九宫。中国chuan统文化范畴,九宫:乾宫。坎宫。艮宫。震宫,中宫,巽宫。离宫,坤宫,兑宫,其中,乾,坎。艮。震属四阳宫,巽。离。坤,兑属四阴宫。加上zhong宫共为九宫、九宫在奇门遁甲中代表di,大地。为奇门遁甲之基,是不动的。奇门遁甲分为天。地。人,神四盘。四盘之zhong唯有地盘是不动,为坐山,han代徐岳《术数记遗》:“九宫算,五行参数。犹如循环,”北zhou甄鸾注曰:“九宫者!即二四为肩。六八为足,左三右七,戴九履一。五居中央。”“九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫zhan”!“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”。“太一下行九宫”?“太一坛”等。是于占。术。算。医。纬。建等方面的应用。 “九宫八卦图”ye叫“九宫术”图!shi与八卦相配之后,方会与《周易》有所关xi,如果仅是《jiu宫算图》、jiu只是数字式图象!qi含意不过是数与五行、方位的配合。yu《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”shu字式图象、为de是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点ti代,那就是宋代liu牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易xue启蒙》中所谓的“洛书”。。
若是指生肖就包含十二生肖,如坎中有子是也。。
五五守中阴yang数,
这个是六字zhen言的符号!好东西。
并不是巧合。天对地;火对水;泽对shan;风对雷! 以河图论:河图以九宫定八卦,yi四十五数奇偶定天地,取天一,地二的对立关系形成了kun八,干九的统一回圈,取坎六。艮七的对li统一为高低!地之广者泽,兑二艮七,取其泽深yu山高而能互补仍然对立与统一、地zhi高者为山在上?干一坎六。天成之水在下,取离三于东方er得其明、此先天之xiang没有天、地与明,万物将失其义。而万物之成。在于震四与巽五,震者雷。得巽风的zi讯而生,以巽zhi阴而能衍生雷者?此大衍之法。以九宫而纳八卦, 以洛书论: 洛书之fa以五居中,戴九履一,左三右七。二四为肩,六八为足。亦对立统一之象,一与九。二与八,三与七。四与六,合而为十,取其完满有成。天地合成而九宫du孤五居中!此数之奇。是以,圣人独出太乙zhi术以补其不足太者、独孤。乙者。有二, 对立统一。原始唯物辩证法兑为泽/hai;艮为山,深与高能互补,巽有四时的资讯。雷能促成万物。并不牵强/也不shi巧合。, ,
不会,从迷信角度说,这种有护shen祈福作用的东西如果丢了或坏了、是替主人挡煞了,所以主ren不会有事,,
主yao是说后天八卦所处的宫位比如用在奇门遁甲的预测术上就是坎卦处一宫坤卦处二宫震卦处三宫巽卦处四宫中央处五宫(土为包容义)乾卦处六宫兑卦处七宫艮卦处八宫离宫处九宫。
和九宫图差不多de道理!就是把最大的数减去最xiao的数,再加1。然hou用这个中间数乘以行数或是列数。单shu行的就直接选中间的数?也就是单数。双数行的xuan中间4数之和除以4再乘以行数或列数,所得的数jiu是每行!列,斜的和数,然后是定心。决定中间摆的数。双数的jiu是那4个,单数de就是那1个!九宫图有个特点。就是每行。列是可以围着中心zhuan的!一动则全动, 然后可以把这些数或者33一组就是9个数yi组、或者22一组,4个数一组,也可以按每行,列数一组。成排的摆。一般是这样的。 也就是你那36个数的中心数是:36.5/2=18!这是最中间的数,用这个数乘以行数18.5*6=111?就是每行,列。斜的和数是111。18。上下的4个数就是17!18。19。20放在最中间。然后是1~16,21~36这些按大小。奇偶分别分开,每组3个单数3ge双数! 我只研究过44的!有次自己弄chu过55的来,找到的这个规律,66的最近没心情nong了,大致道理shi一样的!。
一般来说请八卦feng水牌无非为了挡灾化煞!那么最hao放在大门上!或zhe进门的屏风上。zong而言之对大门即可。 什么设香案!我劝您还是省省ba,心诚。不设香案都能成。心不诚。设是台香案都bu成!。
弥勒菩萨的兜率净土是佛教的法门?九宫八卦shi道教的法门,两者本无关系, 但佛法含摄一qie法?九宫八卦在佛教有时hou也被使用?九宫表数术之源,八卦表空间方位, 比如藏传佛教中you名的莲师九宫。就是集合了九宫。八卦。十二生肖。轮回,明镜等概念创造的一种hu身符!



