第九宫巨蟹
九宫的九宫算图
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。四 九 二三 五 七八 一 六“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。“九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。”我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 ......举例说明九宫先后天数预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少
九宫的九宫地支
《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。乾宫：戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。中宫不入地支。见图。此十二地支落宫亦是永远不动的，用神落乾宫，乾宫就是戍亥，用神落坎宫，坎宫就是子水，用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支亦有象意，而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用。 断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。 指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。九宫格（儿） 练习汉字书法用的方格纸，每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格。音乐术语 元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。后世称之为九宫。后来，沿袭至今，程天相研究「洛书」时，从大自然的变化中，悟出洛书中的九个格子，皆有独特的属性，研究出一套【九宫学理】并创立了【九宫顾问有限公司】，「九宫顾问」创立的宗旨，在强调人是可以经营、可以改变的，「九宫顾问」公司一开始从台北市民生东路、松江路经过两年的免费教学传授学理，之后搬迁至新生南路，于2003年迁入台北市文化特区博爱路80号13楼，一路发展至今已将近20个年头，这期间造就了不少的人才，并且帮助许多人找到人生发展的方向……。2006年开始，程天相老师打造全新的九宫，不仅在学理上有更进一步的钻研，更在产品设计上有突破性的发展…，让每个人都能受用无穷。我们公司独特的「九宫学理」是文化学术产业，从中国老祖宗的智慧当中衍生出的学理，是一套中国式的人性管理学。可以帮助人了解自己，甚至进一步做前程规划、投资理财方面的管理…让每个使用九宫的人创造出更圆满的人生。
太阳在巨蟹第九宫，上升星座是天蠍座是什么性格？？
本命盘分析法 ●分析命盘时主要有三种方式，一是运用本命盘来分析个人的基本特质，基本潜能，个人的个性、属性、命运的好坏…等，是属于先天的部分。第2种则是配对法，将两个人的星盘套在一起，借以看出两个人之间的配合度，双方的缘分、个性、想法…等的合适度。第三种则是大运盘，将执行星套入命盘后，看执行星与本命盘行星之间的关系好坏，借以推算出某段时间运气的好坏，或可能发生的未来预测。 ●另外，除了大运盘法外，推算运势还有许多特别的方法，如次相位法、太阳反照法…等，都有其特别的预测意义。 ●星盘中行星是代表作用的力量，宫位是人生的12种基本环境，而星座则是12种基本的模式。因此，当我们开始分析时，首先要找出最属于个人特质的因素，星盘中，最主要的变化因素便是行星，行星座落的宫位代表行星力量发挥的场景，而行星所处的星座则代表行星变化的模式，而行星间的相位则是代表个人不同力量间是否能有好或坏的配合与发挥。 ●本命盘是个人最基本的命运密码，从本命盘中我们可以了解到一个人是什么样的属性，什么样的个性，在这一生中，我们扮演什么样的角色。 ●在一张星盘中，有行星、宫位、星座与行星之间的相位。在这么多的元素中，我们要如何着手解析呢？ 第1：基本倾向 ●首先，要怎么来开始第一步呢？命盘中行星是力量的主导，因此第一步就是看行星的分布状态。一张命盘中可以依星座及宫位来划分象限，从行星座落的分布，可以先看出一个人是主观还是客观，是外性还是内性，看分布于4象（火、水、地、风）的比重可知其偏向。 ★第一阶段：半球的分布形态 以星座来划分半球： （a）.白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座和处女座等，是星座的第一个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有独立、孤寂和自决的倾向，个性会偏内向。 （b）.天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、宝瓶座和双鱼座等，是星座的第二个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有依恋、服务和伴随的倾向，个性会偏外向。 （c）.巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蠍座和射手座等，是星座的第三个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有企图、理想和客观的倾向。 （d）.摩羯座、宝瓶座、双鱼座、白羊座、金牛座和双子座等，是星座的第四个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有自主、独断和主观的倾向。 以宫位来划分半球： （e）.第一宫、第二宫、第三宫、第四宫、第五宫和第六宫等，是宫位的第一个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有自私、掌控和内省的倾向。 （f）.第七宫、第八宫、第九宫、第十宫、第十一宫和第十二宫等，是宫位的第二个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有野心、自信和超越的倾向。 （g）.第四宫、第五宫、第六宫、第七宫、第八宫和第九宫等，是宫位的第三个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有依赖、旁徨和犹豫的倾向。 （h）.第十宫、第十一宫、第十二宫、第一宫、第二宫和第三宫等，是宫位的第四个半球区域。如果大部份的行星是落在这个半球区域内，个性上会比较容易有自立、开拓和决断的倾向。 ★第二阶段：看阴阳性的分布形态? 星座的阴阳性： a.白羊座、双子座、狮子座、天秤座、射手座和宝瓶座等，是星座的阳性区域。如果大部份的行星是落在这个区域内，个性上会比较容易有外向、主动和积极的倾向。 b.金牛座、巨蟹座、处女座、天蠍座、摩羯座和双鱼座等，是星座的阴性区域。如果大部份的行星是落在这个区域内，个性......馀下全文>>
九宫八卦图是什么样的，最好有图
“九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。 由于百度手机回答不支持图片，您需要提供邮箱地址我们才能发给您！
九宫二命的女人怎样?
怀善念，行善举，必得福报。诸恶莫做，众善奉行。做个好人，身正、心安、魂梦稳，修菩提心，做好人，说好话，行善事，天知地鉴鬼神钦。一念之慈，万物皆善；一心之慈，万物皆庆。心怀慈悲，是度人也是度己。远离邪恶，心存善念做善事，必能改命、修福、避祸 印光法师语录（民国四大高僧，大势至菩萨化身） 无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思已过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念。除念佛外，不起别念。若或妄念一起当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不矜自夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
落九宫怎么做
一宫坎（北），二宫坤（埂南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
一个星座的九宫是指什么？
占星学当中，九宫代表着一个人想要追逐的自我理想，透过十二星座对应的九宫所落位的星座的状况，诉说着每个星座内心那些最最渴望的理想是什么，这些理想和渴望你是否还在积极寻求，还是早已在复杂的社会磨砺中看轻看淡了，你还记得你心中那些最初的坚持是什么吗？（注意哦、本篇日志的分类是容式、星座而不是容式、占星，所以照着太阳星座来看这篇日志就可以！） 牡羊座 关键词：追逐的渴望 牡羊座对应的九宫是射手座（志在远方的星座），所以对于牡羊座来说，他们心中的渴望是不断地追求。这种追求也许并不是他们贪图于现实社会的名望财富，当牡羊争夺这些世俗利益的时候，他们可能仅仅只是把这些当做是一场追逐的游戏，他们乐于其中的过程，对于结果不过是他们给自己的追求找了一个目标罢了，他们渴望追求，并且永远不想停下来。 金牛座 关键词：稳固的渴望 金牛座的九宫是魔羯座（刻苦努力的星座），所以对于金牛座来说，不管是财富，还是情感，多或少且放在一边，他们最渴望的是一种稳定的状态，稳定的生活节奏。只要是稳定的，即便现在什么都没有，也可以慢慢建设，积少成多。他们坚信，努力一定能有回报，他们渴望稳固。 双子座 关键词：友谊的渴望 双子座对应的九宫是宝瓶座（交友广泛的星座），所以对于双子座来说，他们最渴望的是拥有友谊。双子天生惧怕孤独，这源于双子自身对孤独的巨大恐惧，于是他们在人群中表现得是那么的八面玲珑，左右逢迎。双子座渴望的是真诚的友谊，渴望自己能够拥有很多很多的好朋友。 巨蟹座 关键词：终极关怀的渴望 巨蟹座对应的九宫是双鱼座（无私奉献的星座），对于巨蟹座来说，他们面对任何人，仿佛都像是一个长辈一样，关怀照顾着身边的所有人。他们渴望与他人的情感沟通，通过彼此的奉献、分享，以满足自己对于内心情感的需求。这样就能让自己那颗缺乏安全感的心，终于可以丰盈及强大起来。 狮子座 关键词：自我中心的渴望 狮子座对应的九宫是牡羊座（高度自我的星座），对于狮子座而言，他们渴望不管在家庭中、爱情中、友谊中，或者生活中的任何场合，都能够成为各种关系的中心人物。他们需要被鼓励，被拥护，他们渴望成为人群中永远的焦点，大家总能紧紧地围绕在自己的周围，总之狮子座渴望成为众人眼中永远的光源。 处女座 关键词：稳固积累的渴望 处女座对应的九宫是金牛座（守护固定财产的星座），所以对于处女座来说，他们没有太过强烈的事业野心，他们渴望的是一点一滴地积累自己现有的资源，好比人脉关系，好比财富，好比事业的稳固。处女天生胆子比较小，所以他们往往不会选择风险生活，简单的在生活中积累，稳中有升，欣欣向荣是他们的最终渴望。 天秤座 关键词：文明和谐的渴望 天秤座对应的九宫是双子座（爱沟通，知性的星座），所以对于天秤来说，他们渴望自己的生活圈子是文明和谐的。朋友之间能够互相谦让，并且轻松地进行沟通，朋友之间是用温和的语言和信息维系着彼此的关系的。天秤座喜欢倾听，他们渴望的是文明社会。 天蝎座 关键词：情感主导的渴望 天蝎座对应的九宫是巨蟹座（情感上缺乏安全感的星座），他们最渴望的是人与人之间的情感可以占据主导地位。天蝎座天生缺乏情感上的安全感，他们的内心容易因为情感而焦虑，他们总是不安于那些飘忽不定的情感，他们非常渴望自主把握各种情感，来充实自己生存与争夺的价值。 射手座 关键词：阳光快乐的渴望 射手座对应的九宫是狮子座（阳光热情的星座），所以射手心中最渴望的，就是永远保有高度的热情和乐观的精神，永远不要被生活和现实的阴霾暗淡了自己快乐的生活。他们渴户人生的光明，信任幸福离自己并不遥远，他们要做永远的乐观主义者，......余下全文>>
九宫八卦牌
可以啊，没什么影响，不会冲撞，挺好的
诸葛亮的九宫八卦阵布置图有吗
有图的。不过你看不懂，这个是阴阳术士的奇门之术。奇门术规定:朱雀为首，玄武作尾，左青龙，右白虎，指挥在中间，朱雀主进攻，所以是骑兵和盾牌兵，玄武主后备，为粮草和备用军。然后根据天干地支布三奇六仪弧三奇分别对应了子龙，关羽，张飞。八门九星:生门死门杜门景门。。。天弼星贪狼星文曲星破军星。。。要图的话下次我发给你！
九宫八卦定中取
蛇 南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首 领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜
