是星 不是星座
天津的那个区风水好
西青，北辰呢
天津那里有算命很准的地方
东站前广场和后广场之间的天桥上有很多～
