九宫八卦牌子后面是什么字
九宫八卦牌后面的这个字是什么意思
这是藏文的“嗡”。 这种字叫做种子字，顾名思义，就是像种子长出参天大树一样，由这个字可以生出完整的咒语或者经文，一般取咒语或经文的开头字母。“嗡”，就是“嗡嘛呢呗咪吽”的首字。 关于种子字的书写方法，有很多种，常见的是藏文（就是你图中发的这种），悉昙体梵文，扎兰体梵文。 有时候，很多咒语的首字相同，因此需要根据法物的含义来还原其完整咒语或经文的正确内容。 下图中的就是扎兰体梵文：
九宫八卦的九宫是哪些？
九宫者：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也！其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。 九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。 ，《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，大家不妨试一试加加看，这就是奇门九宫格。 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫”。
九宫八卦牌带新的好还是旧的好我有一块足金的新牌子还是带年代久点的
老的好
九宫八卦牌佩戴有什么讲究？
* 挂於腰间（可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等。皆能增善缘，生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁，岁破，劫杀等。 * 悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞） * 悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞） * 悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞） * 悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安、进出吉祥，是最常见的使用法） 延展阅读： 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明，各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。
如何解读九宫八卦循环数
并不是巧合，天对地;火对水;泽对山;风对雷。 以河图论:河图以九宫定八卦，以四十五数奇偶定天地，取天一、地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽，兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一，地之高者为山在上。乾一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明，此先天之象没有天、地与明，万物将失其义。而万物之成，在于震四与巽五。震者雷，得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者，此大衍之法。以九宫而纳八卦。 以洛书论: 洛书之法以五居中，戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足，亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六，合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中，此数之奇，是以，圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤，乙者、有二。 对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山，深与高能互补。巽有四时的信息，雷能促成万物，并不牵强/也不是巧合。。
文殊九宫八卦的全图解说
中央上方是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇、三族姓尊观音、文殊、金刚手等三大菩萨。其左为时轮金刚咒轮，令上、下、东、南、西、北四方、四隅，与年、月、日、时等的时空宇宙组合世界一切自在。其右方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮。正中分为三圈：外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子；中圈是卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤、代表天、泽、火、雷、风、水、山、地、等人种事物；内圈是按龟背的九宫，分为九宫。此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿、年、月、日、的罗睺，俗称太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒，作为增长善缘，福德，吸取天地、日月的精华。左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮，能回遮一切违逆之缘。
九宫八卦是指什么生肖
若是指生肖就包含十二生肖，如坎中有子是也。
九宫八卦风水牌放在家里什么位置
一般来说请八卦风水牌无非为了挡灾化煞，那么最好放在大门上，或者进门的屏风上，总而言之对大门即可。 什么设香案，我劝您还是省省吧，心诚，不设香案都能成。心不诚，设是台香案都不成！
请问诸位，三才为哪三、五行为哪五、八卦为哪八、九宫为哪九？？？
斗数以“天府、七杀、天相”为“天、地、人”三才,老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。又曰：三才为三皇即“天皇、地皇、人皇”。 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。 先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。 以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 例如：家宅的西方有穿心煞自窗口冲入（穿心煞是甚么，将在以后介绍），由于西方属兑，兑主少女，故家中的幼女受影响将较大，其余可类推。 (一)八卦歌诀 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 (二)八卦代数 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 (三)八卦方位 乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 (四)八卦所属 乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。 (五)八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） 九宫 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四......余下全文>>
易经中有九宫而为什么只有八卦？
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。中宫之数为五，寄于坤宫。这样，依照次序便是： 一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。 所谓的“宫”，它包含有“公用”和“空洞”的意思。其实，它就是八进位制的产物。我们先画一个N列和八行的表格，并且将第一行的每一列用一表示，第二行用二……第八行用八，当我用对角线将第一列的一；第二列的二……第八列的八……连接起来的时候，你会发现，如果按照地球运动方式，继续旋转的时候，在第九列已经没有行位可以递加，而是虚空在外。也就是说第九列的加数已尽。或者说，第九列的第九行，实际变成了第十列的第一行。按照这个逻辑推理下去，就形成了八卦每旋转一次，包含九列，而实际占位是八列的排列格式。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
