因门派之见或利益,吧主排除异己,恶意封禁他人ID,我因为偶尔发点与他们理论有冲突的学术文章,都被封N次了,现在都不去那里了。下文你可以点评下 以人为本VS以房为本?揭秘阳宅风水理论之根本与误区 “以房为本”从古至今都是阳宅风水学的主流思想,在古代这种思想广泛传播,曾经造就了许多风水上的经典名局;正是如此,众多学者、大师们对此是津津乐道、深信不疑,并以此为根本。 为此,许许多多的人一张口就是:大师,你看看我这套房子风水好不好?许多大师在为福主看风水、调风水时也是一切“以房为本”,他们以房屋的中心为立极点,布完外局布内局,忙得不亦乐乎!可结果怎么样?时灵时不灵,很多都不理想!遇到这种情况,很多大师心里是很迷茫的,他们不知道问题出在哪里,但又要自圆其说,要么说福主福泽不够,要么说八字不合等等! 在笔者看来,此种“以房为本”的思想实为风水研究与堪验之最大误区!这也是许多风水师看不准、调不灵的真正原因! 何也? 何谓风水?风水即环境!就是环境对人的影响,并非对房子的影响。 人在哪个点,哪个点周围的物质(可见和不可见的所有物质,即能量场)就对其产生正面或负面的影响,人如果不在这个点,这个点的能量场再好再差都与其没有任何的关系。例如,众所周知,赤道炎热、南极寒冷,但我们感到炎热或寒冷了吗?没有,因为我们没有呆在这两个地方,也就是说,这两个地方的炎热或寒冷并没有对我们产生直接的影响。 同理,风水师以房屋的中心点为立极点,他们可能能把此点的风水调整的非常好,但问题是,福主一家人并不一定都能长期呆在这个点上(实际上一般没有人能在此点呆多长时间),因此,这个点的风水再好或再不好,对他们的影响都是十分有限的。正因为如此,我们会发现一些所谓的风水很好的房子,住在里面的人(财运、健康、成绩等)却未必都很好,可能有的好有的差,也可能都好甚至是都比较差。 经过笔者多年来经历的无数案例发现,如果一个人经常所在的点(睡床、办公椅)的纳气好的话,就算是整个房子的风水布局并不符合某此风水门派的传统理论,也会有较好的财运、健康或成绩;而如果一个人所在的这个点纳气不好的话,就算这个房子风水再好,他的财运、健康或成绩也好不了。由此可见,对人产生最大影响的是他们经常所在的点(睡床、办公椅)的风水。 正是基于这种“以人为本”的思想,汪春霖大师创出学生成绩断法,一般误差不超过五分;业务人员业绩断法(对同一办公室的各业务人员进行业绩排序),甚至对同睡一张床上的两个人的财运、成绩的差异都能铁口直断!还可以根据福主的状况,反推其卧室、办公室的布置,让风水理论进入到一个可精准量化的时代。而这些都是“以房为本”的风水理论做不到的。 因此笔者认为,既然风水是环境对人的影响,那理所当然应当“以人为本”才对,在堪验、调整风水时,应当以人经常所在的点为立极点,把这一个点的风水调好,才能对这一个人有实质性的帮助。
无道理。他儿子意外死亡是本身的业力所致。风水分为峦头派和理气派。无论是哪一派的风水都只能起着锦上添罚而不是雪中送炭的作用。而且就是在这锦上添花的过程中,峦头的作用也远远大于理气。所以你看风水啊八字啊什么的归根到底都是预测学,预测后也只说帮你“调整”,哪个敢说能通过风水逆天改命的?
上海陆家嘴军刀楼和现在的上海中心大厦就是分水斗法的产物,还有上海延安西路高架的金刚龙柱。皖南胡家祠堂。 最出名的应该算三僚村了,到处都有人工的痕迹。
大玄空风水的应用案例具体点的vcg
沈 女士 农历 一九七0年 十一月 十八 戌时 年 比肩 庚 戌 偏印劫财正官 月 偏印 戊 子 伤官 日 日主 庚 午 正官 时 七杀 丙 戌 偏印劫财正官 空亡 父亲于1984年甲子年因肝病病逝 ----------------------------------------- 龙女士 农历 一九七四年 八月 十八 辰时 年 正印 甲 寅正印劫财 月 七杀 癸 酉 偏财 日 日主 丁 丑 食神七杀偏财 时 正印 甲 辰 伤官偏印七杀 父亲于1987年丁卯年病逝(不知死于何种病) --------------------------------------------- 连 先生 农历四十九年 二月 十四 寅时 年 食神 庚 子 正财 月 劫财 己 卯 正官 日 日主 戊 戌 比肩伤官正印 时 七杀 甲 寅 七杀偏印 父亲早逝(不知死于何种病.哪一年) ------------------------------------------- 陈 先生 农历五十二年 十月 十一 申时 年 比肩 癸 卯 食神 月 比肩 癸 亥 劫财伤官 日 日主 癸 酉 偏印 时 正印 庚 申 正印劫财 父亲于2002年壬午年因胃病病逝
为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态 建筑学在人们大脑中最基本的反映。风水的宗旨就是理气,即寻找生气。而有生气的地方应该是:避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,莺歌燕舞,鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学。风水学则加进了感官心理因素,难怪当率先研究生态建筑学的西方人,偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现:发展了几千年的中国传统风水文化理论,竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。 当信息场和人体信息和谐共振就是风水的真正含义--科学一面,医学其实也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法,医学从调整人体生命信息入手,风水则从调整自然信息入手。从命理上讲每个生命个体具有各自不同的命格。人体信息的阐述就是:每个个体,具有各自不同的生命信息.能量及不同的组合结构。当同自然信息协调同步,既达成共振效应--风水。全息论、生物钟、微波技术等信息场的出现,正为我们揭去风水学那层神秘面纱睡觉的方向就是人体信息适应磁场信息的最普通方式。美丽的花卉植物使人心情愉悦就是自然信息对人体信息的最普遍调节方式国家的政策到位,人民的观念到位(二者本身就是能量信息)是社会信息和群体信息的共振。有的地方偶然事件频繁发生,人们认为阴气太重,其实首先是一种心理因素(就象走夜路紧张一样),其次是因为一些矿体或尸体的化学元素和同位素都释放在周围,一些危险性工作的人(如司机)大脑细胞处于低潮,瞬间失去正常功能,或产生错觉,一念失手,酿成大祸!大量的历史文化遗迹本身就是一种信息场;一些人物本身也是一种信息场,如观音,关公......修炼方法(人体信息)多种多样,不一定身披袈裟,烧香念佛,只要一心向善,济事渡人保持高尚的情操,就是一种修炼!环境景观学与现代风水当我们来到北京的故宫,苏杭的园林,会为它的雕梁画柱、金碧辉煌而神驰暇往,当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。山清水秀,避风向阳,会让人神情愉悦;流水潺潺,草木欣欣,会使人流连忘返;莺歌燕舞,鸟语花香,会使人心旷神怡.....这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷,创造灵感格外活跃。现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理,与现代环境景观学互相嫁接,诠释更好的为人类服务。 为什么海南.新疆有长寿村,而
房子的坐向是从人坐着时的前后方位引申而来的。一个人坐着时,脊梁骨所在的方位就 是坐,身体正面所在的方位就是向。换句话说,面前为向,背后为坐。房屋的“坐”就是房 子纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,向就是这条中轴线前端的方位角。风水术上用 二十四山来表示房子的坐向方位角。 房子的坐向是以房子的纵向建筑中轴线来定坐向的,一般来说,房屋后墙垂直线所在的 方位就是坐,这条垂直线的另一端所在的方位就是向。 坐向包括房子的坐向和门的坐向两个方面。门与房子的坐向有相同的,也有不同的。 对于与房屋坐向不同的门,应另外测量。 一、整幢房子的坐向:原则上房子的纵向建筑中轴线就是这幢房子的坐向。 二、门的坐向: 1、门楼:有院子的房屋,院子的总门古代叫门楼,因为古代的院子门都是盖瓦的 门,是建筑群的一个单独单元。现在可以称之为院落总门或花园总门。总门的坐向有的与主 建筑相同,有的与房子的坐向不同。所以,以门为向的方法是不精确的。总门是总个院落的 总气口,门在院子的位置和所立的坐向对院子里所有的房屋的风水都有重要的影响。古人 说:“千斤门楼四两厅”,就是说总门是非常重要的,总门的位置是否合理,所立的坐向对 不对,决定着总个院落的风水好坏。杨公风水术强调,门楼一定要设置在生旺之位,立向要 准确,以收纳外面堂局的生旺之气。什么叫生旺之位,将在今后的讲座中陆续讲解。 2、单元总门:城市的高层建筑,将一幢楼房分为若干个单元,各个单元进出的总门 就是单元总门,一般情况下,单元总门的坐向与楼房的坐向是保持一致的。单元总门的风水 格局对从此门进出的所有单元的风水均有影响。 3、单元门:即各个独立的单元住宅的总门,单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的相 同,有的不同。 4、房间门:即单元住宅内部的厨房、卧室、卫生间、书房的门。房间门一般不论坐 向,而是在室内的几何中心点,分别测量各个功能区的门中位,找出各个功能区在单元中所 在的方位。 5、阳台门:即通往阳台的大门。 要分析一个单元住宅的风水好坏,对与此单元有关的各层门要分别进行测量。 三、多边形房屋群的坐向不是统一的,要分别不同的单元,分别测定坐向。 如何测量房子的坐向?明确了房子坐向的含义,下一个问题就是如何测出坐向的问题 了。 测量坐向的主要工具是风水罗盘。 子朝向大解读 在中国,人们选购房子最重视其朝向,好的朝向能够使房子冬暖夏凉。在南方,坐北向南
如果你的房子进深足够的话是可以开个后门的,尤其是夏季穿堂风很舒服,室内空气比较流通,出入也方便,但要注意室内的保温隔热措施,如果是北方地区开后门的的确比较少,但也不是说不可以,需要注意的是在室内架设隔断隔墙屏风等,不要一览无余,也不要前通后空,在风水学上来讲这样是人才两空的意思,就是不聚气,不存财!估计你请的风水先生不了解室内设计,可能只是按常规来判断的,但年长者都信这一套,为了让老爹心里住的舒坦,建议还是按他的意思改吧,开不开后门,话说应该对结构影响不大,你家小别墅从效果图上来看很漂亮,朝向也好,不知周围环境如何
因果轮回····
1 您要了解一些堪舆的基本知识。 屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定, (也包括墓地)准确的环境图片(房屋主体的与外部环境的)。 2 个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、 宅运家庭成员状况房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)等 。 3 很多信息是需要现地现物的勘察的。 (需要地理知者实地勘察)情况并不是千篇一律的, 4 像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。 包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。 5 风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地。 是要经过很细致的现场计算, 综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。 6 世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住 传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。 7 建议您找当地的风水智者现场厘定。 8 古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的。 包括人找到自己适合的就是最好的,但是千万不要 “迷信”。 9 俗语云:富人居福地,人的因素最重要。