九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离,为后天八卦九宫,分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正,只配—肖,四维是狗乾猪,龙巽蛇,羊坤猴,牛艮虎
1、九宫,是古代中国天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。2、奇门遁甲以后天八卦,洛书,二十四节气时,空,数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架是多维的。占测时把具体时日置于这个格局之中,判断以某一点为中心,宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境,从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据。3、奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。4、奇门遁甲是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸,隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸,另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽。
龙 中华传说当年伏羲就是看到龙驼九宫八卦出来的吧!应该是形容九宫八卦的抚语,而且九宫八卦又与十二生肖里的龙有关系,所以应该是龙,记得采纳哦
九宫,除外,单论八卦,每个卦只存一个或两个生肖,举例:乾:存有戌亥,生肖。
春青夏赤秋宜白,四季之中黑喜冬; 秋赤冬黄喜见百,夏间逢黑总为凶。 拇指靠上一点的掌部为震位,同时代表春季,属木,呈青色,地支配卯(此处代表月,指阴历二月。在古时根据北斗七星的斗柄所指定月,斗柄指在正北为岁首,即阴历十一月)。 食指靠下一点为巽位,为春夏之交,也属木,地支配辰巳(阴历三、四月)。 中指下部为离位,为夏季,属火,呈赤色,居午(阴历五月)。 小指下方为坤位,为夏秋之交,属土,居未申(六、七月)。 小指下方掌边缘正中为兑位,为秋季,属金,呈白色,居酉(八月)。 乾在手掌外侧边缘的手托处,为秋冬之交,属金,居戌亥(九、十月)。 手掌靠近手腕处的正中为坎位,为冬季,属水,呈黑色,居子(十一月)。 艮位在拇指下方的手掌边缘处,为春冬之交,属土,居丑寅(十二、正月)。 手掌中央即掌心部分名为明堂,呈黄色,明堂就是所谓“玄宫”是古代统治者举行宗教仪式发号司令的地方。 手掌上这几个部位呈现的颜色符合它们各自的代表色即表示吉利,如出现异常,就属不吉利了。 如坎位色黄,就属不吉利,因为土属黄色,五行中土可克水,故为不吉。 离位如色黑,表明水克火,因为水属黑色。 震位如色白,表明金克木,因为金属白色。 兑位如色赤,表明火胜金,因为火属赤色。 春季呈青色,夏季呈赤色,秋季宜呈白色,四季之中,唯有冬季宜呈黑色。 如果秋季呈赤色,冬呈黄色,春呈白色夏呈黑色,这必是有凶。
此地无银三百两 我刚才根本没提到“迷信”两字 据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用 明白的说易学只对研究易学的人有用 但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就 第一节 天干 地支 五行 1、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十天干中:甲、丙、戊、庚、壬为阳;乙、丁、己、辛、癸为阴。 十天干五行方位:甲乙为东方木、内丁为南方火、戊己为中央土、庚辛为西方金、壬癸为北方水。2、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥 十二地支中:子、寅、辰、午、申、戍为阳;丑、卯、已、未、酉、亥为阴。 十二地支五行方位:寅卯东方木、已午南方火、申酉西方金、亥子北方水、辰戍丑未四季土3、十二地支配月建:(以"节"为界限划分) 正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戍、十月建亥、十一月建子、十二月建丑4、五行:是指金、木、水、火、土。 5、五行之间存在着相生、相克及元乘、仅侮的特点: a、五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木; b、五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木; c、五行亢乘:物盛极为亢为太过。凡事物亢极则乘,强而欺弱,这叫做乘。事物亢极,太过往往易折,如金刚易折,便是这个道理。 d、五行反侮:在五行相生相克之中,并不只是存在顺克,如旺克衰,强克弱,有时也会出现逆克,衰克旺,弱克强的现象。如土旺木折,木受土克;木旺金缺,金受木克;水衰火旺,水受火克;土衰水旺;土受水克如此等等,便称为反侮。尤在四柱命理中应用颇为广泛,习研者不可不知! 第二节 三元九运 1、 何谓三元?即以180年为一个周天,分为上、中、下三元,每一元为60年。 2、何谓九运?即指每一元中又包含着三运,三元共计九运,每运20年,九运共180年。亦即上元分1、2、3运;中元分数线4、5、6、运;下元分7、8、9运。 3、 三元、九运分布状况: 上元三运: 上元一运:1864年--1883年 上元二运:1884年--1903年 上元三运:1904年--1923年 中元三运: 中元四运:1924年--1943年 中元五运:1944年--1963年 中元六运:1964年--1983年 下元三运:
文殊是佛教的九宫八卦是道教的把它们捏在一起的牌子能有灵光吗
不是钱
并不是巧合,天对地;火对水;泽对山;风对雷。 以河图论:河图以九宫定八卦,以四十五数奇偶定天地,取天一、地二的对立关系形成了坤八、干九的统一回圈。取坎六、艮七的对立统一为高低。地之广者泽,兑二艮七、取其泽深与山高而能互补仍然对立与统一,地之高者为山在上。干一坎六、天成之水在下。取离三于东方而得其明,此先天之象没有天、地与明,万物将失其义。而万物之成,在于震四与巽五。震者雷,得巽风的资讯而生。以巽之阴而能衍生雷者,此大衍之法。以九宫而纳八卦。 以洛书论: 洛书之法以五居中,戴九履一,左三右七、二四为肩、六八为足,亦对立统一之象。一与九、二与八、三与七、四与六,合而为十。取其完满有成。天地合成而九宫独孤五居中,此数之奇,是以,圣人独出太乙之术以补其不足太者、独孤,乙者、有二。 对立统一,原始唯物辩证法兑为泽/海;艮为山,深与高能互补。巽有四时的资讯,雷能促成万物,并不牵强/也不是巧合。。
六合:上下和东西南北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。 七星:名词。可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。 八卦:乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。 九宫:九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫偿震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份,在晚间从地上观天的七曜与星宿移动,可知方向及季节等资讯。 十方:十方:佛教原指十大方向,即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。望采纳~