楼房门挂多大的九宫八卦凹镜
属狗买楼房门向要朝东还是西方向好风水周易
坐西北向东南比较好！算卦街，到算命一条街找丁火-导航人生老师。详细解读
楼房门朝东帆船模型应该该怎么摆放
前些日子，我老妈去庙里上香，有一个算命的非要给她算算，结果算的超级准，具体过程我就不赘述了，那个算命的居然能算到我们家住三楼，门朝东开，但他说，住楼1、3、5等单数楼层不好，而且我们家的门朝东也不稳定，所以他说只要请他来稍微搞一搞一切就万事大吉了，但要花上千块，我们家的经济情况也不是很牛，所以我老妈不舍得话这个钱，但没办法，老妈信这个，于是就让我上网查查这个问题的解决办法，我上哪去差？？晕，所以只能来百度求助了，希望哪位路过的大侠帮帮忙，我在这顿首了，不过可千万别瞎说，我老妈也是研究这方面的东东很久了，一般的假算命的骗子骗不了她，所以如果弄个瞎说的答案，最后挨骂的肯定是我，摆脱大家了，最后，再次表示感谢。 买了本风水书，在研究，然后又在网上看到有人和我碰到了同样的问题，只不过没人回答，顺便提出来看看有没有人知道： 家宅坐向和五行煞气是否自相矛盾？ 简单的举个列子：震宅的定义是坐东向西，即人在屋子中间面对大门，大门是面向西的，家宅坐东，也可以理解为大门在屋子的西面；但是五行煞气中又提到：东、南、北、东南是东四宅的四个吉位，东北、西北、西南、西是东四宅的四个凶位，大门不可以开在东北、西北、西南、西这四个方位。请问大门已经在西面了，又不能开在西面，岂不是互相矛盾？ 拜托大家教教我！ 另外，我老爸是1954年生人也就是坎卦，属于东四命，我家门朝东，也就是坐西向东，属于西四宅，东四命的人住西四宅按书中所讲显然不太好，但是对于东四命的人来说，家宅的门在东方属于吉位，但房子本身又属于西四宅，门在东方不是又属于凶位么？我糊涂了，我晕头转向了，希望哪位大侠指点迷津，顿首了。
店面门前有电线杆,还有楼房门怎么办
这个是犯了斜冲煞。犯此煞者对健康不利，影响运势，不利财运。建议要化解的！具体可以加为好友！
请问!挂八卦镜，是挂凹镜还是凸镜？
八卦镜凸镜和凹镜，两者的功能不一样，凹镜是收煞用，而凸镜是挡煞用的 只要分清楚要化解的形煞是那一类的，就选取适用的镜面便可以了，如果是怕单一片镜面化煞力量不够，可以用其它方法加强八卦镜的化煞能力的，例如化储烟囱等属火之形煞，可以在镜后加土牛符或一件牛形陶瓷饰物，便可加强八卦镜化解火煞之能力。
驱邪铜镜凹镜和凸镜有什么区别，分别有什么作用
问的好，凸镜是化煞的，就是和气一点的，化解的。凹镜是斗煞的，就是激烈一点的，克制的。还有一种平镜，是挡煞的，各种怎么用要看形煞的具体形式。
洛书九宫是什么呢? 洛书九宫的非凡意义
洛书九宫是风水运用的基础理论之一，洛书九宫在风水中被广泛应用。那么，什么是洛书九宫呢？洛书九宫的意义是什么？洛书九宫的定义洛书：据说古时有一个三岁小童喜观人对弈，日日不息，有一日看着看着脱口而出“这不就是河图洛书吗？”弈者邀其共弈，小童答道需三日之后方可。说完回到家中，悬挂河图洛书于壁，闭门静思。三日后，与人对弈无往不胜。洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。由此可得出三点：一。洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从中央临御四正四隅而形成的。二。提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。三。阐明了“太一游宫”引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。洛书九宫的意义“河图、洛书”虽然是宋朝儒家为追求八卦的神秘感和权威性而研究出来的，和周易的本意相去甚远，但把河图洛书做为一种古代文化，一种古代数学，一种天文观念还是很有价值的。至于把洛书九宫做为术数理论当然是不可取的。历史上对于将河图洛书与八卦起源联系起来的说法，自一开始就遭到过不少易学大家的质疑。到明朝时反对的声浪越来越多，到清代时赞成者愈少，久而久之，河图洛书仅成为学术史上的一个名词。但由于宋朝后风水术引入了洛书九宫，所以洛书九宫只在风水中流传运用，由于绝大部份风水师都来自于师承，对河洛的来源出处很少研究，所以在风水界对洛书九宫的存在还是深信不疑的。看不准时宁愿在其它方面找原因也绝不怀疑洛书九宫的权威性。实际上即使在河图洛书创制流行的宋代就有不少易学大家对河洛之说大为不敬。北宋欧阳修说：“河图如已具八卦之文，何劳伏羲之画，如无八卦之文，仍须人画，则又何贵之河图。”河洛之说“贻误学者，为患岂小哉”，并建议“为斯说者，王制之所宜诛也”。从“宜诛”二字中可以看出欧阳修对河洛之说者的不屑甚至痛恨。现代邵伟华先生也说过，《易经》早于《易传》七八百年时间，所以八卦根本不是根据“河图”、“洛书”而画的。千年来，易学界关于河图洛书的争论一直不断，为什么洛书九宫在风水界被广泛应用且深信不疑呢？主要是因为是民间师父们来自于师承对九宫神奇数字的崇拜和九宫阳数阴数合于太极之理的分布上，有关河洛之数与先后天八卦及九宫数合于阴阳消长之理的文章太多，在此就不一一摘录了。说到底洛书九宫就是现
如何看九宫飞星图
1.准备一个红包，把许愿卡放入红包里面，许愿卡里面写着我希望今年能赚多少钱（如：我希望今年能赚10万元）。2. 到附近的庙宇过一下香炉3圈。3. 2014年九宫飞星财位在正南方，请将红包贴在此处。 如何看九星飞宫：比如把客厅分成9个等分，把红包贴在其正南方向的墙壁上。 4. 每天持求财心咒18遍（南摩三满哆,母度南,嗡,度鲁度鲁地尾,梭哈），可增加财运。5. 平常多少捐一些钱做功德，会增加财运及福报。
大门对墙角有八卦凸镜还是凹镜
如果用八卦镜，当然是用凸镜才行，当然，还需要看具体，有很多方法化解。门前对着墙角，是非常厉害的尖角煞，容易招致不好的祸事，运势一波三折而且容易被小人陷害，化解办法需要用风水物件去配合解决，首先，在自家门口挂上门帘，门顶挂上八卦镜向着外面。如果觉得八卦镜太明显了（本身也不推荐挂八卦镜，尤其是城市里单元楼住宅不建议用八卦镜，把自家一点点面积的好坏风水都反射走了），可以在家里放一些大象之类风水摆件，门口外挂上风水罗盘或者门内挂五帝钱就可以化解，尤其以五帝钱最佳，如果当地有古玩市场，可以去集齐顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的古币串在一起，然后放到自己大门内，如果是房子面积比较大的大户型或者家里经常人少在家，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱一串挂在自己的大门背后位置，具体可以问设计五帝钱的风水师，只需挂在对着墙角的自家窗户内或者门内即可，这是专门化解这种斜口煞比较厉害的。而风水罗盘可以直接挂在楼道墙里一个主内一个主外，大门外还可以挂个门帘，也可以不挂罗盘主要有五帝钱就可以了，即可解决这种住宅角冲风水问题。
九宫八卦牌的介绍
八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。
九宫的九宫算图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少
