九宫八卦作用
九宫八卦的九宫是哪些？
九宫者：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也！其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。 九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。 ，《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，大家不妨试一试加加看，这就是奇门九宫格。 有一首歌诀来描述奇门遁甲的九宫格：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫”。
九宫八卦凹镜作用大门出口下楼梯挂什么好
大门对着楼梯很不好。这属于传统风水学上的“牵牛煞”又俗称“牵鼻水”或“下楼势”。在台湾、港澳、新加坡也称为 “牵牛冲”。大门是非常讲究的，大门不能直接对窗、大门不能直接对厨房（上水）或对卫生间（下水），大门也不能直接对着沙发、办公桌或者卧床。 大门对楼梯有什么影响呢？大门对楼梯，会造成好运、财富甚至健康、团队向心力等向外流，造成坏运不断、不明之势会接接踵而至。楼梯本身形成流动的气场，因此不管是往上走还是往下走的楼梯。其气场都是来回波动的，于是导致公司、团队的流年极为不利。有些写字楼是复式结构，也会出现这个问题。 如何化解大门对楼梯？可以采用以下破解方法： 1、在大门处加装一条约三寸高的门槛或在门内放置一道屏风。 2、在大门上方悬挂若干个中国结，当然是12个为最宜。 3、大门口安置山海镇，将山海镇对着楼梯来化解牵牛煞煞气。 4、对于做生意、开公司的屋宅来说，可用武财神对着大门来化解。 5、家庭或个人SOHO一族可用泰山石敢当来镇宅化解。 6、室内门楣上方放置一串五帝铜钱或银元锦囊来化解牵牛煞煞气。 7、在门楣上挂一块凹面八卦镜，将流走的气收聚，钱财会较往日容易积聚。 总之，任何房子的风水调理都必须考虑主人的命理和房子的风水，要系统辨证来看，否则容易陷入形而上学或机械照搬的尴尬之地，甚至会误人子弟。 泰山石敢当 ：上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。
九宫八卦牌和唐卡还有家里放的画有什么不同的作用吗？
你的信仰还是杂，唐卡一般是佛菩萨像，要敬在清净处居中上位。九宫八卦牌是风水器就放在该放的地方，研究易学用的放书架，其他的画看内容吧。
八卦铜葫芦的风水作用
葫芦具有神奇的化病灾、强身健体、防病怯病、增益健康之功效。若家中有久病之人，只要放一个在其床边，挂一个在其门口，就可减轻化解病痛。凡家中有病人、小孩、老人更应选用。此物亦可化煞挡灾，化病、避邪、调整不好的气场，用途广泛。还可以在五行不好转换时用于风水布局。具有神奇的化病灾、身体强壮之功效。放于床头，对于加强夫妻缘有奇效。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。 就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。窗外，门外，阳台外犯煞，可用葫口对着煞物给其他镇煞物助力。葫芦具有神奇的助益夫妻缘、化病灾、强身健体、防病怯病、增益健康之功效。将葫芦一件安放在夫妻二人的床头。若家中有久病之人，不妨挂一只葫芦在病人卧室的天医方或病人床头，男女均可选用。位置以天医、延年、生气方为佳，尤以天医方最佳。凡家中有病人、小孩、老人更应选用。此物亦可化煞挡灾，用途广泛。化病、避邪、调整不好的气场，还可以在五行不好转换时用于风水布局。具有神奇的化病灾、身体强壮之功效。放于床头，对于加强夫妻缘有奇效。葫芦又称“蒲芦”，谐音为福禄。其枝茎称为“蔓带”，谐音万代，故而“蒲芦蔓带”谐音为福禄万代，大吉大利的象征，葫芦与它的茎叶一起被称为子孙万代。葫芦的果实里面有很多种子，所以自古以来人们把葫芦作为“繁育生育、多子多孙”的吉祥物。在中华民族的五千年历史长河中，葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦，如八仙中的铁拐李，寿星南极翁，济公和尚等。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征，也是保宅护家的良品。葫芦还用作除病之用，只须挂在病者的睡床尾或摆放在病者的睡侧。就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来.如果是健康人,则可以吸取人身上的晦气,提升运势。葫芦挂在大门外，则有保屋内人平安的作用。总之，葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品，是中华吉祥文化的代表象征。
九宫八卦三路打里的金字塔怎么看？
我是个阵法爱好者 古往今来，八阵图一直被神秘的面纱所笼罩，对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法，见仁见智，更增加了它的神秘。甚至有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法解开了。事实果真如此吗？ 要剖析八阵图，先看看“阵”是怎么一回事。 “阵”很简单，它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合。在战场上，随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化，士兵的排列组合自然不可能一成不变，这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道，士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有许多种，现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称，就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相当早的。可以这么说，自从有了两个集团之间的直接的军事对垒，便有了“阵”。因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列，这个次序和排列当时虽不叫“阵”，但已经是“阵”的雏形。后来，由于战争实践的不断增多，经验的逐步积累，人们渐渐懂得，在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果，于是，“阵”被有意识地运用于军事中，并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期，“阵”在军事上已被广泛运用，并形成了多种不同的阵。每次军事行动均需排兵布阵，已成为军事家们用兵的常识。 “阵”进入军事研究领域后，古代军事家们根据不同“阵”的不同特点，为这些阵作了恰当而形象的命名。虽然这些阵的具体运用方式大多已经失传，但名称被保存下来，以八阵为例，举其要者大约有如下几种不同说法：第一组，天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠；第二组，方、圆、杜、牝、衡、罘置、轮、雁行；第三组，鱼鳞、鹤翼、雁行、弯月、鏠矢、衡轭、长蛇、方圆；第四组，方、圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁行；第五组，金、木、水、火、土、天、地、人；第六组，天覆、地载、风扬、天垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠；第七组，方、圆、疏、数、锥形、雁行、钩形、玄囊等等。从这些阵名不难看出，“阵”是模仿自然界的天象、现象、动物形态等而形成。按照几何学的理解，不管阵形如何复杂，其基本构成不外方、圆、曲、直、锐五种状态。就其作用，可以大致分列如：方形阵用于集结部队；圆形阵用于保存力量，抵抗外力进攻；雁行（尖状）用于突击敌人；衡轭（长形散开）用于分割包围敌人；钩形，左右翼弯曲如钩，便于改变阵形，迂回包抄；数阵，密集部队不被分散；疏阵，用于扩大阵地；弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等。 搞清了“阵”，再看“八阵”。 “八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八种不同的阵式组成。显然，“八阵”不是一种阵法，而有许多变种，它的繁简程度和运用方法都不尽相同，并可以在实战中因时因地因敌情而变化，变成新的阵型。八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有怎样的变化，自可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”，说的正是八阵与阵之间的变化关系。因此，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握。 “八阵”古已有之，诸葛亮便根据这些已有的阵法，并结合自己的实战，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八阵”。可见，诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”，而不是首创了“八阵”。 再看“八阵图”。 “阵”的运用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来，便有了“阵图”。记录“八阵”的文献，便是“八阵图”。可见，“八阵图”并不是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书。诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来，当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志 艺文略》及《宋史 艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷，系后人附会，不能视为诸葛亮之原著。 这里需要特别指出的是，诸葛亮的阵法是“八阵”，而不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”，显然是搞错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念。《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。 最后看诸葛亮八阵遗址。 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐，结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么，诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有什么作用呢？ 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此，必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古代练兵没有教材，只有教官言传身教。而阵法变化繁复，言传身教效果并不理想。于是，诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方垒石为阵，以石代人，组成不同的阵形，增加士兵训练的可操作性，便于迅速掌握。现在保存的“八阵”遗址，便是当年这
九宫八卦定中数是什么生肖
九宫八卦的中数是五，从而十二生肖的序数，子是一数，丑二数，……到辰是五数，因此这个生肖应该是辰，也就是龙！
风水大门对墙角是用什么样的九宫八卦镜
一、八卦镜基本知识 八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。” 一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四节气组成，背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符。 古人使用八卦镜，相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安，增大福报，还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气，如兽王八卦镜等。 二、八卦镜的分类 八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等；用法是对着室外，忌放在室内照人。因此，此物只能对外，但不宜挂得太多，一个方位只能挂一个，全屋不可超过三个。 八卦凸镜与平光镜不同，如果发现对面有煞气对着本宅，则可摆放此法器，作用是将对方法器反射，送回他人家中，不致受到对方影响。这个镜子也是朝外摆放的，不可照人及放在门前，否则不吉反凶。 三、八卦镜的用途及用法 现在的人选楼建房，因多数都不懂风水，又加上房屋外观设计五花八门，所以出现很多“角、尖、刀、箭”，再加上其它不规则的建筑物，如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路等，造成的煞气就更多了。如果不巧居室正对着这些煞气的话，最好能及时化解。否则很可能出现轻者工作不顺，身体不好，病多，重者伤残、牢役、破财、甚至死亡的情况。这种情况下，八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。 八卦镜化煞一般用于以下情形：门窗对马路，门窗对楼房的倒棱角，门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等，室内房门正对厕所、厨房等。 其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到化解煞气，转换气场，驱除不利地势对自身的影响；将八卦镜挂于房内或摆放于桌上，可以调节房间内气场与磁场，使人心情平和，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复。 需要注意的是，通常情况下，八卦是一种符号，只会化煞，不会构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将，骑虎、手执神器，便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物，神将手执的神器或骑着的白虎也带煞，故不宜挂于向着其他住宅的方位。 四、悬挂八卦镜的注意事项： 1、悬挂时间以午时（11点---13点）为宜，中午12点整为最佳。 午时为一天中阳气最盛的时间，此时悬挂八卦镜，更可增助八卦镜的化煞功力。 2、八卦镜须经过开光；
九宫八卦牌的款式
九宫八卦牌大体分为两款：方形和圆形。而圆形款式变化更多，最为常见，也常为人喜欢佩戴。圆形九宫八卦牌兹巴扎造型大体上可以简单分六类：雄霸、猪鼻子、蛙嘴、朝天吼、莲花和其它等，各种款式都有老的精品。（公众微信平台：九宫八卦牌，【0006期】圆形九宫八卦牌的简单分类）。
九宫八卦打一生肖
奇门遁甲、奇、七、马。
六合，七星，八卦，九宫，十方各指什么 30分
六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。 七星：名词。可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。 八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫偿震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。 十方：十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。望采纳~
