梦到大师给家里看风水

  • 给人看风水大师赚钱不

      必须的赚钱啊,中国人那么信风水

  • 风水大师看风水,真的对自己家里的运势有帮助吗?

      术法不分正邪,正邪自在人心。风水实际上是一种科学环境,西方国家称为中国环境学。国家已经承认风水的存在,而且亦有专门的大学学科。这已经不是信不信的问题,而是真实存在的问题。

  • 大师看风水

      大师看风水————传统风水学在现代科学、力学、常识面前,应显得苍白无力,除非不信科学、力学和常识。   什么是贵人?是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢?不是。在那些地方供奉的只是偶像,而不是贵人。真正的贵人是在现实,是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人,为大大小小的贵人。值得一提的是,现在城市中成套式房屋建筑,其设计、定夺的级别极高,应视为已有贵人,为贵人照临。对那种房屋,实行不切实的改动,在技术层面上讲,不合技术规范要求,从风水意义上论,为直接与贵人相冲。     如何衡量房屋和室内装修及其物品摆设(包括开门):以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。不实用、不安全、不卫生、不合理、不合审美效果,即为没有实用意义,为落空,为有煞,为招灾,潜在危险因素和不安定因素。   依方便、实全、安全,去按排、布置、购买、摆放家具、物品。有些物品适合房间大小,就购买。物品不适合房间大小的就量体裁衣打造。花、鸟美化物件摆件,尽可能不要或少要,那些物品对风水意义不大,房间宽敞,摆一些也无妨碍,但希望那些东西改变风水是不可能。家里的物品摆放一下就能改变风水,那只是杞人忧天、痴人说梦。   关于室门对卧室门能错开多少为宜:现代城市成套房屋建筑,都是一房一门,是必须门,就是多一条门,也是必须,才开门。与老式农村建房风格有别,不存在对与不对的事。老式农村建房,一个房间门多至4——5条门,门洞大开,门多打架,门门相对,即不安全,又不方便,又不保暖,是极不可取的行为方式,但为开门又有诸理由出台,争论不下(本人在农村修房就碰到类似的问题,与家人、师傅争了几天,减少了六七条门,还是门多,有二条门自1984年修屋至现在最多通过用了三次),所以才有许多质疑提出,为的是减少多开门的农村陋习。     传统的风水理念核心是:中轴对称理论。即以某一点为基础,延伸一条直线,即坐山朝向,沿这一条直线左右展开,前后展开,成对称图形,左右平衡,前后平衡,视为最合规范的风水方案。野外自然状态下,地形复杂,但基本思路还是找出相对、对称平衡点,中轴对称理念评估。如:左青龙,右白虎;前朝案,后靠山;天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。     现代住房的构思理念是:功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用,天道必从,浪费资源,天怒人怨。意想天开,想入霏霏,无中生有,节外生枝,添枝加叶,娇柔造次,自取其辱,违背自然规律,必为自然法则所惩罚。   如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空:城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺,和农村那种今天这里修一间,明天那里接一间的房子是不能相提并论,也不能用衡量那种房屋的凸凹观,来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹,不合力学原理,也不合其它科学设计要领,那就直接与风水观的实质要领相冲。   传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是:规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。宿舍建造、选择,室内布局、办公用具摆设,也应从这些方面去构思设想。值得注意的是:现代城市成套房屋建筑,从审美的角度衡量,具有很高的风水优势和效应。

  • 大师您会不会看风水,不知道该如何装修,本人属鼠 25分

      一、依假风水的奇谈怪论,只有喝西北风。   脚丑责鞋样,人丑怪屋场。口舌是门窗,家丑阳台方。专迷风水事,必困风水旺。   照现在这样发展下去,将来必无地方可以安放门窗。这网上问得最多的是:门对门,门对窗,门对床,门对墙,门对柜,门对山,门对屋,…………好象只有一样门对无人问,那就是门对空气。看来对空气的质疑目前还没有人,只有空气最合风水。大家可以多喝东南风和西北风。   历史上并不回避门相对,门相对是现代人发明的新论点,新理论。   我本人目前在老家还保留有老房屋,都是门相对,几条门直对,门在对称位。当年修建房屋时,我是从方便的角度提出要少许变动门位,就曾遭到老木工师傅的坚决反对,说:他有师傅,如果乱改地方,有什么事他不负责。   清未大财主、大官僚两广布政司家的大宅院,从院门到内大堂,共七门,在一条中轴直线上,大小式样一样的门共七条大门,直线正对。此处房屋还有一特征是:成左右对称图型,即左边有门,右边必有门,左边有窗户,右边必有窗户,左边有回廊,右边必有回廊,左右屋形大、小、长、短、高、矮,能完全重合对称,甚至两边走廊边上的长石条的铺设都是在对称位置上。此屋后作为政府机构用房,保存到86年重修新房后被折除变卖。这户人家当年曾经供养了全国各地著名风水先生16人,主持房屋修建。难道那些人真的都不懂风水,七门成直线中轴正对,左右屋、门、窗、廊、石长条基石铺设正对。现代人如此聪明,只要从一条门看见另一条门,就好象发现了美洲新大陆一样,都在大喊不能对啊?“两条门相对,必有一家退”。此语就是是定论,也已经明确指明:是邻里之间相对,而不是同一屋,此种相对必须是有大堂祖宗神位在内的中轴线上的大堂大门相对,不是指任意见门、见窗就对的相对。   二、要正确把握大势,凡事不可求全。   大势对,总是大赢。能正确把握大势的人,其风水好做。其原因就是这些人,在大势的把握上有独到的眼光,独特的风格和判断,从不在小事上计议。大势已定,一切随缘。小事总是有,不能因小而失大。就如赌局,赢大输小,总是赢局。大而赢,小而赢,是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是:即要注意大局,不能因小而失大,又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择,但蔡氏无后,是何道理,太完美,太绝妙了。“依着佛法饿死人,依着鬼法害死人”,死路一条,无法活。灵活运用,适当包容,适可而止最合理。   三、什么叫风水?,多用科学头脑思维。   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!   用必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去评估考量。必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水再好,谈不上合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。   必须:是指这些结构和设置必须要,不能缺少。把这些设置换地方更不适合。实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。方便:比如门进出要顺畅、方便。如果不方便,就是再合风水方位理气规范要件,也只能加重出入活动负担,其实也就是坏风水。   关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很......余下全文>>

  • 福建哪位风水大师看风水比较好的?

      可以找李丰成大师,他看风水的水平很高。我们村人不管是看风水,还是要择日什么的,几乎都会找李丰成。记得我们村有一户人家的儿子在国企单位工作多年,尽管表现优异、业绩也很突出,但是晋升的机会却总也轮不到她儿 子身上,后来找了李大师对她家的风水进行了勘察并调整,她家儿子在一个月后,就马上了成了他部门的主管。

  • 怎么看风水

      什么才是真正的风水?   自古至今,中国人为什么那么信风水,为什么那么多人孜孜以学,梦寐以求?为什么那么多人痛恨反对,欲除之而后快?这首先要弄清什么是风水,什么是风水学,风水的含义到底是什么。   中国古人把风水称为堪舆,也叫地理,我们不妨连起来一起读做:堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释:堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。   在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。   在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。   根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。   风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。   老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。   晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源,其实郭公这里就已把风水狭义化了。   顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在,多么的博大,多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。   后来有人把风水学归类于道家五术之一,这是错误的。因为在中国古代,不但所谓儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家,军事家,教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知,三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。   在现代汉语词典中,风水一词是这样定义的:指住宅基地、坟地等的地理形势,如

  • 有谁知道风水大师李瑞君,她看风水怎么样?

      比较敷衍,毕竟利益是第一位的。去了一次,卖了一堆东西给我,还不如路边上花十块钱请人算下。

  • 涡阳哪里有大师,会看面相看风水的

      现在算命。50%的人都是去 道教梦龙。24小时人工算命网站。。谁还辛苦的在当地找啊。

  • 请一位风水师去家里看风水怎么收费

      按常划500左右,

  • 风水大师谁最厉害中国看风水最好的大师颜廷利

      大言不惭!