择日看风水

  • 怎么样看风水

      看看这些书   《葬书》   《撼龙经》   《疑龙经》   《天玉经》   《青囊序》   《青囊奥语》   《都天宝照经》   《重校正地理新书》   《玉髓真经》,张子微著   《地理铁案》,宋 司马头陀著   《地理金水两案》,宋 司马头陀著   《理气心印》,宋 吴景銮著   《拨砂经》   《杨公开门放水经》   《玄空秘旨》目讲禅师   《地理原真》,孔闻星   《地理五诀》,赵九峰   《地理辨正》   《地学仁孝必读》,周梅梁编著   《地理冰海》   《玄空本义》,谈养吾著   《玉函通秘》   《地理辨正揭隐》   《阳宅十书》   《阳宅大全》   《八宅明镜》   《阳宅地理风水全集》

  • 如何“择日”

      平时,即使不相信所有的宗教迷信的人,遇到大事情比如结婚,他也要“图个吉利”而选一个良辰吉日的。所以“择日”的学科就迎刃而生了。一般情况下,无论做什么,都要避讳: “月忌日”:每个月的初五、十四、二十三(农历) “杨工忌日”:正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一和二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九“尽头日”:每月的初一、十五、三十 “横天朱雀”:每月二十五、二十八以上几个日子无论是结婚、搬家、开业、动土、相亲、怀孕、剖腹产、谈判、签合同、下葬、探病人等皆不宜。当然, 无论做什么各自既有最好的日子,又有最不好的日子,如果能避开以上几个不好的日子,一般没大碍。其余也是如此。专业“择日”还要根据人的生辰八字,兼用“奇门择日”法更为精确。

  • 满意答案 佛陀禁止弟子择日看风水占卜算命,在佛教里每天都是吉日,所谓吉凶是外道说辞

      《中阿含经》   阿难。若见谛人信卜问吉凶者,终无是处。若凡夫人信卜问吉凶者,必有是处。   阿难。若见谛人从余沙门、梵志,卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者,终无是处。若凡夫人从余沙门、梵志,卜问吉凶相应见有苦、有烦、见是真者,必有是处。   白话:   阿难!得预流果以上的人,终究没有【相信占卜问知吉凶的】。   如果是凡夫的话,就有相信占卜问知吉凶的人了!   阿难!得预流果以上的人,终究没有【能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼,且觉得此事是真实道理的】。   如果是凡夫的话,就有能从其他的沙门、梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦、有烦恼,且觉得此事是真实道理的人了!     《占察善恶业报经》   若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事,贪着乐习,若乐习者,深障圣道。     《渐备一切智德经卷第一》   又弃邪见。奉于正见。不堕外学。舍于贪事虚伪之术。吉良之日。不择时节。   这个经里面,说到如何实行十善,佛就跟我们说:不应择时节。     《佛说阿难分别经》   为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。 受佛五戒者,福德人也。有所施作。当启三尊。道护为强。设使诸天。天龙鬼神。无不敬伏。戒贵则尊。无往不吉。岂有忌讳不善者耶?!   佛就跟阿难说到,当佛弟子的,不得搞外道鬼神的东西,也不能择良时良辰。当佛弟子的,就是有福德的人。戒守得好,诸天鬼神无不敬服的。     《大般涅槃经》   王语耆婆。若使如来审如是者。明当选择良日吉星然后乃往。   耆婆白王。 大王。如来法中,无有选择良日吉星。大王。如重病人犹不看日时节吉凶唯求良医。王今病重求佛良医。不应选择良时好日。大王。如栴檀火及芛兰火二俱烧相无有异也。吉日凶日亦复如是。若到佛所俱得灭罪。唯愿大王。今日速往!   白话:   阿阇世王问耆婆(佛时代的医生):要去佛的地方,要有什么好日子吗?   耆婆就说:佛法中,没有择日这一套东西呀~ (因为佛要说的是内明,如辞典注解:五内明内即佛法内教也。谓以持戒治破戒。以禅定治散乱。以智慧治愚痴。乃至种种染净邪正。生死涅槃对治之法。皆悉明了通达。故曰内明)   耆婆再答:您现在就好像重病的人,不要再择日啦!您快去吧!到了佛所,什么罪都消啦!   《佛说般舟三昧经》   佛言。优婆夷欲学者。 当持五戒自归于三。何等为三。自归命佛。归命法。归命比丘僧。 不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。   这是说在家女众要三皈依、守五戒,不能拜天、鬼神,不能看良辰吉日!     《长阿含经》里这样说:   佛陀对摩纳婆罗门说:「 摩纳,就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女占卜看相,断言吉、凶、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但只要入我教法中修行者,就绝不会再去从事以上的行为。   又世间有婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。他们可能或以咒术召唤鬼神,或以咒术驱遣鬼神,种种祈祷厌咒,无数方术,令人产生恐惧烦恼,或可能使役鬼神聚合显相,也能使役鬼神消失散灭,能令众生苦,也能令众生乐;他们又能以此为人安胎,也能以咒术使人像驴、马般被奴役,也能使人聋盲瘖哑;或展现各种法术,譬如叉手指向日月,作出各种苦行以博取名利。但只要入我教法中修行者,就绝不会再去从事以上的行为。   又有些婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。他们可能以咒术为人治病;或可能持诵邪恶(害人)咒语,或可能持诵善良(对人有利)的咒语;或者以咒术从事医疗、针炙、药石,以此疗治各种病痛,但只要入我教法中修行者,就绝不会再去从事以上的行为。   又有些婆罗门接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。他们或可能水火咒,或可能持诵鬼咒,或持诵刹利咒,或持诵能使役大象的咒语,或持诵支节咒,或持诵或手绘安宅符咒,或持诵能灭除火烧、解除鼠患的解灾咒,或解读能预知死生奥秘的书,或解读能解析梦境的书,或替人看手相或面相,或解读天文书,或诵读通晓世间一切音韵的书。但只要入我教法中修行者,就绝不会再去从事以上的行为。   《大方等大集经》   a.里面有个光味仙人,他善知星宿之术,遇到佛后、受佛教化,便舍其术!而受佛法!   b.后来他遇到诸天、龙王等人,向他求观察星宿之法,光味仙人还是向他们宣讲佛法,令其等人,受佛教化。   所以菩萨示现,还教你看良辰日子?都跟你说佛法啦~还看什么日子呢?   c.结论是舍去观察星宿之术。     《优婆塞戒经》开示:如果为了自己受乐去行善,就好像交易的心态去做善事,得不到三皈依体!在家人如果为了保护自己的生命财产去祭祀神,佛允许。但是祭祀时,是起恭敬心、慈心,就好像对长辈一样尊敬。但是对于他所说的邪法不能相信!如果是存着鬼神能救你脱离苦海的话,就错了!这样就不得三皈依,因为这是邪见!   邪见一:都是天神所造万物的。佛破斥:若是如此,那还修什么善业呢?   邪见二:自残自虐就可以离苦。 佛破斥:你自残,本就是苦因,那怎么能离苦呢?一切都是自己的业果。   邪见三:都是天神推动星宿、时节等等运行的,然后这些会影响我们的命运。 佛破斥:那怎么又说,我是受现在的业,受过去的业果呢?智者应该知道是业果呀!怎么又说是因为星宿时节的关系呢?   凡人看星推算吉凶,理论是:如果日、月、星运行不失常,就是吉;失去其运转轨度或薄蚀,就是不吉;星宿顺畅合度,则万事如意;星宿不顺失度,则毫无成就!依这个道理,只要多供养礼拜这日、月、星三者,就可以避免灾难。   那你可以问他,您觉得这世上的兴衰等等之事,是:日蚀、月蚀、星体所行失度所做?还是一切众生的所作所为(业缘果报》决定的呢?   如果答是日、月、星体等所作,那和人的所作所为就没有关系,那在吉祥的日子里,人即使作恶也应该没事,为什么又会受刑法制裁呢?在吉祥的日子里就可以享受福德,为什么还有人生病死亡呢?而在凶恶是日子里,为什么有人会发财获得福报,有新生命诞生呢?这岂不是颠倒吗?   如果答是因为人的所作所为决定的,那又和日月星有什么关系呢?何必推算日月星呢?岂不是隔靴搔痒,南辕北辙吗?   因为根本立论就错了,怎么答,都不对的!   世间的算命之法,以人出生的时间来推算吉凶,但天下同时生的人很多呀!怎么会有人受苦、有人受乐?怎么会有人是男、有人是女?   天神和阿修罗(有天神的能力,而无天神的德行)也有同时生的呀!当帝释天神和阿修罗打仗的时候,有时候天神胜利、阿修罗打败仗;或有时候阿修罗胜利,帝释天神却败了!   还有一些国王们虽然同时生的,但是却是有一个人失去国土,一个人却护住国土。   外道说,这是因为他们出生的地方不一样,有的在南,有的在北。还有,他们每个人家的风水祖坟不一样,也各有不同。   如果是这样的话,那双胞胎、多胞胎又如何解释呢?同一胎出生的人,为什么日后命运轨迹都不同,各自死亡的时间也不同呢?还有龙凤胎,他们出生的时间,地点,家庭风水都一样,为什么一个是男,一个是女呢?   有许多鱼类昆虫,一胎可以生成百上千的后代,为什么有的出生后就死亡,有的有可以健康成长呢?   外道又举出一些占卜的例子,来表明他们预测的准确。但是即使预测很准确,又有什么用呢?知道明日要死,又能够逃脱掉吗?倘若可以逃脱,那外道应该可以长生不老,为什么现实中没有一个呢?如果外道有扭转乾坤脱胎换骨的妙法,为什么当今的世界首富乃至中国首富,不是一个算命师风水师呢?为什么没有一个外道靠风水法术做皇帝呢?为什么国家有灾难时,不见有这种人以法术来制止呢?   由此可知,术数虽能未卜先知(并非无所不知,只是能知道一部分罢了),却无法更改因果,所谓万般皆是命,半点不由人。唯有修行佛法,可以做到我命由我不由天!愿智者深思!

  • 风水学如何择日建房

      建设阳宅第一步就是要依据地理环境,通过硝砂纳水选局立向,第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面,同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构,第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

  • 打麻将怎样看风水

      为什么有些人答麻将总是输,而有些人总是赢的多呢?呵呵,其实这里面也有个大家经常忽略的注意点,那就是风水。平时也听过一些朋友打麻将输了就随口说出这么一句话:“风水不好啊”。其实我们到底对麻将与风水的关系了解多少呢?今天小编教你打麻将如何看风水。怎么看麻将风水?打麻将有没有遇到过这样的事情,换位子后,本来赢钱的人开始输钱,这就是我们说的打麻将风水,打麻将怎么选方位,选择什么位置来坐是很有学问的,当然选择自己的财位来坐是最好的,不过这个就比较复杂了,下面我们从打麻将风水来告诉大家打麻将怎么选方位。打麻将要注意一些位置尽量要避开,比如说背后勿靠书柜及大窗户,因为大窗户就是背后是空的,背后墙壁的话,就是有靠,窗户的话,是漏空,容易将财漏走,柜子可以,但是不可以谐音“大输”的大书柜,背后大书柜也不行;还有不可压梁,你坐的位子,刚好在房梁的下面压着,梁压当命人,钱财无处寻。或者是头顶有盏吊顶的灯,都相当于有梁压,这种情况会影响打麻将的思维的。先看一下财位怎么找:如果门开左边时,财位就在右边对角线顶端上;如果门开右边时,财位就在左边对角线端上;如果门开中央时,财位就在左右对角线顶端上。最后再说一下,不要坐在厕所门前,你自己想一下,厕所是一个肮脏的地方,自己做在那里,总是闻见那种味道,已经犯了味煞,当然如果没有办法,最好就要将厕所门关上。属相打麻将看风水凶吉方位一般情况下,人们都是靠摸“东、南、西、北”风来确定自己所坐的方位。如果能够了解一些麻将牌运和风水的关系,争取主动,在摸风时放机灵一点,摸到自己的吉方,是十分有益的。下面我们就介绍一下各种属相的凶吉方位,以供参考。1、相鼠的人——座位凶方:忌座南(未山)向北、忌座南(午)向北;宜选吉方:座东向西、座北向南、座西向东2、相牛的人——座位凶方:忌座东(辰山)向西、忌座南(未山)向北;宜选吉方:座北向南、座西向东、座南向北3、相虎的人——座位凶方:忌座北(丑山)向南、忌座西(申山)向东 ;宜选吉方:座东向西、座南向北、座北向东4、相兔的人——座位凶方:忌座西(酉山、戌山)向东方;宜选吉方:座北向南、座南向北、座东向西5、相龙的人——座位凶方:忌座南(未山)向北 ;宜选吉方:座西向东、座北向南、座东向西6、相蛇的人——座位凶方:忌座西(辰山)向东;宜选吉方:座南向北、座北向南7、相马的人——座位凶方:忌座北(丑山、子山)向东;宜选吉方:座东向西、座西向东、座南向北8、相羊的人——座位凶方:忌座西(戌山)向东;宜选吉方:座东向西、座南向北、座北向南9、相猴的人——座位凶方:忌座南(未山)向北;宜选吉方:座北向南、座西向东、座东向西10、相鸡的人——座位凶方:忌座东(辰山)向北:宜选吉方:座北向南、座南向北、座西向东11、相狗的人——座位凶方:忌座北(丑山)向南;宜选吉方:座南向北、座西向东、座东向西12、相猪的人——座位凶方:忌座西(戌山)向东;宜选吉方:座北向南、座东向西、座南向北上面介绍的仅供参考,其实你想要百战百胜不再是一个空想,只要您使用我们的程序麻将机,想什么时候赢就什么时候赢,想怎么赢就怎么赢,一切都掌握在你的手中!打麻将风水禁忌打麻将禁忌一,勿在厕所门前首先这个位置财神不喜欢,财神不喜欢靠近你,因为那地方很臭。另外每个人上厕所,会朝你背后去看一下,走过去在你的背后。目前及后,钱财尽漏。打麻将禁忌二,宁选迎门不要背门迎门一般都是好位置,属于主人的上位,也有一种说法是迎财神来,所以你应该看着财神来,不要背着财神。事实上,背门和背窗一样,都会让人觉得缺乏安全感,自然打不好牌。打麻将禁忌三,不可横梁压顶横梁压顶,......余下全文>>

  • 民俗择日吉凶法

      民俗择日吉凶 顺阳日出行者,去处通达,好人相逢,求财得意,争论有理。 堂房日出行者,神道不在宅中,求财称意,贵人得通,大吉。 金堂回出行者,贵人相遇,财利通达,词讼有理,此日用之,大吉. 金库日出行者,车马不成,求财反失,路逢盗贼,大有失误,大凶。 宝仓日出行者,利见大人,求财遂心,百事如意,衣锦还乡,大.吉 盗贼日出行者,百事不利,枷锁临身,人亡财散,宜回避,不可用。 中元将军所管四仲月吉凶图。 天盗、天贼日出行者,求财不成,纵有主失脱,官事无理,大凶。 天门日出行者,凡事遂心,所求和合?去处通达,此日用之,大吉。 天堂日出行者,所求顺遂,贵人接引,买卖亨通,诸事如意,大吉. 天财日出行者,最宜求财,必定通利,好人相逢,百事和顺?大吉。 天仓日出行者,见官得喜,财源丰盈,凡事顺利,此日用之,大吉。 天侯日出行者,吉少凶多,主有口舌是非,血光之灾,此日大凶。 天阳日出行者,求财得财,求婚得婚,此日用之,大吉。 下元将军所管四季月吉凶图 朱雀日出行者,求财不得,主反失财,见官无理,此日大凶。 白虎头日出行者,主宜远行,求财必得,去处通达,此日大吉。 白虎胁日出行者,求财如意,东西任行,南北利往,好人相逢,大吉。 白虎足日出行者,不宜远行,作事不成,求财不利,此日大凶。 玄武日出行者,主招口舌,百事不利,不可用之,此日大凶。 青龙头日出行者,宜鸡鸣时或卯时出门,求财通达,百事大吉。 青龙胁日出行者,求财遂心,凡事满意,东西南北任行,大吉。 青龙足日也行者,得财不得,见官没理,凡事不吉,不宜用此日,凶。 民俗吉凶日篇 出行通用吉日 甲子,乙丑,丙寅,丁卯,庚午,辛未,甲戌,乙亥,丁丑,己卯,甲申,丙戌,庚寅,辛卯,甲午,庚子,辛丑,壬寅,癸卯,丙午,丁未,已酉,癸丑,甲寅,乙卯,庚申。 宜满、成、开日。 民俗吉凶日篇 出行诀法 如正月用子午日,余仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午,二申丑未辰,三月寅卯吉,四子卯为长,五月寅申午,七午申最强, 八未申酉亥,九子午吉祥,十月子亥酉,十一子贡昌,六未十二亥,每月巳宜防。 民俗吉凶日篇 逐月出行吉凶日 黄道日吉,宜出行,黑道日凶,不宜出行;建、满、平、收黑,除、危、定、执黄;成、开皆可用,闭、破不相当。 民俗吉凶日篇 出行十二时吉凶方向 子:东北凶,西南吉; 丑:东南凶,西北吉; 寅:四方吉; 卯:南吉,余凶; 辰:北吉,余凶; 巳:东北凶,西南吉 午:北吉,余凶; 未:西北吉,东南凶。 申:北凶,余吉; 酉:四方吉; 戌:西北吉,东南凶; 亥:四方吉。 民俗吉凶日篇 《碧玉经》出行忌日 初一:忌西行。 初八:南方忌; 十五:东行凶; 月晦:北不利。 民俗吉凶日篇 四离四绝日 四离日 春分,秋分,夏至,冬至,俱前一日。 四绝日 立春,立夏,立秋,立冬,俱前一日。 忌行军、出行、上官、赴任、嫁娶、进人口、迁移。 民俗吉凶日篇 四顺四逆日 四顺日 建宜行,成宜离,寅宜往,卯宜归,出行吉。 四逆日 申不行,酉不离,七不往,八不归,出行忌。 民俗吉凶日篇 天翻地覆时 忌行军、出行、修造舟揖。 正月巳亥时,二月辰戌时,三月申酉时,四月巳申时,五月丑卯时,六月子午时, 七月酉亥时,八月辰戌时,九月卯酉时,十月辰午时,十一月寅未时,十二月卯巳时。 民俗吉凶日篇 出行紧急用四纵五横法 正身,齐足,立于门内,叩齿三十六通,以左手大拇指先画四纵,后画五横。画毕,咒曰?......余下全文>>

  • 董公择日

      董公择日以十二日建作为用事的宜忌是非常片面的,一般不取用。择日重在五行流通,要天地配合,天大於地,著重看天吧。避免一些如杨公忌日之类就可用。

  • 看风水不求人,看风水有什么基本知识呢?

      在现代生活中,很多人信风水。而在不少的家庭中都曾经请过风水师来给家里的住房看过风水,但是却也有不少家庭因为不懂风水请来的风水师哪怕看的不准也不知道。为何有些房子一走进去就会感觉到神清气爽,如沐春风;而有的房子则感觉压抑沉闷,坐立不宁?这就在于格局优劣的家居风水分别。买房怎么看风水? 四方宽敞、正大光明,布置协调的格局是住家上乘之选。八种房千万要避讳。而以下几种类型的住宅则是要避忌的:1、风大不宜各位在购楼时,应该先在房屋周围巡视一番,看看附近的环境是否有缺陷? 首先应该注意风势。倘若发觉房屋附近风大,十分急劲,那便不宜选购了,因为即使那房屋真的有旺气凝聚,也会被疾风吹散。 风水学是最重视“藏风聚气”的,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地! 最理想的居住环境,是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽,这才符合风水之道。2、阳光不足不宜 阳宅风水最讲究阳光空气,所以选择房屋居住,非但要空气清爽,而且还要阳光充足,若是阳光不足的房屋,便往往阴气过重,实在不宜居住。3、中心受污不宜 这是指房屋的中部位不宜用作厕所,否则便有如人的心脏堆积废物,那便自然是凶多吉少了。 但却位于房屋后半部的中心,刚好与大门成直线,那亦不宜选作居所,因这很可能导致破财损丁。4、街巷直冲不宜 风水学是“喜回旋忌直冲”,因为直冲的来势急剧,倘若居所首当其冲,则为患甚大,不可不慎!不妨先在房屋周围看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现。5.“工”字形的楼不要买。(这种楼难出富贵,主贫)6.楼前空地窄狭若一条线者不要买。(状如一线,财富不入门)7.客厅窄狭的不要买。(客厅窄狭不聚财)8.人口少不要买太大的房子。 风水基本知识就介绍到这里啦,要注意的是风水是玄学,很多人都不懂,但又怕被别人忽悠,所以我们要学习一些看风水入门的简单知识,即使自己不能完全懂得风水,但也可以看风水时候不被人忽悠。风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的,多多的去看多多的去了解,大概就是这些了,以上内容可供参考哦,很高兴为你解答呢

  • 怎么才能学会看风水…

      看书。。。

  • 看风水是真的吗

      调理的好是一定对你们家有好的帮助的