手掌九宫八卦
八卦套九宫
就是这么套法，
请教：关于九宫八卦牌
网上的shuo法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方。住家da门上或屋内佛堂！可防范因人。事，物，门向，地理。时空。之冲克所生凶煞，zu挡一切不祥灾祸。无禁无忌， 于宅内安居者。不论钱财。婚姻，子嗣。人缘，名位。皆能随时日渐增咒力渐qiang!得诸佛。pu萨之加庇而善缘生生不息、灭恶缘而无灾祸，息疾病而添福寿，家安宅吉。末学浅jian：此类用物？应请具格上师加持后再yong为好！以免外灵所附。（供参考），
九宫八卦中间是个什么数
五五守中阴阳shu？
请问诸位，三才为哪三、五行为哪五、八卦为哪八、九宫为哪九？？？
斗shu以“天府。七杀。天相”为“天，地，人”三才,老子曰：“人法地。地法天，天法道，道法自然”，又曰：三cai为三皇即“天皇,地皇。人皇”。 八卦图共分先天八卦及后tian八卦两种？ 八卦图共fen两种？一种名为先tian八卦，又名伏羲八卦，xiang传为伏羲氏的创作!据说此八卦nai太极图的演化？另一种则是后tian八卦!双名文王八卦，相传是周文五的chuang作! 八卦为乾，坤，震，巽。离，坎，艮。兑。先天八卦与后天八卦的pai列、象徵方位及所xiang徵的数。都有所不同， 先tian八卦的所主是：1乾居南方，数目为一。与坤相对。2坤居北方。数目为八。与乾相对，3震居东北。数目为四。与巽相对。4巽居西南。数目为五，与震相对，5离居东方。数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六。与离相对。7艮居西北。数目为七，与兑相对，8兑居东南，数目为二。与艮相对， 以上各相对de数字合！便为九。乾与坤合为九，震与巽合为九。离与坎合为九。艮与兑相合yi为九, 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离ju南方！五行为火。数目为九，与坎相对，2坎居北方。五行为水，数目为一。与离相对。3震居东方，五行为木。数目为三，与兑相对，4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对，5乾居西北，五行为金，数目为六。与巽相对，6巽居东南。五行为木。数目为四。与乾相对，7坤居西南。五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土。数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取de卦为后天八卦!此八卦中的每一卦皆主一wei六亲：乾主父亲、坤主母亲，震主长男，巽主长女。坎主中男，离主中女，艮主少男。兑主少女，当家宅内某yi方位不吉时、我们可根据该方wei的卦？推断其不吉dui谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉。亦ke据此方位的卦推断谁获益最大。 例如：家宅的西方有穿心煞zi窗口冲入（穿心煞是甚么！将在以后介绍）。由于西方属兑。兑主少女。故家中的幼女shou影响将较大!其余可类推。 (一)八卦歌诀 乾三lian！坤六断，震仰盂。艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断， (er)八卦代数 乾一、兑二，离三。震四。 巽五。坎六，艮七。坤八， (三)八卦方位 乾：西北,坎：北。艮：东北。震：东， 巽：东南，离：南，坤：西南。兑：西， (四)八卦所属 乾！兑(金)，震，巽(木)，坤。艮(土)，离(火)，坎(水)。 (五)八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）。坎（水）生震。巽（木），震，巽（木）生离（火）、离（火）生坤，艮（土）。坤。艮（土）生乾，兑（金）。 乾。兑（金）克震。巽（木），震。巽克（木）坤，艮（土），坤。艮（tu）克坎（水），坎（水）克离（火）！离（火）克乾，兑（金）。 (六)八卦旺衰 乾,兑旺于秋，衰于冬。震。巽旺于春，衰于夏。 坤。艮旺于四季，衰于秋，震，巽旺于夏。衰于四季。 坎旺于冬。衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算？五行参数。犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩，六八为足，左三右七。戴九履一。五居中央。” 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳？合而为十五，之谓道，阳变七之九，阴变八之六。亦合于十五。则彖变之数若一。阳动而进。变七之九，象其气之息也。阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫。四正四维。皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者、北辰之神名也，居其所曰太一，常xing于八卦日辰之间，曰天一。或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉，故《星经》曰‘tian一’？‘太一’，主气之神，行犹待也。四正四维。以八卦神所居，故亦名之曰宫，天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事，每卒则复。太一下行八卦之gong。每四......余下全文>>、
风水玄机：“九宫八卦”究竟是怎样判定吉凶的
传tong遗留下来!但不rong易简单说明。你可以提gong平面图跟坐向,为你解答，
九宫八卦牌应该戴在哪里?
若佩戴身上。一般都挂胸前。不要低于裤腰带de地方都是可以的。 若fang在家中,那么门楣。客厅都可以。
手相的手掌八卦
即坎。艮。震，巽，离，坤，兑。乾等八个区份ze显现了人的妻,财。子。禄。田。宅。父。母等八种福禄，哪一区份较薄，那卦所属的福份便jiao薄、哪一qu隆起如山丘。则biao示该卦位所属的福禄较重？仔细地将人的福禄分为八个zhong类!若八卦全部起者，即人sheng各种福禄也均匀地好！亦即是掌肉丰厚ye。加上手背骨隆厚，则称为掌厚。其福禄则更重。亦断定了同是木型shou的人？何人为穷困潦倒的学zhe。何人为受人尊崇，衣食无忧de学术研究者，所以掌的厚薄则将五行掌分为若干个等ji!。
九宫八卦牌是银颜色好,还是铜颜色好?
哪种好看ge人喜好？但是这东西从古dai传下来的,都是铜的比较多。所以呢，还是带铜的好点，。
九宫八卦牌用不用开光
不需要。 佛教饰pin的开光证是商家为了销售做出的噱头 只有佛菩萨像才能叫做开光？其他不用的。种zhong的佛教饰品的开光证书,那个是商家的销售shou段！有了一个证书就好像医生说你的病hui好一样，心里有一个安慰罢liao、现在什么都要证。有开光证也bu奇怪，只要心中有佛jiu成了!心中wu佛什么证明也无用。。
九宫八卦的直符直使
直fu其实就是九星，但不是泛指suo有的星,而是在特定时间中的mou一个星。随阴阳遁及其局数的bu同和时辰的不同、即有不同的直符。这是因为在huo盘中、一宫管十个时辰，满十个时辰后就移到xia一宫，拿六十甲子来说，也就是一旬一个直fu,其旬头（甲子戊。甲戌己等）都fen别标在地盘各宫中？直使就是八门。不过也不shi泛指所有的门，而是特定时间中所确ding的某一个门，ji正时所属旬中旬头所在宫所临的门、第七讲八门。九星，八神含义开men是一个吉门!开门四通八达，宜远行。见贵，求财等，百事吉利亨通，开门为金神。如临震。巽二宫。为金克木，古代哲学思xiang认为“金木相克”，则不吉利。门克宫为迫，吉men被迫（吉门临被克之宫）,则吉事不成，休门也是一个吉men？宜休息聚会。经商。嫁娶。参谒贵人。不可扬兵。休门为水神，lin离九宫为水克火？古代哲学思想ren为水火不相容，则不吉利。生门也是一个吉men!宜营造，嫁娶。谋事，见贵等，生门为土神。如lin坎一宫为土克水。则不吉利。伤门是一个凶门。出入容易得bing遇灾受伤？招惹是非，但收款索债效果hen好,又yi于打猎和捕捉盗贼!伤门为木神。临坤二宫。艮八宫为木克土，大凶，凶门被迫（凶门临被克之宫）！则凶事尤甚。杜门：sui列入凶门？但偏于平门，也可出行。谒贵。宜于躲避藏身，杜门有閒塞阻滞之yi？杜门为木神，临二，八宫则主凶，景门算作凶门而qing于平、景门fa扬振作而不久长!宜游戏竞赛。上书。渔猎无所得。景门临六。七宫主凶，死门：是一个凶门、出入此门，百事为凶，忌出行。修造，谋事。否则伤人损财，宜渔猎，行刑，弔丧。死门为土神。临一宫则主大凶。惊门为凶门，不宜出行谋事。否则必遇惊恐，但宜寻求走失，追捕逃亡。惊门为金神，临三。四宫主大凶，惊门惊惶忧惧，多生怪异，辅，禽，心为大吉星，冲，任二星小吉，蓬。芮二星大凶。柱，英二星小凶，天蓬：讼庭争竟遇天蓬！胜捷名威万里同，春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空，须得生门同丙乙。用之万事皆昌隆，天蓬为水贼，所入之宫不宜jia娶，营造。搬迁等。但如遇生men并合丙奇!丁奇，则可用无妨。春夏可用。秋冬助水之势，不可用。天芮：天芮授道结交yi!行方值之最不吉，出行用事皆宜退，修造安坟祸难测，贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责，纵得奇门从此位，求其吉事皆wei虚为、天芮为教师，朋友，故宜受道结交。不宜嫁娶。迁徙。诉讼。营造，即使得奇门。也难为吉，天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶，天冲：嫁娶安营产nv惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利。万般作为且逡巡，天冲为雷祖，天帝，武士。宜出军报仇雪耻，不宜嫁娶，修造。迁徙，经商，tian辅：天辅之星远行良？修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌，天辅为草为民，宜远行。起造。移徒。婚娶，埋葬，请客。天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀。修造埋葬都丰裕。天禽为巫为工。宜远行，做生意。埋葬，修造，见贵。天心：天心求xian合药当、商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利。万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医。宜治病服药，练气功，经商。迁徙。埋葬。秋冬吉。春夏凶。天zhu：天柱藏形谨守宜！不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危。天柱为隐士，宜隐迹固守。不宜出行谋事。一切所为皆不吉。天任：天任吉星事皆通、祭祀求官嫁娶同，斩绝妖蛇移徒事。商贾造葬喜重重。天任为富室。求官。嫁娶。迁徙，经商，诸事皆吉。tian英：天英之星嫁娶凶!远行移徒不宜逢。上官商贾凶败死，造作求财一埸空。天英wei炉火为残患？百事不宜。直符前三六合位。太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地，九天之上好扬兵，九地潜藏可立营。伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。......馀下全文>> ，
