八卦九宫象里
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么？
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。” 两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。” 三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。” 四象：春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。 五行：指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。 六合：东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外，圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合，天地四方。” 七星：指北斗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星。” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 九宫：中国传统文化范畴中，九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八......余下全文>>
九宫八卦云里寻是什么生肖？
龙，好像当年伏羲就是看到龙驼九宫八卦出来的吧!
九宫八卦云里寻。是什么意思
电视局台词吗？九宫八卦是易学的知识
九宫八卦定中数是什么意思？
命中注定了
九宫八卦牌被人顺走了主人会不会倒霉
不会，从迷信角度说，这种有护身祈福作用的东西如果丢了或坏了，是替主人挡煞了，所以主人不会有事。
九宫八卦图里隐藏的祕密是什么
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有没有懂九宫八卦牌的
我可以给你在焊一个
请教：关于九宫八卦牌
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方、住家大门上或屋内佛堂，可防范因人、事、物、门向、地理、时空、之冲克所生凶煞、阻挡一切不祥灾祸，无禁无忌。 于宅内安居者，不论钱财、婚姻、子嗣、人缘、名位、皆能随时日渐增咒力渐强，得诸佛、菩萨之加庇而善缘生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添福寿、家安宅吉。末学浅见：此类用物，应请具格上师加持后再用为好，以免外灵所附。（供参考）
如何解读九宫八卦循环数
并不是巧合，天对地;火对水;泽对山;风对雷。 以河图论:河图以九宫定八卦，以四十五数奇偶定天地，取天一、地二的对立关系形成了坤八、乾九的统一循环。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽，兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一，地之高者为山在上。乾一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明，此先天之象没有天、地与明，万物将失其义。而万物之成，在于震四与巽五。震者雷，得巽风的信息而生。以巽之阴而能衍生雷者，此大衍之法。以九宫而纳八卦。 以洛书论: 洛书之法以五居中，戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足，亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六，合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中，此数之奇，是以，圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤，乙者、有二。 对立统一，原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山，深与高能互补。巽有四时的信息，雷能促成万物，并不牵强/也不是巧合。。
九宫八卦牌什么材质的好？
我反问您：纯铜佛、黄铜佛，青铜佛，哪个好？ 不必执着，都是一样的！恭敬即可！ 另外，你可以供养或收藏，但是不可考虑所谓的升值空间，不可有贩卖心。贩卖三宝法物的果报是非常重的。切记！如果您仅是看好市场价值和空间，建议你换一个收藏爱好。 如果是请佛菩萨加持，恭敬诚心即可！无论触么材质，你看到之后，心生欢喜，即是有缘！ 参考资料：文殊九宫八卦图
