居家风水九宫布局图
什么是八卦九宫风水图
九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图？九宫风水图有何用途？如何运用？1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数： 比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。
珠宝风水布局图
一个是开业择吉了吗？一个是租房之前看过商铺风水了吗？你这样的情况需要理气分析，催动财气。
家宅风水布局图
想要有一个好的家宅风水，首先要有好的风水布局。
感觉卧室的布局风水不好，有图，能指点一二么？
如果把床移到南面墙那边最好，床头向东把窗帘放下。你这房子很好，这样也行呀，就是窗头向东最好，住这哗挺顺利的喔。
办公室风水，请高手指教？公司目前布局具体如下图： 50分
假如您真的相信有风水的话 您要了解一些堪舆的基本知识 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地） 准确的图片（房屋主体的与外部环境的） 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场 地运 宅运 家庭成员状况 房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、） 等 很多信息 是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察） 情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。 包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地 是要经过很细致的现场计算综合判断 风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的 得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。 建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理 包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人 找到自己适合的就是最好的。 祝您顺利。 本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量说清。
玄空风水九宫图，2016年是什么数字转到中宫
你问的有两种情况： 1、运星：2016年为八运年，所以运星盘8入中宫； 2、流年飞星：2016年，2黑入中宫 均顺飞即可
九宫的九宫算图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少
风水问题，九宫飞星
怕什么，不要有心理作用，山星1+运星9合10，向星4与9合成先天数，不怕；西北角是厕所确实不是很好，经常通风、清洁、净化就好；以后找一个更好的风水住宅就好
请问居家大门前有个六角亭居家风水好不好 有什么解
居家大门前的六角亭离家门口远的话（二十米以外）而且中间有东西或树阻隔的话问题不大。如果距离近而且六角亭的飞檐的檐尖部位正指着你的窗口或门口风水就不好了，一般在被指着的门口或窗户悬挂五帝钱加一个生晒葫芦即可化解。
居家风水进门见鞋架
“鞋”与谐同音，有和谐、好合之意，并且鞋必是成双成队，这是很有意义的，家庭最需要和谐好合，因此入门见鞋很吉利。但虽然如此，在玄关放置鞋柜仍有一些方面需要注意。 鞋柜不宜太高大：鞋桂的高度不宜超过户主身高，若是超过这尺度便不妥。鞋柜的面积宜小不宜大，宜矮不宜高。 鞋子宜藏不宜露：鞋柜宜有门，倘若鞋子乱七八糟地堆放而又无门遮掩，便十分有碍观瞻。有些在玄关布置巧妙的鞋柜很典雅自然，因为有门遮掩，所以从外边看，一点也看不出它是鞋柜，这才符合归藏于密之道。 风水重视气流，因此鞋柜必须设法减少异味，否则异味若向四周扩散，则根本无好风水可言。 鞋头宜向上而不宜向下：鞋柜内的层架大多倾斜，在摆放鞋子入内时，鞋头必须向上，这有步步高昇的意味；若是鞋头向下，就意味着会走下坡路。 鞋柜宜侧不宜中：鞋柜虽然实用，但却难登大雅之堂，因此除了以上所提及的几点之外，还要注意宜侧不宜中，既指鞋柜不宜摆放在正中，最好把它向两旁移开一些，离开中心的焦点位置。 小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水。不少女士拥有大堆不同款式的鞋子，并喜欢将鞋放于睡房内，方便上街前选鞋配衫。可是在风水学上，鞋子只适宜摆放于大门口附近，却不宜放在屋内其他地方，包括睡房。 上街穿的鞋，沾染了金、木、水、火、土五行的气，通常比较杂乱，故只适宜放于经常出入的大门附近。如果把鞋子四处乱放，外面“不好的气”将会随鞋子进入屋内，直接影响屋中人的运程。所以，家居最好添置一个鞋柜，将鞋子全部放进柜内，不好的磁场便无法随便释放出来。 对于大门面向走廊的家居，鞋柜更可兼作屏风之用，阻挡由大门直冲而进的煞气。至于不曾穿过上街的新鞋，或供室内专用的拖鞋，放在家中任何地方都没有问题。所以如果考虑到空间问题，可以在玄关入门处安置一个小巧的鞋柜，只摆放日常更换的鞋子，新鞋或者换季的可以擦拭干净后放于居室其馀空间。 鞋柜通常是多层式设计，以风水角度来说，鞋柜以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌。因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者，走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。
