建筑风水美学
风水算不算一种美学思想
是科学的
风水在建筑的运用
风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计。 1、整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑； 2、要最大限度地利用原有土地资源，如对原有山水的充分利用与改造，小区环境必须要藏风聚气； 3、对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖、河流 等）； 4、尽量减少本身楼盘间的尖角冲射、天斩煞等的影响； 5、座家尽量不要设计置厕所； 6、尽量避免出现黑房； 7、厕所门尽量不要正对房门、大门； 8、尽量避免经由厨房进入厕所； 9、套间内设计力求方正； 10、不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞）。
建筑环境风水策划师
肯定不是国家颁发的。国家只认建筑师和规划师。您说的那个风水策划师，就是风水先生，“建筑环境”是为了赶时髦加上去的。大清王朝的陵寝，每一个都是请全国的顶尖风水高手看过的，结果怎样，垮台了。
卫生间设置在室外阳台处是否合适，建筑风水原理是否符合？请那位大神
没有平面图，很难确定卫生间设在室外阳台处是否合理和风水关系。
建筑风水为什么在风水上要讲
因为建筑本来就会影响风水啊。
中国古代宫殿建筑有什么风水元素
中国宫殿建筑由台基、柱框与墙身、屋顶三大部分组成。 （一）台基 高度——台基的高度受到严格的等级制度的制约。《礼记》中记载：“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”太和殿的台基高八米，是目前宫殿建筑台基最高的一处。 材料——所用材料取决于建筑的等级，石为上，砖为下。 装饰——台基的装饰很丰富，以须弥座形式为最高等级。台基周围的栏板望柱，其花纹、装饰等受等级的制约。 （二）柱框与墙身 以木结构为主体的柱梁构架贯穿中国宫殿建筑的始终。木结构主体中，梁柱最重要，墙是辅助性的，起分隔室内外的作用，因此中国有句俗话，叫做“墙倒房不塌”。梁架结构非常复杂，各时代的作法和尺寸也有一定的差别。 木结构梁架有三种基本形式：抬梁式、穿斗式、井干式。 古代建筑的木构架结构我们俗称为骨架或木骨。木构架的内容比较复杂，但是我们应该知道有“侧脚”与“生起”两个概念。 建房首先要立柱。柱脚高出地平的做法并不是轻而易举的事情，早期埋在土里，柱洞下端放础石。殷墟遗址中的台基上面有露出原地平的础石，河姆渡发掘的柱子已有管脚榫，解决了柱子的稳定。大木结点最初采用绑架结合的方法，很难严紧固定。采用榫卯结合的方法，逐步解决了构架的稳定问题。为了解决直榫容易脱榫的问题，运用力学原理，让立柱向内微倾，我们称侧脚；把平放的额枋做成向屋角微翘，我们称生起。通过侧脚与生起，屋顶的荷重产生了向心的水平分力，把柱子与阑额的榫卯挤压严实，增加了构架的稳定性。 宋元以前建筑的侧脚与升起非常明显，厚重、沉稳，更具艺术性。 由于柱子承受屋顶的全部荷重，所以墙壁和门窗部分可以灵活布置在两柱之间，或为柱间的间隔物。一般的房屋正立面的部位装满门窗，两侧与背面则砌墙。宫殿明间多用槅扇，每扇的边挺与抹头间钉着铜面叶，增加了金碧辉煌的气氛。为了挂帘子，居住的房屋中间两扇槅扇之外，另装帘架，次间与梢间多做槛墙与槛窗。 墙体还有斗栱。斗栱是中国古代建筑最具代表性的构件，它是柱、梁之间的一个过渡层，相当于载重汽车上的钢板弹簧弓，将屋盖的荷载传递到立柱。 斗栱的种类非常多，山西应县辽代木塔（九层），高67.3米，全塔所用斗栱60余种。太和殿的斗栱种类也很多，如溜金斗栱、转角斗栱、柱头斗栱、平身科斗栱、品字科斗栱等等。各时代斗栱的形式不同，产生的艺术效果也不同。 （三）屋顶 梁架结构的变化，形成了多种多样的屋顶形式。屋顶的基本的形式有：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等，攒尖顶又四角、六角、八角、圆形等等。屋顶是三大部分中变化最大、最有特色的部分。 《周礼·考工记》云“上欲尊而宇欲卑，上尊而宇卑，则吐水疾而溜远”，使屋顶排水流速快而远，是屋顶形成圜和曲线的主要原因之一，如翼轻展的曲线美也随之形成。 屋檐的出挑使屋顶还具有纳光与遮阳的功能。北京地区的太阳高度角，夏季为76°，冬季为27°。据此设计檐的尺度，“柱高一丈，出檐三尺”；或采用柱高的1/3的惯用做法，把屋顶脊步做成42°的陡坡，而把飞檐做成19°20ˊ的缓坡，形成圜和的曲线，恰好使北房在冬至前后阳光满室，夏至前后屋檐遮荫。此外，墙壁和屋顶很厚，导热系数低，使得房间冬暖夏凉。 宫殿建筑多以庑殿顶、歇山顶为主，其中太和殿重檐庑殿顶的等级最高。歇山顶略低于庑殿顶，在紫禁城建筑中使用最多。一座院落中正殿、后殿的屋顶都不一样，有主从之分。屋顶形式最丰富的是宫廷花园建筑。宫殿建筑的屋顶，无论从建筑的功能要求、建筑轮廓还是造型艺术出发，都体现出了中国古代建筑丰富而又有秩序的美感。 中国古代......余下全文>>
农村小院建迎门墙有讲究吗? 比如建筑位置，大小，风水，有没有什么忌讳！
有，北方称呼为影壁墙，要正对门口，为的就是财气进来后不让其流失。还有着化煞辟邪的作用。高度不可太高至少要低于房屋。
建筑风水学的现实风水
为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。风水学则加进了感官心理因素，难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法,医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手。从命理上讲每个生命个体具有各自不同的命格。人体信息的阐述就是：每个个体，具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步，既达成共振效应--风水。全息论、生物钟、微波技术等信息场的出现，正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位，人民的观念到位（二者本身就是能量信息）是社会信息和群体信息的共振。有的地方偶然事件频繁发生，人们认为阴气太重，其实首先是一种心理因素（就象走夜路紧张一样），其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围，一些危险性工作的人（如司机）大脑细胞处于低潮，瞬间失去正常功能，或产生错觉，一念失手，酿成大祸！大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场；一些人物本身也是一种信息场，如观音，关公......修炼方法（人体信息）多种多样，不一定身披袈裟，烧香念佛，只要一心向善，济事渡人保持高尚的情操，就是一种修炼！环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫，苏杭的园林，会为它的雕梁画柱、金碧辉煌而神驰暇往，当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人流连忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.....这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。 为什么海南.新疆有长寿村,而
有没有建筑风水方面的书推荐几本
建议看一下，在众智建筑资源最近上传里面看到的
传统风水适用于现代建筑吗
当然适用，完全要遵照平洋寻龙布局加之楼层室内风水布局。
