易经九宫格之属相
如何给房屋定九宫格
站在房屋中心，画出房屋的九宫格。知道了自己屋宅的坐向和自身方位，就可以按图索骥，找出屋宅内的吉方，凶方，在吉利之方位，作开运风水摆设。任何屋宅都包含四个位置为吉、四个位置为凶的方位。 四凶方： 绝命：开刀动手术，或刀剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。 祸害：口舌是非，打官司，被人出卖，毫无上进心，身体不适。 五鬼：发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。 六煞：家宅不安，口舌是非，婚外情，疾病临身。 四吉方： 生气：旺丁旺财，兼有名声地位。 天医：延年益寿，兼且得贵人提携，使一切顺利。 延年：家庭气氛和洽，兼有朋友扶助。 伏位：一切平静无风波，无口舌是非，小人退避。
易经算命什么属相刻兔
兔与狗合，与猪、羊合。 与鸡相冲，被鸡、猴克，同时又和猴暗合。 与龙相害。 鼠是他的桃花，他又是虎、马、狗的桃花。
易经八卦哪些属相可以在家里养鱼
没有这种说法，只有方位时间一说
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易，经为方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟的谬论，移山不止。终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约。 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在。那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢？很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时，也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么，这一规律又是什么呢？ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名，传为子思所作。什么是中，最通俗的说法就是不上不下，不左不右，不前不后。什么是庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为，亦能为，故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故称其所行所言为庸。如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思，即是中而平庸。 不平庸之人而能为平庸之行。为其不平庸也，故能中，为其能（甘于）平庸也，故能明。 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信，庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信，也就能去实践。实践而又能谨慎对待，这就是“中”。也就是说，所作所为很是适中。 孔子说“智者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。”智者过于聪明，而不能为庸行，?甘为庸行。愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖者行虽往往能得中，而不能甘于平庸，故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因。（大道似不肖，故不肖者往往能适中） 那么，这就是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错，然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格，思维方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题，并且对此进行了深入的研究和分析。 我们的祖先意识到，人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢？很显然，是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知，大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中，虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知，但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大。换句话说，女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此。 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知），故而在我国古代早期的男权社会中，“昧”亦逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着），故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁，创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧”也的说法。由此可见，在我国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的。 女子出嫁，即归于男家。将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律。如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活。 故“归妹”者，亦“归昧”也。归于平庸愚昧，以寻求创造和发展。归于愚昧，“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践。能自己归于愚昧并实践不止的人，主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归，非中而何，此大中之象也。唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧。） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也，归于愚昧也。北山愚公者，不为河曲智叟所惑，不尚河曲智叟之智，自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及，故能去太行，王屋二山也。 愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施，归昧之道也。中庸者，中而平庸也。中庸者必昧，安于平庸而能守中者，必自归于昧者也。故中庸者，归昧（妹）之道也。 孔子曰“归昧，天地之大义也。”大义就是事物发展必须遵循的规律。老子曰“人法地，地法天，天法道。道法自然。”山此而言，天地之大义，亦人之大义也。则归妹亦人之大义也。那么，按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律！！！
九宫格是什么意思
横行、竖列都有3个格，并且每行，每列，两个对角线三个数之和都相等，等于15。最早叫“洛书”，现在叫“幻方” 8 1 6 3 5 7 4 9 2
各位大师帮忙看我家户型图的九宫格怎么画？如何改好风水布局？
你房子基本上布局没有什么问题，看来你也懂点。厨房门对着卧室是没有问题的，厨房是极火之地，代表你的太太，厨房正对卧室门，对应你和你太太，要注意的是，门对门相当于嘴对嘴，可能有经常斗嘴的事件发生，你注意处理好后，夫妻关系会牢不可破。我看你厕所对着卧室门，这个就不好了。卫生间在五行中主水，阴气很重，过多的进入卧室会使人身上的阴阳失衡，对健康不利，特别是对于命中忌水的人更是不利，而且，卫生间的秽气会给人带来霉运，使家人的运势减退，所以，一定要改变。方法一：卫生间和卧室门之间做隔断方法二：卫生间和卧室门之间挂珠帘方法三：卫生间和卧室门之锭摆放绿植方法四：卫生间的门做成暗门你可以选一种适合你的方法。希望你能选为最佳答案。有什么不懂的再问我。
厕所风水。九宫格是这样划么？这马桶算是中宫么？怎么改善？其他还有改善的地么
厕所风水。九宫格是这样划么？这马桶算是中宫么？怎么改善？其他还有改善的地么——九宫用事法，不适合城市成套房屋。准验性值得考量。
住宅九宫格风水问题:诚心实意请大师帮忙看看，我们家的房子九宫格怎么划分？缺什么，如果不好？怎么化解 30分
大门开乾宫，厨房在正南，这个就要看您的灶在什么方位了，很重要。。。可能您挪动一米两米的距离，吉凶都是不一样的。兑宫开阔，北方缺角。西南缺角。别告诉我您要在主卧那个小房房做一个厕所，这个可是不吉的哟。建议搞一个书房，堆放论语一万部，保证东山再起。。。呵呵，开玩笑啦，没有人能做到这一部，做一个书房放电脑，放高柜即可。。。要想旺财的话，在兑宫布置一个超大号的鱼缸，装满水，养鱼。 草根风水师，没有太多理论，实干为主。说说您在哪里安灶吧。。。这个非常重要哈
九宫格测户型风水
呵呵，看来您对风水学的真正内涵还没有完全吃透。风水有形法和理法之分，简单的按照游年歌分吉凶或按照形状判定吉凶都是不全面的。比如按照三合派论，西北开门的户型，正南就是绝命，东南就是祸害，正北就是六煞，东方就是五鬼，这些都地不吉利的位置。但是具体要联系主人的命造和格局来论，同样的户型和同样摆设，不同的人住进去其运势会完全不同，原理在于主人的命理格局与房屋格局的关系会有不同的作用结果。单纯的从形状和理法上论吉凶都是片面的。五行主火的凶位可以造厕所，比如五鬼祸害等，但是在六煞位上造厕所就是凶上加凶。 以上仅供参考。
奇门九宫格五行数是怎么得来的？请详细解答一下，谢谢
九宫风水是中国传统文化范畴，很多人对九宫风水图十分推崇，但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图?九宫风水图有何用途?如何运用?1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。后来应用于占卜、星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原则即如北周甄鸾所说:“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”。九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。九宫与八卦的方位对应关系是:一宫坎(北)，二宫坤(西南)，三宫震(东)，四宫巽(东南)，五宫(中)，六宫干(西北)，七宫兑(西)，八宫艮(东北)，九宫离(南)。2、九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。“九宫八卦风水图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数: 比如:用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢?这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会、摸索了。
