南宁看风水推荐
沈阳看风水哪家最好,推荐一个,谢谢.
去福星明卜名斋,挺不错的，谢谢采纳
我想找人看风水，别人给推荐了焦祺森，他怎么样？
水平还是可以的，在福建当地很有名气
请推荐几本看风水方面的书籍
《宅经》阙名 《葬书》晋•郭璞 《撼龙经》唐•杨筠松 《疑龙经》唐•杨筠松 《葬法倒杖》唐•杨筠松 《青囊奥语》唐•杨筠松 《青囊序》唐•曾文辿 《网水罗盘逐层详解》白鹤鸣 次看实用方面： 《沈氏玄空学》白鹤鸣点注 《玄空紫白诀精解》白鹤鸣点注 《旺宅化煞22法》宋骸光 《家居风水20诀》宋韶光 《家居风水小锦囊》宋韶光 《风水掌相100问》宋韶光 《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等 《现代住宅风水》 【作 者】黄一真 《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》 过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店，里面很多建筑各种各种书。也有现代住宅风水的，自己找去昂。（注：河北大剧院在河北科技大学对面)
哪里有看风水看的比较好的
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
南宁是怎样的一座城市？
南宁市，故名邕州，简称邕，位于郁江上游，左江和右江汇合处，北依昆仑关，南望法卡山，自古以来就是南疆重镇，现为广西壮族自治区首府，并辖武鸣、邕宁两县，有着悠久的历史和文化。自夺晋大兴元年（公元318年）建置晋兴郡起，就成为历代郡、州、路、府的所在地。经过这一千六百余年，南宁这座英雄的城市，写下无数动人心魄的篇章。宋熙宁八年冬，至州苏缄率兵二千八百名，英勇抗击交趾侵略者八万人，坚守邕州达四十二天，粮尽弹绝，壮烈殉国。1939年11月至1940年1月，我爱国将士以数万之众与日寇大战昆仑关，殊死搏斗，正气浩然。1929年邓小平、张云逸等共产党人在南宁开展士兵运动，组织革命武装力量，挥师左、右江，相继举行白色起义、龙州起义，创立于中国工农红军第七军、第八军。1958年1月，毛泽东主席以六十五岁高龄，冒着严寒，两次到邕江冬泳，劈波斩浪，表了无产阶级革命家的伟大气魄——光辉的历史，丰富的文化，构成了独特的人文景观。如今的邕城南宁，不仅被世人誉为祖国南疆的明珠，经绿化后的南宁更享誉有“花园城市”的盛誉。其悠悠的青山屏障其南，巍巍的昆仑拱卫其北，碧绿的邕江穿过城市中间向东流去。全市辖青山、兴宁、西乡塘、江南、邕宁等六个城区和武鸣、宾阳、横县、上林、马山、隆安六个县，总面积22295平方公里，总人口634.43万人。 在南宁1600多年的建镇历史上，自唐宋以来就是西南大通道，历代的南宁，与滇、黔、川有着密切的交通联系和频繁的经济来往，是三省商贸的进出口中转站和货物集散地。现在经扩建的南宁，紧贴北部湾，背靠大西南，南接东南亚，东临粤、港、澳，西连云、贵、川，是中国大西南出海通道的咽喉。南宁不仅是大西南货物进出口的枢纽，还是连接东南沿海和西部腹地经济区域的综合部，更是广西政治、经济、文化、科技、信息、的中心，中央关于开发大西南，建设出海大通道的战略决策，使南宁沿江、沿线、近边、近海的地理位置优势日益突出，成为广西最大的沿海开放城市。 近年来，南宁加快城市基础设施那么和绿化亮化美化建设，城市面貌日新月异。民族大道、民族广场、南湖广场、江滨休闲公园等大型开放式城市景观和人民会堂、南宁国际会展中心、朱瑾花雕塑等标志性建筑，形成了“白天看街景，晚上看灯景”的独特风景线。生态环境良好，市民生活质量不断提高，先后荣获“国家园林城市”、“中国优秀旅游城市”、“迪拜国际改善居住环境良好范例奖”、“中国人居环境奖”、“中国旅游知名品牌”等称号，被盛誉为“中国绿城”。 南宁属于南亚热带湿润季风气候，常年无冬，市区乔木覆盖，花果不绝。凡到过南宁的人，得到最鲜明、最深刻的印象就是“绿”、“绿满南宁”、“四季皆绿”。哪怕是北国冰封的时候，这里的大街小巷依然绿树葱葱，花开不断，更叫人称绝的是：绿中有果，绿中飘香。南宁气候温和，适宜植物繁殖发展。在60年代，我国一代文豪郭沫若先生在《南宁见闻》诗中对南宁市的市容及花木倍加赞叹：“南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。慈竹参天笼雨露，槟榔拔地入云霞。摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。自治区成立五载，邕江灯火颂繁华。” 美丽的南宁，不仅绿树成荫，还有令人相思的红豆。那羽状复叶春来一穗的蕊垂在枝间，在邕江两岸荫深植物之间，在市区的道路旁、庭院与修竹茂树相互掩映。秋天，红色的青色果英渐渐变褐，其中的豆儿全身彤红。当豆英自然裂开时，红豆如雨点半落下，如此，接红豆，拾红豆，便成了人们乐不可支的情趣。这豆儿或为少男少女的爱情信物；或为母亲对孩子的深深祝福的吉祥物；或位姑娘们珍珠般的饰品——唐朝著名诗人王维就曾为红豆留下著名诗句：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采集，此物最相思”。 如今的南宁，可谓“半城绿树半城楼”，不仅山川奇特，文物渊古，物产丰富，且胜地遍布——这里胜境出处，登临其间，尽可享受山水之美。抒发怀古之情。南宁市由于处于特殊的地理位置，所以也是广西各市、县货物和农作物的集散地，物产特别丰富多样：如有东兰性软味香、甘润黏滑的墨米；有靖西质地松软、香气四溢的香糯；有博白油绿节长、质地鲜嫩、落地即裂的雍菜；有桂北肉厚鲜嫩、甘香甜脆的冬笋；有容县的烟霞鸡——等等。香蕉、菠萝、芒果、荔枝、龙眼、柚子等40多种亚热带水果应有尽有；绣球、壮锦、角雕、小铜鼓等精美的民族工艺品以及香茹、干笋、砧板等各种土特产品琳琅满目。南宁的餐饮融汇南北佳肴，粤菜馆、海鲜酒楼、民族餐厅、东南亚风味馆各树一帜，食街、夜市的上千种民族、民间风味小吃让你大饱口福。 南宁是一座独具魅力的旅游城市，与桂林、北海构成筑成广西的黄金旅游带。大南宁旅游圈已形成壮乡风情游、绿城风光游、南国边关旅游、八桂精华游、中越跨国游等多条精品旅游线路，景点包括建有热带雨林大观和世界上最大的苏铁园的国家4A级旅游区——青秀山风景区，森林氧吧、国家3A级旅游区——良凤江国家森林公园，溶洞奇观、国家3A级旅游区——武鸣伊岭岩，世界上收藏铜鼓最多的博物馆——广西博物馆，广西民族建筑及民俗风情的集中展示——广西民族文物苑，千年古镇——扬美古镇，幽谷奇峰、国家级自然保护区——大明山，山峦叠翠、绿岩飞瀑——横县九龙瀑布群，世界喀斯特十大溶岩水库之——上林大龙洞景区，广西喀斯特地貌最长最大最深的原始石谟山洞——马山金伦洞，古木参天、群猴野趣——隆安龙虎山自然保护区，中国南疆边防要隘、战略要地——宾阳昆仑关景区，亚洲第一大跨国瀑布——德天瀑布，列入世界自然遗产名册的越南下龙湾。优美的绿城都市风貌，浪漫的中越边境风光，浓郁的壮乡民俗风情，形成南宁多层次的旅游景观，让您如入画境，留连忘返，南宁现有国际、国内旅行社69家，旅游饭店41家，全市总床位5万多张，可为商务、会议、旅游团队客人提供相应的配套服务和舒适的住宿环境。 南宁是一座充满歌声的城市，聚居着壮、汉、苗、瑶等36个民族，壮族是我国人口最多的少数民族，能歌善舞，有着灿烂的民族文化。抛绣球、赛龙舟、板鞋舞、抢花炮、踩风车等各种民俗活动精彩纷呈。每年11月份举行的南宁国际民歌艺术节是世界民族艺术交流的盛会，热情的壮乡儿女与中外艺术家欢聚一堂，以歌会友、以歌传情，使南宁成为歌的海洋，舞的世界。 来到南宁，您会发现，一个会唱歌的民族永远年青，一个充满歌声的城市永远生机盎然。 绿城美如画，壮乡歌如海，欢迎您到南宁来。
修房怎样看风水
自古以来，风水是一门学问融入到我们的生活和家居中，不管是看房子、挑吉日、搬新家等都会用到它。就拿装修来说，我们在装扮屋子的时候不仅会重视空间是否美观，也会注重屋子里的风水好不好，尤其是客厅它作为我们家中的主心骨在风水上更是有讲究的。 沙发在大厅中占的位置比较多，因此我们在布置的时候要尽量靠着墙，同样这也寓意着有靠山，并且我们可以尽量选择U型的沙发，这样可以有聚财的作用。 茶几在大厅里所占的位置是第二多的，通常它是和沙发一起放的，并且是在沙发的前方位置，并且是长对长，这样在喝茶的时候也会更家方便，也有利于家庭的融洽与和谐。 像电视柜和收纳柜在大厅中都是必备的，但我们需要注意的是它们的高度。在风水上有一句话叫做"有高有低、有山有水"，这样的风水才好，说明柜子的高度要高低不一。 对于家具的材料，建议可以的话还是选择全新的，并且尽量选择阳性木质的，这样新家也可以有个好的兆头，新生活新开始。千万不要使用旧房子上拆下来的木材，这样容易影响家中的运势。 总结：我们都知道大厅在我们家中占据主要位置，因此它的风水也不能忽略噢，会直接影响到整个家庭的运势。它不仅表现在色调的运用、饰品的选择，还体现在家具的摆放中。同时家具适量就好不宜摆放过多，不然会阻碍客厅的气运流动。 需要看房屋风水可以私信！
在南宁那里有人玩星座占卜，塔罗牌之类的
每一种塔罗牌都有它自己的特点，我不能告诉你哪种最好，但可以告诉你哪种最适合初学者，最标准！那就是韦特牌啦，韦特牌是一种非常古老的塔罗系列，虽然不是最古老的，但却是最适合初学者的，并不是因为它有多么好看或者多么华丽，而是它最能让占卜者有感觉，我们算牌最主要就是靠我们对于牌面的感觉，而并不是照书搬牌解，如果是初学者那么建议去一些大型书店买《经典塔罗》吧，这本书是国内目前比较好的塔罗书籍，里面所附赠的就是全套的78张韦特牌，非常适合学牌，大概也就30-50吧~~回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈哈
盗墓如何看风水
找个愿意教你的跟着学吧，你一个提问别人也不可能完整的回复你的啦！
看风水的书
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南宁绿地中央广场风水
贵人到功，放心居住。 什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对奸商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。 什么叫风水？用现代汉语表达：具有更优越的生存条件、生存优势、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！ 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折，沿这条线，两边图形，形状能完全重合），左右平衡，前后平衡，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。 现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。 如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。 小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。 对于现代化建筑，用如下标准去权衡：必须是否无，多余是否无用。比如厕所，必须又刚好有，是无灾、无煞、无恶，就不须要化解，假定无厕所又会怎样？又如门，无门就会形成死角，刚好一条门，就是生门、活门，是宝，也不须要化解。门还有另外一种方法检测，换位是否更合理，假定换位反而更不方便、更不合理，那么现在就是最佳......余下全文>>
