全名叫九宫八卦神煞考 就是个迷魂阵 众生在这个怪圈里轮回 直到永远 谁也出不来 修炼就是出离轮回 首先就要破这个九宫八卦阵 据说没人能破 能破的只有一个人 就是将来基督教的耶稣 亦即佛教的弥勒
文王八卦跟伏羲八卦的区别
汉代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数,犹如循环。”北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。” “九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等,是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 《易乾凿度》曰:“易一阴一阳,合而为十五,之谓道。阳变七之九,阴变八之六,亦合于十五。则彖变之数若一,阳动而进,变七之九,象其气之息也;阳动而退,变八之六,象其气之消也。故太一取其数,以行九宫,四正四维,皆合于十五。”郑玄注曰:“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一,或曰太一。出入所游,息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神,行犹待也。四正四维,以八卦神所居,故亦名之曰宫。天一下行,犹天子出巡狩,省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫,每四乃还于中宫。中央者北辰之所居,故因谓之九宫。天数大分,以阳出,以阴入。阳起于子,阴起于午,是以太一下九宫,从坎宫始。坎中男,始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震,长男也。又自此而从巽宫。巽,长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾,父也。自此而从兑宫。兑,少女也。又自此从于艮宫。艮,少男也。又自此从于离宫。离,中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央,再行又从一始。后来,这样的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样,“九宫”图与八卦结合起来,而有“九宫八卦图”的出台(见第一讲中之图)。术数《奇门遁甲》中的“八门”,就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天,我们从数学的角度看《九宫算图》,那只不过是一简单的“数阵”(也称“幻方”)。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五,又《易》数九与六、八与七之和为十五,所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算,五行参数,犹如循环”,是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水,七、二为火,九、四为金,三、八为木,五为土。从图中看,一六→七二→九四→三八→五→一六……,的确为一数字循环,而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是:水数一居北,水数六居西北,火数七居西,火数二居西南,金数九居南,金数四居东南,木数三居东,木数八居东北,土数五居中央。 “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年,安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”,是汉文帝时的器物。当时《简报》说:“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性(水、火、木、金、土)排列的,九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图,是与八卦相配之后,方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》,就只是数字式图像,其含意不过是数与五行、方位的配合,与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代,那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”,也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将(帅)、士(仕)活动的地区。 北周甄鸾注曰:“九宫者,即二四为肩,六八为足,左三右七,戴九履一,五居中央。” 我们准此,即可得到《九宫算图》(见下图)。 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”......余下全文>>
八卦九宫图主要用在风水上,可看胡京国《玄空风水学》稜李居明《学习风水的第一本书》 若是简单了解,后者即可。
八卦图是中国祖先,总结宇宙规律而画出来的,水在北,混沌在一,氢原子为一,天生于一,天道归一。不懂易经是不会理解的。
要了解八卦图的含义,就先要知晓八卦图出自何时? 何人?何地?为何而画?何意? 八卦图面世最少也有五千年,虽然无法确定它的作 者,但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟 悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢?在 当时没有文字的时代,这位高人为了把他所领悟的“道” 流传后世及方便他讲“道”,最可行的办法就是以图案来 表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图,图里 的太极图画(圆圈里加上S )很深动地在表达两件事物混 合时的情形,有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象。 换言之,太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起。 两事物混合在一起之后又有什么结局?会有两极哲理所说 的八种结局,即:两实体越接近而互相感应时,或两事物 互相影响时,会出现以下八种局面:一、甲乙都得益。 二、甲乙都受害。三、甲得益,乙无益害。四、甲得益, 乙受害。五、甲无益害,乙得益。六、甲无益害,乙受 害。七、甲受害,乙无益害。八、甲受害,乙得益。第九 个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。夫妻、朋 友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与 种族(如:以色列与巴勒斯坦)、政治组织(如:台湾与 中国)、国与国(如:新加坡与马来西亚)、个人与公 司、个人与国家或社会等等,都是例子。最佳的结局也是 最正确的选择是:甲乙都得益,即双赢。其余都不是好的 结局,不可选择。这八种结局在当时没有12345678 或一到 八的文字时代,就只能以符号来代表了。换言之,八卦图 里的“—”与“--”是八种组合符号,代表着前述八种 局面,每个局面有八分之一或12.5%的机率。朋友,可以 这么说,您所做所为的每一件事及此生的结局都逃不出八 卦图的定局。既然如在此,瑞贤希望您此生待人处事,能 选“甲乙都得益”的双赢局面;要得到这种局面,两极哲 理可以帮上你一把! 我们又能从八卦图得到什么人生启示呢?八卦图告诉 我们,每个人的一生在他呱呱落地时就有了八种定局,如 果他懂得如何处世及回报国家社会,他与国家社会的关系 就会出现八卦图里的“甲乙都得益”的双赢局面。举个明 显例子,如果他一生下来就是王子,他这一生在八卦图里 最好的结局就只能做国王罢了。然而,假如他利用权势而 胡作非为的话,他也许会落得成为阶下囚的最坏结局,当 不成国王了。又如:你出世在百万富翁的家庭里,以现代 的运程标准,你这一生最好的结局就最多只能成为一位两 百亿美元的大富豪。但如果胡乱挥霍及不努力的话,你也 可能会成为乞丐。假如你是出世在一般的家庭,要成为两 百亿美元的大富豪是不可能的事了,除非以下的其中一件 事发生在你身上而更动了你的八卦定局:一、你获得了与 众不同的知识,二、你结了婚,三、你遇到贵人。以上三 种情形或许能改变或破坏你的八卦定局,第一种情形很容 易理解,许多电脑奇才都能成为亿万富豪,就是例子。第 二、第三种情形是别人好的八卦定局取代了你的;当然, 结了婚有时会可好可坏。由此可知,一个人能受更好的教 育、找对好伴侣而结婚、多交际,是改变命运的可行办 法,其中又以受更好的教育最是安全上策了。 事物的互相影响最终是化为能量而互相牵制平衡。上 述八卦图里有甲乙两能量的存在。事物的互相影响,最多 只有三种能量,可得六十四种结局,最佳的三赢结局机率 是六十分之一......余下全文>>
蛇,九宫者:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫也!其中,乾、坎、艮、震属四阳宫,巽、离、坤、兑属四阴宫,加上中宫
太极八卦图也就可以称为两仪八卦图,骸仪即阴阳,黑白用来表示阴阳,四象?首先你要知道什么是四象,四象其实在八卦外围的卦相中有所体现。
门正对的地方!(不能是厕所)是屋里正对大门(户外)的地方!
都不准,没用的。