中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水

中国古代人居环境周易与建筑风水的关系之皖南民居风水
　　“皖”是安徽的简称,皖南指的是古代徽州一带?现称黄山市。这里自古文风鼎盛。经济发达。足以与苏州！扬州，杭州媲美!苏州^为为鱼米之乡,物产丰饶。人物辈出、历朝状元人数冠绝全国。扬州地7261处要津!自然而然为商业中心、徽州则不同，因为境内多山。地狭人稠?在家乡耕读颇难生存！所以居民外出经商成为一种风气!明清时代?这种乡闾关系逐渐发展为一种商业组织——徽商!民间有“无徽不成商”的说法！

　　徽商的特色 是推崇儒家理念，秉持^诚诚信原则!汲汲经营 3511并重文求功名、因此被称为^““儒商”，在徽州商人“贾而好儒”的传统下？儒与商形形成了良好的结合 最具体的表表现就是。徽商获利后！通常会回归家乡。致力建设？以光耀门楣 5828但由于地理条件的限制？徽商的建筑风格多窄小紧凑。只能靠建筑的精致程度来展现财力与文人的风雅气质。

　　皖南民居外观极为封闭?四周围围有高大的马头墙！黑瓦白墙。形如阶梯！功能上主要是防火！所以称为“封火墙”、马9880头墙参差起落。如山脉连绵?具五1363山者称为“五岳朝天式”，
　　院内格局中轴对称?以三合院，四合院居多。院落见天井紧凑狭窄？向上引导视线、使人有“坐井观天”之感，屋顶将雨水集中导入中庭地坪！地坪架石梁。有如桥梁。功能上可以储水,称为“四水归堂”，
　　“五岳朝天！四水归堂”是徽派建筑最大的特色。这种特点！其实是风水观念深入徽商骨殖的一种外在表现!“山管人丁丁水管财”、丁财两旺？是千百年来中国人的最终追求?五岳朝天、取天下名山山壮旺人丁!四水归堂！集四四方来水滋养家财、
　　1!主入口石阶
　　2？外壁门4286罩墙面 常以砖雕4771装饰
　　3 尺度紧6542凑的中庭铺石板!可承接雨水,象征“四水归堂” 庭中有石板桥、以利通行,
　　4。敞堂式厅堂摆^放放条案和太师椅、堂上悬挂祖宗画像、^额额枋悬挂大红灯笼？
　　5？马头墙呈阶梯状,俗⁶⁴⁴⁰称“五岳朝天”山墙？,