观星象看风水口诀
古代人是怎么观星象的啊?看司马懿他们夜里看星象,很神奇啊!
古代人认为天上的星星对应世间很多东西，也能预示某些事情的发生，属于所谓占星术，是迷信卜卦的一种。常见的说法是世上每个人都有自己的本命星；还有就是一些星空的异动，如彗星接近地球、流星坠地等都被古代人拿来当作异象与当时社会上发生的事情对应；还有用来预测天气变化等是古代科学技术不发达产生的一种人为的牵强附会。像司马懿可能因为是知识分子知道点天文学，自己在那瞎猜，最有可能的是写小说的人神化了他。就像现在的星座学，都是没有根据。
外国星座跟中国的观星象有什么关系？
这是两种不同的星象学。 古巴比伦人将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物，用具或神像等，并为它们取名创造了的星座。 中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿，南方七宿，西方七宿，北方七宿。
我想学观星象，识卦象，看风水，可有名师可以教我
十年访徒三年访师，另讲究个缘字，另说一句，这一行，收徒不收费，徒无学成师养之。出师成业来反哺。（凡这行収费授徒者，决非来于正统。）
八字符合口诀，是真童子。但是以前算，也没有先生告诉我是童子呀。也观香过，也没告诉我是童子。但是根据
好像不是满足八字就是的，要问神婆的，神婆可以按照香来判断。你想啊，满足八字的这么多，有几个童子能转世…
十二生肖的口诀怎么背呀？
十二生肖顺序歌 一鼠二牛三虎头， 四兔五龙六蛇口， 七马八羊九金猴， 鸡犬猪站最后头。
什么是天命观
“天命”思想于中国哲学思想，有始基性的意义，关系到对整个中国哲学的理解。 “天”字，在殷商时代早就有之，但并非有作为至上人格神的意义。《尚书·商书·盘庚》中有：“先王有服，克谨天命。罔之天之断命，天其永我命于兹新邑。” 在殷商时帝是最高的人格神，它主宰人间的一切。天是在周时才受到格外的重视。Yin墟卜辞综述>>里说：“（殷商）卜辞的天没有作为上天之意的，天之观念是周人提出来的。” 天的本意是“颠”，即指人的头顶。段玉裁在《说文解字注》对其的注释是：“……颠者，人之顶也。以为凡高之称。始者、女之初也，以为凡起之称。然则天亦可为凡颠之称。臣于君，子于父，妻于夫，于民事皆曰天是也……至高无上，从一大。至高无上是其大无有二也。故从一大。” 许慎在说及天的本意时无外乎人的头顶，而天的注释却显得深厚凝重。在注释的底层有一种建构，即对天的一种意义建构，在周时便赋予天与“帝”不同的内涵。周人的这番努力为未来的新天进行了新的意义奠基。周人的新构建与其重视天文学，重筮占，重农业的传统息息相关，共同养成了对天的考查，思考，认识和崇拜，同时又塑造了周人深厚的理性精神。他们对天的新构建主要表现在以下几个方面： 一，把天的权威重点放在“命哲，命吉凶，命历年” (>)三个方面，突出了至上神在社会人事方面的特殊作用。 周人特别把这三方面突出出来，说明他们对至上神的把握和认识是紧紧围绕社会政治这个中心进行的。这就不同程度的摆脱了殷人帝观念中表先出来的神话崇拜的特征，为进一步为至上神以理性的内涵打下基础。 二，赋予天以道德的意义，作为“命哲，命吉凶，命历年”的客观依据。 《尚书·周书》中有“天德”一词，《吕刑》说：“惟克天德。”“天德”是指上天立下的道德准则。上天监察世间统治的好坏，就拿这个标准去衡量。周人赋予天以至善和赏罚明辨的特性，使天成为人世间王权的监督者。一个明德的君王，上天会把大命交给他。周康王时代的《大孟鼎》，《麦尊》等铭文中，已经出现“天子”一词，表明西周初期或稍晚天子观念开始形成。《尚书·周书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠为怀。”天，在这儿不是作为纯粹自然的法则，而是体现为道德意义的法则和秩序。 三，抛弃殷人帝信仰中的盲从性，以理性的态度提出天不可信，“惟人”的观点。 在《尚书·君奭》中，周公认为周的基业能否长久，在人不在天。商王朝的覆灭在于失德，违背了上天的旨意。天虽然降大命给我们，诚心的帮助我们，但我们千万不可以忽视它的威罚，让民众产生不满的情绪，一切都在人为。此时，天在周公的眼中开始失去其神圣的位格性了，这是天至上观念转变的第一步，但依然有至上神的影子，在新的理解中，天已经有了确定的道德内涵。周人在对天的构建过程中，产生了“以德为本”、“以天为宗”，使人与天靠着德行统一起来了。“‘天’的神性的渐趋淡化和‘人’与‘民’的相对于‘神’的地位的上升，是周代思想的发展方向。” 不仅使至上神的天威在社会政治领域中得到充分的发挥，且人的力量也在德教的自我约束中参与了天命的运作。从帝到天，由殷人猜度（卜）的对象，变成了可以认识可以理解的对象。人作为上天旨意的执行者，也从对天的盲目信从中解脱出来，靠着自我的主观能动性，努力主宰着自我（“惟人”），以企与天命永远合一。迨至春秋战国时期，天的人格神意味进一步淡化。天由盘旋在我们头顶上的超越物，不仅成为先哲们思考的对象，而且开始与他们最敏感的神经相勾连。天的意义也就是在这种情况下，逐一而朗现。 一般说来，天有三重含义：1、指人头顶上苍苍然的天空，自然之天。2、超自然至高无上的人格神，有意志能创造万物，并主宰一切，亦称为帝，超越之天。3、宇宙的本源已没有作为意志主宰之天的意义。被看作自然的是人性的依据，道德的依据，根源之天。 所谓命者，天之令也，以天开命。“命”一般有三个含义：1、宿命，命运。子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。”（《论语·颜渊》）2、天命，性命。“子罕言利与命。”（《论语·子罕》）3、命令，辞命。“厥党童子将命”，子曰：“为命：裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”（《论语·宪问》）。 “天命”，上天的旨意或命令。引申开来，一指必然性或命运。二指先天的自然禀赋。人们的道德观念和人性的善，都是先天的赋予。天命意义的凸显在于西周以降天人意义的突显。 在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的重要来源，如果说孔子是先秦文明的集大成者，那么周公便是开启者，周孔思想一脉相承，孔子在周公的天命思想上有所损益，形成了早期的儒家天命观。 在西周初形成的天命思想是后来儒家思想的重要来源，如果说孔子是先秦文明的集大成者，那么周公便是开启者，周孔思想一脉相承，孔子在周公的天命思想上有所损益，形成了早期的儒家天命观。 对待天命的三个态度 1、体认天命 2．敬畏天命 3．持守天命
扭秧歌敲大鼓的口诀
哒哒咚咚咚，哒哒咚咚咚，哒哒咚，哒哒咚，哒咚哒咚哒哒咚。反复。 高朝 哒咚哒咚哒咚哒。后面的哒为重
星象的介绍
汉语词，指星体的明、暗及位置等现象。古代汉族人民据以占测人事的吉凶祸福。
生男生女的口诀是什么？
口诀为:七七四十九,问声何时有,减去生母岁,再加一十九 解释:49+怀孕的阳历月份-怀孕那月的虚岁+19 如果得出数字是偶数则为女孩,奇数则为男孩 假如不一致,可能存在如下原因. 一.受孕月份没弄清 二.虚岁没算准.
93年10.26 天蠍星象
根据你的出生日期，你属于天蠍星座中的天蠍座一：强烈的一周 天蠍座一：强烈的一周 10/26-11/2 黄道宫位置：天蠍座1-11度 季节：仲秋 元素：水 主宰行星：火星) 象征符号：蠍子 理解事物的方式：感觉 天蠍一以专注力强为其中心表征。根据人类生命周期，这段期间恰好是步入中年时期的开端，个人开始卯足全力，以期能在未来50多岁或60出头时达到巅峰。此时，应该要能够展现出个人的掌控能力、懂得如何有效节制运用自己的能力，以及统合各种分歧以达成个人的意愿。 强烈以及伴随而来的化腐朽为神奇的组织、引导、转化能力，正是这一周出生者的特质。虽然生物机能到了这个年龄可能已经衰退了，可是在情爱的表达方面却不见得就会减少；许多人甚至认为自己的感觉变得更加直接、强烈，比较不会像年轻时那般容易消散，或呈现不稳定的状态。 天蠍一要求非常严格，几乎很少有人能像他们那么注意细节，专注于手边的工作。但也因为他们的辨识能力奇佳，有时反倒会显得过于武断；尤其是遇到有关道德正义的论题时，他们常会以动机而不用实际行为来评判，断然地宣判那些他们认为已经逾越道德规范的人有罪。不过，他们对待自己也是同样地严格，很容易为自己随心所欲的想法跟行为感到有罪恶感。其实，在工作上，他们很注重良心；完成一项工作固然重要，但先决条件是一定要奉公守法。 在这一周出生的人当中，即使是最柔顺的，也比一般人更有执行能力。此外，他们对艺术的痴狂通常是一种假象的需求，其实只是渴望因此得到亲朋好友的讚许跟关爱罢了。 天蠍一的人格分裂也比一般人更严重，一部份开朗、一部份阴暗。开朗的一面呈现出光辉的诱人魅力，连铁石心肠也会被软化；阴暗的一面则具有毁灭性，在失控时甚至会伤害自己及身边的人。就是这种强烈的个性，使他们在面临冲突时无法抽身而退，总是咬紧牙关苦撑到最后。而且一旦遭遇困难时，他们缺乏自信的毛病就会浮现，觉得自己什么事都做不好，或者疑心自己关心的人都不再喜爱自己了。事实上，把自己的情绪，例如生气、嫉妒、拒绝等，指责成别人对待自己的负面态度，是他们一贯用来纾解痛苦的伎俩。 这一周出生的人很清楚自己所做的事，并因为能为自己的行为负责而感到十分骄傲。因此，假使有人做了什么违揹他们的事，他们就会认为对方是故意的，不相信对方只是不小心或一时无知而犯错，所以很容易引发冲突与争执场面。再者，他们也不接受任何借口，像是迟到的理由，或是纯粹因为忘记而未能赴约。对他们来说，声称记性不好，只是一种蓄意伤害的借口；同样地，他们也不一定会全盘接受事后的道歉。他们可以接受做错事，但是绝对无法原谅居心不良，这是他们十分特别的个性特质。 或许，对他们而言，原谅别人很困难；但是要他们忘记别人对自己的轻视、强迫屈就、或是对自己聪明才智的侮辱，却是绝对不可能的。面对别人的批评，他们脸皮薄而易怒，所以朋友们要小心翼翼，避免和他们发生冲突。这些冲突可能会对友谊产生破坏，导致决裂；但也可能因为全部摊开来说清楚，因而加深了友谊，巩固彼此的信任感。 在道德规范方面，除了少数仍未开放的议题外，这一周出生的人很喜欢跟人争论，不过必须注意不要流于为辩论而辩论。然而，如果遭遇直接的攻击，不管是在言语上或肢体上，他们都会反击回去。 其实，天蠍一的人之所以喜好批评并不是为了破坏；相反地，除了他们真正关心、希望去帮助的人以外，他们不太会在乎别人的处境或看法。他们之所以喜好批评，是因为他们相信批评有其正面意义，质疑船到桥头自然直的说法。然而，他们刺人的尖锐分析即使最后证明是对的，亲朋好友也还是会受不了。于是......馀下全文>>
