成都哪里有卖九宫八卦牌

  • 九宫八卦牌的款式

      九宫八卦牌大体分为两款:方形和圆形。而圆形款式变化更多,最为常见,也常为人喜欢佩戴。圆形九宫八卦牌兹巴扎造型大体上可以简单分六类:雄霸、猪鼻子、蛙嘴、朝天吼、莲花和其它等,各种款式都有老的精品。(公众微信平台:九宫八卦牌,【0006期】圆形九宫八卦牌的简单分类)。

  • 汉族人可以带九宫八卦牌吗

      汉族人可以佩戴九宫八卦牌,可以避邪护身,藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中,西藏密宗开山祖师─莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化,内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明,各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内,也可佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或避邪物。   此咒牌挂於腰间,可防范因人,事,物,风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。   九宫八卦牌、是密宗的吉祥物,更是阳宅风水中经常用到吉祥物品,历经数百年来,广被使用,流传至今,更拓展到海外各处;此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与道统数术而组合出的吉祥物。   九宫八卦牌具有回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。   令宅内合家大小平安,加官晋爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意,是为镇宅安居之首功。   九宫八卦牌的使用法:   1.挂於腰间(可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等。皆能增善缘,生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁,岁破,劫杀等。)   2.悬挂在房屋的正前方墙上向外(去一切外邪与冲煞)   3.悬挂在前阳台墙上向外(去一切外邪与冲煞)   4.悬挂在大门口外正上方向大门外(去大门外一切外邪与冲煞)   5.悬挂在大门口内正上方向屋内(保护四季平安、进出吉祥,是最常见的使用法

  • 九宫八卦牌的介绍

      八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起,为密宗的“辟邪七宝”。

  • 从1到33个数字怎样排入九宫八卦

      奇门遁甲是根据阳遁顺局起宫阴遁逆局起宫来排的按节气依据甲己符头所处的三元(上中下)中的某一元的起局数字来起头的……

  • 十二生肖什么动物九宫八卦定中数

      九宫八卦定中数,在九宫中间的就是土了,可能就是牛羊龙狗吧。不过我也是猜的,如果你常买的话,BZLHCS,这个你可以添加关注一下,里面的资料很准的,10中8基本有,我常跟。

  • 九宫八卦里的,六六图怎么摆??

      和九宫图差不多的道理。就是把最大的数减去最小的数,再加1,然后用这个中间数乘以行数或是列数。单数行的就直接选中间的数,也就是单数。双数行的选中间4数之和除以4再乘以行数或列数,所得的数就是每行、列、斜的和数。然后是定心,决定中间摆的数,双数的就是那4个,单数的就是那1个。九宫图有个特点,就是每行、列是可以围着中心转的,一动则全动。   然后可以把这些数或者33一组就是9个数一组,或者22一组,4个数一组。也可以按每行、列数一组,成排的摆,一般是这样的。   也就是你那36个数的中心数是:36.5/2=18,这是最中间的数,用这个数乘以行数18.5*6=111,就是每行、列、斜的和数是111;18,上下的4个数就是17、18、19、20放在最中间。然后是1~16、21~36这些按大小、奇偶分别分开,每组3个单数3个双数。   我只研究过44的,有次自己弄出过55的来,找到的这个规律。66的最近没心情弄了,大致道理是一样的。

  • 风水玄机:“九宫八卦”究竟是怎样判定吉凶的

      传统遗留下来,但不容易简单说明,你可以提供平面图跟坐向,为你解答

  • 文殊九宫八卦牌没开光可以用吗

      文殊是佛教的九宫八卦是道教的把它们捏在一起的牌子能有灵光吗

  • 五行八卦九宫,还有一个叫三什么呢?

    三才, 三才既是天地人,我稍懂一些这个,术有专攻,我主要还是山术。 五行八卦九宫都比较费劲,等到有时间了你百度嗨我。

  • 九宫八卦的古阵法

      中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的,称之为“布阵”。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力,克敌制胜。中国古代军事史上有名的作战阵法有三种:八阵这是战国时大军事家孙膑创造的,据说是受了《易经》八卦图的启发,所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中,四面各布一队正兵,正兵之间再派出四队机动作战的奇兵,构成八阵。八阵散布成八,复而为一,分合变化,又可组成六十四阵。当年诸葛亮还用石头在四川奉节布设过八阵的方位,作为教练将士演习阵法之用,名为“八阵图。”撒星阵是南宋名将岳飞破金兵“拐子马”的阵法。撒星阵的队形布列如星,连成一排的“拐子马”冲来时士兵散而不聚,使敌人扑空。等敌人后撤时散开的士兵再聚拢过来,猛力扑击敌人,并用刀专砍马腿,以破“拐子马”。鸳鸯阵是明代将领戚继光为抗击倭寇而创设的一种阵法。他把士兵分为三队,当敌人进到百步时第一队士兵发射火器;敌人进到六十步时第二队士兵发射弩箭;敌人进到十步时第三队士兵用刀矛向敌人冲杀。这些变化反映了中国作战阵法从传统的方阵向多兵种的集团阵法演变的过程。 三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。(见《三国演义》)及至后代,精通此阵者已十分罕见,却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵,训练八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,来去如潮,古怪厉害之极,并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。(见梁羽生《萍踪侠影》)再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置,普通人若不熟悉此阵,绝对走不出去。(见梁羽生《鸣镝云录》)据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:“(亮)推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅,一幅为八阵正图,其它八幅为八个阵式,即:天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明,详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载,风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑,详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。八卦两仪阵按先天小八卦乾坤排列,配合以灯光的奇妙作用的一种战阵。此阵以七数为杀着,每一正必有一反。入此阵者,会感觉到一种无形的压力,仿佛脚下地面尽向一边偏斜。灯光变幻莫测,有化一为七之妙。这七个幻影之中,第三个乃是真身。朱翠曾在不乐岛陷身此阵,得单昆之助破阵而出。(见萧逸《无忧公主》) 道家四十九阵中的第一阵,系参透《易经》秘奥所创。道家高手以十二根小圆棍顺手插在地上,在外行看来,一点规律也没有,东一根,西一根有正的有斜的,仿佛随便乱插上去的一样,但是若开了“死”、“灭”两门,即便是武林高手,若不懂其中奥妙,也会在该阵法中转些时候。该阵用来阴敌,实在神妙至极。(见陈青云《巨掌魅影》)九宫八卦阵四川唐门掌门唐天生三师弟柳清河所布阵式。此阵将堆堆碎石依九宫八卦方位排列,变化繁多。人被困阵内,只觉四处昏黑如晦,阴气森森,雾气沉沉,不得其门而出。(见东方玉《红线侠侣》)剑阵 最能表现武当剑法威力的剑阵。由九个精通连环夺命剑法的人,按着九宫八卦方位而布成。自从明末武当派的黄叶道人创此剑阵之后,百余年只用了三次。武当派的连环剑法本以迅捷绵秘见长,若是几个精通连环夺命剑法的人同使,那就简直没有半点空隙,连苍蝇也难以飞过。(见梁羽生《云海玉弓缘》) 江泽湖水寇飞鱼蒋兴设计的一种战阵。九人、九鼎、九舟,前后左右分布,往来纵跃,飞鼎、九舟一齐动作,虚虚实实,令敌眼花缭乱。据说这九鼎乃殷商时代,天子派兵丁五百开采川境巴颜喀拉山金石练就,在中国数千年历史中扮演了相当重要的角色。(见梁羽生《武当一剑》)据《汉书·郊祀志》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”相传成汤迁九鼎于商邑。由于九鼎成了象征国家政权的传国之宝,战国时,秦楚皆有兴师到周求鼎之事。周显王四十二年,九鼎没于泗水彭城下。唐武后万岁通天二年、宋徽宗崇宁三年,也曾铸九鼎。金人南下,掠取九鼎北徙,后下落不明。作者利用九鼎的典故,虚构了这一阵法。 乔拓疆等海盗练成的一套六人阵法。十分复杂,进退变化均按照五行八卦的方法,六人彼此呼应,轮番进攻,威力不凡,是乔拓疆的镇山之宝。他们曾以此阵法取胜厉擒龙和邵元化一家。(见梁羽生《鸣镝风云录》)另,柳英奇所设战阵。包括乾、坤、生、死、水、火等六门。柳曾以此阵对付苏雨的徒弟毛一波。(见萧逸《天龙地虎》)六合,也是一种武术用语,以精、气、神相合为内三合,手、眼、身统一为外三合,统称“六合”。又,眼与心合、心与气合、气与身合、身与手合、手与脚合、脚与胯合,也叫“六合”。 少林派弟子的阵法。临敌时五人联手,将敌人团团围住,流动时如行云流水,停下来重如山岳,敌人极难突围。这种阵法如蟒蛇盘成蛇阵,首尾相应,绝无破绽。心眉大师曾布下此阵对付阿飞。但阿飞从仙鹤对付蟒蛇的办法中得到启发,以静制动、以逸待劳,终于靠快剑、快腿破了此阵。(见古龙《多情剑客无情剑》)==================================================================奇门遁甲这种预测法产生于什么年代,来源于哪里,至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用,至于其它的留给考古专家去做吧。具体而言,奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。 《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子,神机鬼藏”,即是说,奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲,那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础,这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。 由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内,多维立体的动态宇宙思维模型,以模型中的时间信息为主,进行系统思辨,从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个天干符号,除去其代表时间概念的特定意义以外,还含有特定的意义,明白了这一点,奇门遁甲就应刃而解了。 1、 甲为首长,为元帅,他经常隐蔽在幕后,所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁为三奇,是领导身边最得力的三个助手。 乙为文官,叫日奇; 丙为武官,叫月奇; 丁负责后勤保障供应,叫星奇;出奇制胜往往都靠它。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。 十天干与十二地支相配,形成六十甲子,则十天干每个都会用六次,这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。 (逍遥子)