建筑平面图用八卦绘图
风水绘图鲁班经全4本是什么年代的
原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》,午荣编,成书于明代,是一本民间匠师的业务用书。全书有图一卷,文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以至仪式,建造房舍的工序,选择吉日的方法;说明了鲁班真尺的运用;记录了常用家具、农具的基本尺度和式样;记录了常用建筑的构架形式、名称,一些建筑的成组布局形式和名称等
梦见天空出现异象黑的烟还在绘图栩栩如生
天空是黑色的不好，生活中有不好的事要发生，但是不知道你那给的是黑色的图还是红色的图。如果给的是红色的图那就好了。事情也就过去了，如果会的图还是黑色的那就不好。
什么是八卦
八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的形成源于河图洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是由太昊伏羲氏所画制。 根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。 八卦有两种符号形式：一是三画卦的八经卦；一是六画卦的八卦。 1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义是八个卦，就是周易的那个八卦，音译Bagua，这种含义的八卦有先天八卦与后天八卦之分。而八卦一词衍生的特殊含义，就是常加个双引号的八卦，在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私，即Gossip（胡说，绯闻），这个意义上的Gossip是笼统说法，没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。 八卦，正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）。Diagram是图形，卦是图形。错误译名：Gossip。 2、本义 八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。 将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。 八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。 先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。 卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。 八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。 八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。 八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢？ 臾区划五行 鬼臾区（鬼，读音作wi，亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金、木、水、火、土五种要素构成，五行相生相克，使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明，流星，陨星，来推测是否祥瑞，称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络，以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区是五行医学创始人，传说中的上古医家，擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思。他仰观天文，俯察地理，近取于身，远取于物， 从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
八卦是怎么定吉凶的
你说的太对太对了天底下所有学八卦的其用尽毕生精力所索求的就是这个你说你就问这么一句话所有问题就全给囊括了那你说答复者还应该如何回答你呢
八卦是指哪八卦？
乾，代表天，坤，代表地，坎，代表水，离，代表火，震，代表雷，艮，代表山，巽，代表风，兑，代表泽
有一个手机绘图软件，先是画出来房子的平面，然后就可以自动出来立体的房子，求大神，在抖音上看到过一次
不知道，应该没有
八卦是怎么定吉凶的？
在 64卦中，只有一个卦是全部吉利的，那就是“谦”卦。 其余的卦，都是吉中带凶，凶中带吉的。 吉和凶是相对而言的，每一个爻，代表八卦的一个线，从下至上。 可以用五帝钱币的正反来判断，是阳爻还是阴爻，阳爻：一；阴爻：一一 记住是从下划到上，算出来后，对着书，看解释吧。
风水峦头，我喝《龙虾出海形》有绘图与图片，请各位大师论评。。。 成形否？图中算是白虎含青龙吗？
支流水流向如何？去水不算，来水算。
八卦个代表什么
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 A一般来说 乾：代表天；坤：代表地；震：代表雷；坎：代表水；离：代表火；巽：代表风；艮：代表山；兑：代表泽。 B具体来说 乾卦、震卦、坎卦、艮卦，为阳卦，代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦； 震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦； 离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦； 艮卦为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。 坤卦为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦； 兑卦为泽，“泽为涝塘”，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦； 坎卦为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦； 巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。 根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为： 乾卦：为天，为上、为健，定为正中上位；以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位；震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位；离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。 紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始，先定位“坤”卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴“坤”位；“坎”位：坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位；最后为“巽”位：“巽”为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极。 1.“乾”为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦； 2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪——闪为电，电为雷，雷为“震”——晨明天亮； 3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居“离”位； 4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位，进入阴卦； 5.“坤”
