九宫八卦牌真的有用吗
九宫八卦牌的简介
九宫八卦咒轮图形，相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂于门上，非常方便。且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译，汉语是合金意思）。斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宫唐卡里，上方为：马头金刚、金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于唐卡不同，个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异（公众微信平台：九宫八卦牌，【0014期】九宫八卦牌名之随想）。其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是后天八卦图，先天为体，后天为用。后天八卦在用上，更为常见。后天八卦从上顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，常见的为：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌，不一致的卦位也不相同，汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢（公众微信平台：九宫八卦牌，【0005期】九宫八卦牌上的八卦画的对吗）。内圈是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，分为九数，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手神兽，藏语“兹巴扎”，有称呼为罗睺，有称呼为太岁星君等，而根据《白琉璃》描述，天地未形成前，其为大金龟。 （参考（《九宫八卦牌》微信平台，作者大憨）将此咒牌悬挂于大门上或安放屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞，阻挡一切奇灾异祸，越吉避凶，转祸为福，百无禁忌。于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位、权势、智慧、延寿等皆能增善缘而生生不息，减恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、大祸等诸年月日时煞星。 阻挡路冲、门、床、龟、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安体健，家运兴旺，加宫进爵，招财进宝，福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。【藏传佛教九宫牌】 藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符。传说中，西藏密宗开山祖师─莲花生大师，为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难，特聚集梵、藏、汉三地佛教文化，内含中国的 ”八卦” 及 ”十二生肖” 结合设计出 ”九宫八卦”护牌。为渡众生破除无明, 各种凶煞障难之镇宅安居僻邪妙宝。藏人将此咒牌悬挂门上或屋内，也可佩带在身上，......余下全文>>
这个是九宫八卦牌么 5分
六字真言
九宫八卦牌的介绍
八卦九宫咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为密宗的“辟邪七宝”。
九宫八卦阵到底怎么进行的啊？
八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。 电视都有虚构夸张的成分，其实他就是一张图。
风水玄学真的有用吗
肯定有用，关键看你怎么用。大事用之，小事自己根据已有信息按照逻辑推理即可。如果没有用，岂能流传这么久
九宫八卦步怎么走？
“九宫”是附会上去的，只有八卦步，八卦就是一个趟步，走圈。走的时候把东，东南，南，西南，西，西北，北，东北八个方向各走一步，八步转完一圈。
九宫八卦阴阳神咒
有的，可以传的。你找云南的老僧传咒即可。
九宫八卦阵怎么摆放
九宫者：乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑，共计九宫，不管是横竖斜，三数合之为十五，暗合天数。相传为姜太公所创，失传数百年后被吕洞宾所得，传于纯阳弟子研习。
八卦真的在现实中有用吗？ 有什么用处？
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。通八卦者通万物之理。八卦是周易很重要的一节（不知道这样说对不对），而《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。可见八卦之重要。并且八卦在在周易中在以下方面有着重要意义 其发展方向应该从预测学、认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1、预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别。“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理、易道的分析，应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释。 2、认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维，一类是感性认识思维，也就是形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》，我们应该从感性思维上认识她。《周易》以最简单的阴爻、阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想。“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究，真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究，取其精华，弃其糟粕。 3、行为学 《周易》历代是人们修身、齐家、平天下的哲学之书，这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习、工作、处世等日常行为。根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质，发展《周易》成为一部行为学经典。《周易》64卦、384爻解说其实就是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻），潜龙勿用。讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期，如龙在潜伏之中，不能动也不宜动。人们处在这一时期的时候，需要晦养、需要等待时机，不宜轻举妄动，以免招惹不必要的麻烦。等等。。。。。。太多，建议百度下周易（因为八卦是周易里的）最后附主要贡献（百度百科） 1、《易》确立了二进制和十进制数。 离开了十进制和二进制，今日世界的科学技术就没有了根基。可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》，全文短小精练，描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律。天数和地数是二进制，由此确立十进制数。 2、《易》确立了数学的任务。 数学是用了描述世界和预见世界发展的。因此，才有数字对方位、对季节、对变化的计算。 3、《易》开始了对除法和余数的研究。 用四个四个数，然后观测余数，这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊！ 4、《易》启蒙了中国古代生命哲学。 “天一生水，地六成之。”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述。由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图。 [原文] 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。 天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。 分而为二以象两，挂一以象三。 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。 乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡......余下全文>>
八卦牌，你有么？（占卜）
动，阴，柔，太应该是法师 动，阳，刚。少应该是战士 静，阴，柔，太应该是道士 动是指法师的瞬间移动，静是指小说中的冥想，我这是GM教我的，他就是这么说的，少是指血少，刚是指法师的火系魔法，道士只要你看过小说就知道了/动是指战士的野蛮冲撞，阳刚是指战的攻杀招式易有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”八卦占卜的玄妙由来已久，古人通过占卜卦象来预测生活中的福喜灾祸，而封2将这一古老的玄学文化移植到了游戏中，通过随机占卜，玩家可以领取不同的任务，获得不同的收获。（少刚静动柔动刚静）道士，（动阴阳静阳柔少柔）道士， （刚静少阳阴柔动阳）道士，（动静少阳阴阳柔少）道士， （阳少阳动静动少阳）法师，（刚少阳动少静阴阴）法师， （柔静阳动动动柔静）法师，（阴阴静阴静柔动少）法师， （阳刚阳阳柔少阴少）战士，（动阳少少少阳少柔）战士， （柔刚柔动柔刚静少）战士，（少阳阴阳柔刚阳静）战士。 少刚静动柔动刚静 道士，动阴阳静阳柔少柔 道士， 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静少阳阴阳柔 道士， 阳少阳动静动少阳 法师，刚少阳动少静阴阴 法师， 柔静阳动动动柔静 法师，阴阴静阴静柔动少 法师， 阳刚阳阳柔少阴少 战士，动阳少少少阳少柔 战士， 柔刚柔动柔刚静少 战士，少阳阴阳柔刚阳静 战士。 （少刚静动柔动刚静）道士，（动阴阳静阳柔少柔）道士， （刚静少阳阴柔动阳）道士，（动静少阳阴阳柔少）道士， （阳少阳动静动少阳）法师，（刚少阳动少静阴阴）法师， （柔静阳动动动柔静）法师，（阴阴静阴静柔动少）法师， （阳刚阳阳柔少阴少）战士，（动阳少少少阳少柔）战士， （柔刚柔动柔刚静少）战士，（少阳阴阳柔刚阳静）战士。 （少刚静动柔动刚静）道士（动阴阳静阳柔少柔）道士（刚静少阳阴柔动阳）道士（动静少阳阴阳柔少）道士（阳少阳动静动少阳）法师（刚少阳动少静阴阴）法师（柔静阳动动动柔静）法师（阴阴静阴静柔动少）法师 （阳刚阳阳柔少阴少）战士（动阳少少少阳少柔）战士（柔刚柔动柔刚静少）战士（少阳阴阳柔刚阳静）战士还有...... 少刚静动柔动刚静 道士，动阴阳静阳柔少柔 道士， 刚静少阳阴柔动阳 道士 动静少阳阴阳柔 道士， 阳少阳动静动少阳 法师，刚少阳动少静阴阴 法师， 柔静阳动动动柔静 法师，阴阴静阴静柔动少 法师， 阳刚阳阳柔少阴少 战士，动
