北京城的风水建筑
北京地铁怎么发达会破坏北京城风水不
不会的。北京的城市总体规划会考虑这些的。
风水在建筑的运用
风水在建筑设计中的具体应用有： 建筑设计要真正符合风水理念首先必须要在规划阶段进行总体设计。 1、整体布局必须要有明显的主轴线及主要标志建筑； 2、要最大限度地利用原有土地资源，如对原有山水的充分利用与改造，小区环境必须要藏风聚气； 3、对于原有格局不足的补救（如利用本身楼盘的设计对龙虎的补救及山家的补救，增加人工湖、河流 等）； 4、尽量减少本身楼盘间的尖角冲射、天斩煞等的影响； 5、座家尽量不要设计置厕所； 6、尽量避免出现黑房； 7、厕所门尽量不要正对房门、大门； 8、尽量避免经由厨房进入厕所； 9、套间内设计力求方正； 10、不要出现楼房底部偷空做湖（斩脚煞）。
明清北京城的元朝时期的北京城
元朝建国，元大都堪选在此，是必然的。元大都由规划家、天文学家、水利家刘秉忠、郭守敬师徒二人会集风水名家共同规划。 风水学对城市的选址讲究山和水。北京山势既定，唯一的缺憾就是水流不够。二人于是引地上、地下两条水脉入京城。地上水，引自号称“天下第一泉”的玉泉山泉水。人工引泉渠流经太平桥--甘水桥--周桥，直入通惠河，因水来自西方的八卦“金”位，故名“金水河”。元大都地下水脉，也是来自玉泉山。此井水甘甜，旱季水位也恒定，后来成为皇宫祭祀“龙泉井神”的圣地。 北京风水格局的内局，更为细致。她严格按照星宿布局，成为“星辰之都”。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝皇帝将皇宫定名为“紫微宫”（紫禁城之名由此而来）。当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。以上是“前廷”，属阳。以偶阴奇阳的数理，阳区有“前三殿”、“三朝五门”之制，阴区有“六宫六寝”格局。“后寝”部分属阴，全按紫微垣布局。中央是乾清、坤宁、交泰三宫，左右是东西六宫，总计是十五宫，合于紫微垣十五星之数。而乾清门至丹阶之间，两侧盘龙六个列柱，象征天上河神星至紫微宫之间的阁道六星。午门在前，上置五城楼又称“五凤楼”，为“阳中之阴”。内庭的乾清宫为皇帝寝宫，与皇后坤宁宫相对，在寝区中的乾阳，为“阴中之阳”。太和殿与乾清宫，虽同属阳，但地理有别。太和殿以三层汉白玉高台托起，前广场内明堂壮阔。而乾清宫的前庭院，台基别致，前半为白石勾栏须弥座，后半为青砖台基，形成独特的“阴阳合德”的和合。北京城凸字形平面，外城为阳，设七个城门，为少阳之数。内城为阴，设九个城门，为老阳之数，内老外少，形成内主外从。按八卦易理，老阳、老阴可形成变卦，而少阳，少阴不变，内用九数为“阴中之阳”。内城南墙属乾阳，城门设三个，取象于天。北门则设二，属坤阴，取象于地。皇城中央序列中布置五个门，取象于人。天、地、人三才齐备。全城宛如宇宙缩影。城市形、数匹配，形同涵盖天地的八卦巨阵。 在色彩应用上，也完全反映“五行”思想。宫墙，殿柱用红色，红属火，属光明正大。屋顶用黄色，黄属土、属中央，皇帝必居中。皇宫东部屋顶用绿色，属东方木绿，属春，用于皇子居住。皇城北部的天一门，墙色用黑，北方属水，为黑。所有单体建筑，也因性质不同而选用了不同的颜色，藏书的文渊阁，用黑瓦、黑墙，黑为水，可克火，利于藏书。二层的文渊阁室内，上层为通间一大间，下层分隔为六间，体现“天一生水，地六成之”的《易经》思想。天安门至端门不栽树，意为南方属火。建筑风水布局，还表现在名称上合于《易经》之理。南端的丽正门，合于离卦的卦辞“日月丽乎天”。顺承门、安贞门在北部后宫，合于坤卦“至哉坤元，万物滋生，乃顺承天”、“安贞之地，应地无疆”。皇帝的乾清宫，皇后的坤宁宫，合于乾、坤之义。不宜加木，木生火，在此不利于森林结构的防灾。此外，在数理上，也合于易理。易卦阳为九，又以第五爻为“飞龙在天”称得位。皇帝称为“九五之尊”（而尚未即位的称为“潜龙”）。在中轴线上的皇帝用房，都是阔九间，深五间，含九五之数。九龙壁、九龙椅、八十一个门钉（纵九，横九）、大屋顶五条脊、檐角兽饰九个。九龙壁面由270块组成（含九），故宫角楼结构九梁十八柱。为此，明代洪武三十五年又明文规定军民不许九五间数。“九五”为皇帝专用，成为一种规定。故宫内总共房间数为9999.5间，亦隐喻“九五”之意。甚至在建筑细部装饰上，都处处含有风水布局，宫廷古建筑，......余下全文>>
东南缺角建筑的风水咋样?
如果是自建房，东南缺角的建筑缺木，不利喜木之人。如果是套房就不论缺角。
的建筑风水禁忌 建房要注意什么
一、注意风格格局：选址后做好户型布局分配，大门朝哪里开，厨房厕所在哪里都有讲究。建议针对阳宅布局这块研究一下，不要犯冲煞。二、注意天时：结合自己的和家里主要人口的八字，看哪日开工比较合适
100字我对建筑风水的理解
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国 古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及 原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在 古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有 许多与风水相关的文献被保留下来。 由文献中可知， 古代的风水多用 作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。 很多人都知道古人发明易学八卦不是专用来研究地理风水、 但是 地理风水学偏偏又是易学八卦的分支学科， 故而风水学长期以来蒙着 玄幻面纱。在文革后，风水学被人们重新拾起，随之而起的争论也接 连不断， 就风水学是一门科学还是迷信争论不休。 我不认为其是科学， 但我承认有很多事是应验的， 不知是偶然还是什么的， 这里我不想讨 论，也没法给出证明之类的，但是我坚信研究风水学是一门学科
故宫里的建筑风水讲究 5分
宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15.5万平方米。为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。 故宫有四个大门，正门名为午门。俗称五凤楼。其平面为凹形，中有重楼，重檐为庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相耿，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。台基四周矗立成排的雕栏称为望柱，柱头雕以云龙云凤图案，前后各有三座石阶，中间石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，上挂“正大光明”匾，殿中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座。太和殿红墙黄瓦、朱楹金扉，在阳光下金碧辉煌，是故宫最壮观的建筑
建筑风水为什么在风水上要讲
因为建筑本来就会影响风水啊。
四合院建筑有什么风水含义 四合院风水有哪些禁忌
四合院建筑最能够“藏风纳水”，所以风水含义重大， 四合院风水禁忌主要为：“选址，立向，开门，放水，布厅，安房，安厨，安厕”要合理。
建筑环境学与传统风水学说有何区别和联系
在人类居住环境发展的同时，相关风水理论也在发展。但人类居住环境的发展只是为了迎合居住需求，而风水理论的发展除了适应居住发展外更多的为人类解决问题，即---有所求。 区别： 1，在外环境上，建筑环境学追求的是空间以及周边用途。传统风水学则是分析周围砂水的情况，比如明堂是否开阔，电塔、电线杆、池塘、喷泉等在我的什么位置，需要罗盘来测量，然后分析吉凶。 2，在气场上，建筑环境学追求的是清新空气、无污染等。而传统风水学追求的是气顺，根据地球等星体来分析当前三元九运来做出相应调整。 3、在温度湿度上，建筑环境追求的是用材料来合理温度湿度。传统风水学则是用水类物品比如鱼缸等放到财位，除了维持室内湿度外还能催财。 4、在声控问题上，建筑环境学追求的是隔音效果好，尽量无噪音。传统风水学则是避免惊恐之声。比如门窗由于风吹突然关闭，吓人一跳这种情况。 5、在采光问题上，建筑环境追求采光充足，室内灯光合理搭配。而传统风水学则是研究太阳射到室内的三分之一、四分之一、五分之一，什么数据是最合理的。在局部应该用什么灯光来弥补风水上的不足。楼房越来越多，很多商家用南北通透等词语渲染，试想一下都是平房的时候有南北通透吗? 中国建筑的发展从中庸之道出发讲究对称等条件，随着楼房的不断增多，慢慢的舍弃了很多中国建筑的特色。开发商想的是什么户型流行、怎么建造省成本，怎么设计才能好卖等因素。而传统风水学则是更注重物品设施与自然环境有效的结合。比如别墅的院子里中要打一口井或者放一个水池，增加造景会好卖。而传统风水学则是必须测量井的位置、水池的位置是否符合易学理论。当然这些风水理论也是非常有效的，毕竟经过了5000年的验证，否则早就被人舍弃了。目前不但没被人舍弃而且全球都在盛行中国的风水术。
