九宫八卦牌材质讲究
这个是九宫八卦牌么 5分
六字真言
九宫八卦牌佩戴有什么讲究？
* 挂於腰间（可防范因人。事。物。风水地理所产生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福。不论求财，婚姻，子嗣，名位权势，智慧，延寿等。皆能增善缘，生生不息。解恶缘而无灾祸。回遮一切太岁，岁破，劫杀等。 * 悬挂在房屋的正前方墙上向外（去一切外邪与冲煞） * 悬挂在前阳台墙上向外（去一切外邪与冲煞） * 悬挂在大门口外正上方向大门外（去大门外一切外邪与冲煞） * 悬挂在大门口内正上方向屋内（保护四季平安、进出吉祥，是最常见的使用法） 延展阅读： 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的“八卦”及“十二生肖”结合设计出“九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明，各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，心无挂碍，当成护身符或避邪物。
请教：关于九宫八卦牌
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方、住家大门上或屋内佛堂，可防范因人、事、物、门向、地理、时空、之冲克所生凶煞、阻挡一切不祥灾祸，无禁无忌。 于宅内安居者，不论钱财、婚姻、子嗣、人缘、名位、皆能随时日渐增咒力渐强，得诸佛、菩萨之加庇而善缘生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添福寿、家安宅吉。末学浅见：此类用物，应请具格上师加持后再用为好，以免外灵所附。（供参考）
九宫八卦的基本概况
奇门遁甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类。它大约产生于汉魏以后。这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲 ”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隐遁原则是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽 我国古代把每天二十四个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个时辰，每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环，总共是360日。每天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360 =4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，实际上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=240，而是12*20/4=60 （因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，4320个时辰，因为就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080（局）。这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜太公吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按二十四节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年二十四节气的元数则是3*24=72。全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，如果用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60=18，用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。虽说是时家奇门，却不能不顾日，不同日干的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日干的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、
九宫八卦到底是禹那个生肖？
龙，九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离，为后天八卦九宫，分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正，只配—肖，四维是狗乾猪，龙巽蛇，羊坤猴，牛艮虎
住宅九宫格风水布局有什么讲究
住宅风水禁忌都有哪些布局 一、门和路 1、门有五种，大门、中门、总门、便门、旁门。 2、大门系指整个家宅的外大门，是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门），关系略轻，只要不是本命主凶方即可，总门者，各栋卧房之总门路，亦宜避免凶方。便门系指非公寓式房而有庭院的房屋，除大门外，皆为便门，亦宜吉方，或生助大门五行之方，以助家宅之吉，大门吉，便门又吉，乃为全吉。若有凶向之便门，则宜关闭之，左吉则闭右走左，右吉则避左走右，吉凶立见。 3、旁门系指各卧房之门，亦喜吉，方忌凶，方若有二门，左大主换妻，右大主孤寡。 4、论屋相，仍以大门为重，大门吉，全屋皆吉，总门吉，则此一栋吉，旁门吉，则此一房门皆吉。 5、凡开腰门，必需将罗经格定，量准丈尺，方可开，其方法系以后栋之屋檐，量至前栋之前檐，如得六十丈，则于三十丈下罗经，取吉方开门，开门宜在地支上，所谓门向地中行也。 6、门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。 7、房屋大门不宜面对军公家办公室，仓库大门、庙门、城门，皆主凶，街道直冲门者凶，大门前街道弯曲如弓字形亦主凶。 8、门楼不可高压正厅，否则宜招官非不利小孩。
坟地放九宫八卦牌好不好
不行 一般用观音心、咒、就行
九宫八卦是什么
九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
八卦牌应该怎么合成，要用什么八卦牌合成
每一块八卦都有它自己的属性强化上限，这个数字和八卦的品质以及等级都有关系。如果属性已强化至最大会有明显标志 合成八卦过程中，在选择属性界面：显示为红色的属性，表示已经达到最大值,显示为蓝色的属性，表示没有达到最大值 一般来说有两种方法可以合成最大值选择 * 使用太尚门制造的专用合成牌作为材料,使用此类八卦作为材料时，属性将100%继承材料八卦的属性，相对来说更容易达到合成最大值 2.用品质足够好的八卦作为材料,在其他八卦作为材料时，合成的属性将部分继承材料八卦的属性，也就是说属性值越高的材料八卦，折算后也越容易达到合成八卦的最大值。
九宫八卦步的基本内容
初习九宫步时，其行进顺序采用世传“太一行九宫之法”。即“始坎、次坤、次震、次巽、复息于中宫。自中宫至乾、次兑、次艮、次离，一周毕矣。”此顺序称为“顺穿”。“逆穿”则是由离宫返回坎宫。这个顺序还被描述为“二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央”（见图）。即：顺穿时先从第一宫始，依次环每宫绕走一圈，至第九宫，逆穿时从第九官起，依次绕行返归第一宫。此法娴熟后，可不依九宫顺序，随意绕宫穿行，随意练习拳脚散招。把置于九宫的标志物假设为敌手，遇之或闪让，或击撞。宫与宫之间的距离可，随训练程度的提高逐步缩小。开始时株行距可宽至五尺，渐次减少为二尺或仅容侧身而过。有以六尺五寸之木桩分立各官为标志物者，称为“九星躲闪桩”，其穿行顺序同于九宫步。唯其穿行时，仅重下盘之躲闪。
