看风水怎么看家中

  • 看风水家中摆放石桌

      从风水而论,居家室内到是不宜摆放石桌石磴,居家宜阳,而石桌视为阴,但摆一张石桌就说不好,也不是那么回事,没那么会起阴吧,要不就不能用冷色调了。嘉福哥说得不无道理,现在很多石制品真的很难去分辨是否带有辐射物质(人造石材质太多了)

  • 看风水,铜锣地怎么看

      风水,铜锣地怎么看?——铜锣地、金盆地、金鸡窝、仙鹅抱蛋等地形,此类地形还有美女晒羞,都是以有一个类似于窝的地形,铜锣地、金盆地,边沿浅,窝内平坦。金鸡窝、仙鹅抱蛋,边沿高,窝内象锅底,明显不是很平整,都是内无井、泉。美女晒羞,内有井、泉,但井、泉不外溢(有外流但有杂草复盖,不明现,有绝对不干、不溢的美女晒羞形)。取穴用法以:窝、钳、乳、突和阴中取阳,阳中取阴,结合做一定实验适当处理决定。

  • 看风水家中老人老闹事怎么办

      你可以先带老人家到外面去,然后让家里人带着风水师到家里看风水,这样老人家就不会闹事了

  • 风水师去南半球看风水怎么看罗盘??

      多大年龄啊你?我在上学是提过这问题,差点让老师开出去!(我们那学校,不正规,但很好,装饰第一课--风水学与装饰)。   后来明白了,那半球根本就不讲风水,所以去了也没用。有人可以说罗盘可以倒过来看,那么阴阳也倒过来吗?没有阴阳哪有风水之说啊,对不对?

  • 怎么学会看风水之类的

      这些书是风水入门最简单的,   《攻说中国吉祥风水》(不清楚)   《门庭风水秘笈》黄一真/著   《现代住宅风水》黄一真   《商用风水学》邵伟华/著   《风水墓相与点穴》邵伟华/著   《国风水全书》邵伟华/著   《立宅安坟秘本》邵伟华/著   《阳宅风水大全》邵伟华/著   《现代风水秘芨》李居明/著   《正本偷梁换柱》钟明居/著   《金锁玉关》钟义明/著   《玄空精断》胡京国/著   《风水》秦伦诗/著   《风水学》慧缘/   《三元总录》柳洪泉/著   《地理正宗》周文铮/著   《走马阴阳》冯化成/著   《入地眼全书 》道静和尚/著   《寻龙点穴 》王玉德/著   《阴阳宅大全》青衣道者/著   《阳宅三要》王九峰/著   《地理五诀》王庸弼/著   《风水点穴秘诀》陈倍生/著   《人命宅墓解灾集》黄镜波/著   《极速风水转运大法》李涵辰/著   《听风观水》李功超/著   《理气风水》高友谦/著   《燮理阴阳》程建军/著   《阳宅爱众篇》张觉正   《居家保护神香谱》王作楫/著   《财运一点通 》一禅居士/著   《周公宝典》》白云居士   《婚丧喜庆金典》王军云/主编   《行业祖师爷》王作揖/著   《新编万事不求人》严锴/著   《民俗实用大全>严锴/著   《解读生命密码》王大有/著   《子评真诠》邵伟华/著   《渊海子评》(宋)徐升   择日,择吉类   《诸葛神签〉诸葛亮/主编玉匣记 .沈真君/著   《流神日课》明山居士/编著   罗盘操作:   《罗经透解》道亨/著《经天纬地》   参考资料:《二十四山》《撼龙经》

  • 有看风水的大师吗

      何谓“风水”,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分,阴宅即墓穴,一般不为人所知,主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》。阳宅就是住房,是居家必备知识之一,代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

  • 家中有老鼠怎么办?

      老鼠的嗅觉非常敏锐,自然界腐败生物体散发的恶臭,人与动物的粪便,老鼠都可以承受,甚至可以作为食物充饥,所以家里出现老鼠需要及时赶走,毕竟还会传播疾病。首先断绝老鼠的食物很重要,再说食物乱放不生老鼠也生蟑螂,然而喷驱鼠剂舒威邦驱赶老鼠很给力,老鼠初次来犯,喷一次就赶走了。不过一定要想一想,为什么老鼠会进家呢,怎么样才可以不让老鼠再进来,做好防蚊虫窗纱,家里面那些水管空调小洞洞进行用水泥填封,等都可以的防止进家,谢谢希望采纳。   ;;;   ;;;   ;;;   月下独酌【作者:李白】   花间一壶酒,独酌无相亲。   举杯邀明月,对影成三人。

  • 看风水是迷信吗

      南无阿弥陀佛净空法师---风水,看相、算命、风水,他问:“这个是不是真的?有许多同修关心的,是个社会问题,就是大家常常看风水,看相、算命、风水,他说:“这个是不是真的?”我的答复:“是真的”。为什么是真的?你要明白这些事理的真相,你就晓得它是真的、不是假的。命有没有?有!命从哪里来的?命是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神、跟佛菩萨、跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是“自作自受”。所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天、不尤人;今生所造的,来生结果、来生受。因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生造作,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生、每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。怎么改变?善恶的念头。你要是觉悟了,你一定会段恶修善,你就会把你命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运它有个变数。一般人他去算命、看相,都能算得很准确,是什么道理?他天天虽然有变数,他变的幅度不大,距离他的标准起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶,起伏太大了,就不准了。这个诸位要是稍微细心留意去观察,你就能够体会到,你也懂得怎样改变自己的命运,改变命运这个事情不难!那么讲到风水有没有?风水有。什么叫风水?现代人提到这两个字,都觉得很神秘,其实这两个字非常平常。这两个字要用现代话来讲,就是居住环境,居住的环境跟自己的修养、性情都有关系。有人喜欢山、有人喜欢水,不一样,不相同!喜欢水的人,叫他住在山上,他风水就不好了,他不喜欢。喜欢山的人,叫他住水边,风水也不好了。所以诸位要懂得,什么叫风水好?你住的那个环境,你自己很满意,住得很欢喜,这个地方对你来讲,风水好。不要被人骗了,千万不要说:“我住在这里不满意,很多事情不顺利”,那是你的业报。与居住环境有没有关系?是有一点关系,关系不大。于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意。甚至于是一个房间,房间里面的布置,有人布置得很高雅,一进去房间很舒适;有人房间很凌乱,一进去的时候,就很不开心,这统统都叫做风水。所以,这全都是可以改变的,不必让别人改变,请一个地理师来改变,那个人很可怜,为什么?他的身命受别人摆布,自己做不了主,你说这多可怜!真正聪明人,自己作主,不受人家摆布,这才快乐。平常我们在一块吃饭(请客的时候),有人夹菜给我吃,我就很讨厌,为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布,你叫我吃什么,我就吃什么,我自己不能随我喜欢的。

  • 武当山看风水怎么样,

      真正能看风水的现在没几个人了,骗钱的多

  • 怎么看风水罗盘

      风水罗盘的使用步骤   风水罗盘测量固定物体方向时:   步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。   步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。   步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。   例如测量炉向:将罗盘持平,贴近炉子边缘,若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合,读出方向。   风水罗盘的使用方法:   使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。   这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。   固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。   有一点是非常重要的,就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合,位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料,就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。   风水罗盘的使用注意事项:   1、必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。   2、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。   3、罗盘或指南(北)针的盘面必须保持水平,指针不可一边跷起或低下,同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合,不可有松动、破裂。   4、检查罗盘或指南(北)针是否正常,若有弯曲则不得使用。