中国现代建筑风水有图

  • 传统风水适用于现代建筑吗

      当然适用,完全要遵照平洋寻龙布局加之楼层室内风水布局。

  • 建筑与风水有什么关系 对现代建筑有什么影响

      实用、便、舒服、安全、卫、美观风水用些标准衡量即实便于掌握   风水——风水态平衡贪、欲、奢望、意外企求风水   风水确选择居住形本百处遗址结论认:数风水理气、罗盘用事迹象特征应明显定罗盘文化含义基本票否决形局限没留延续种群本现实找事例形合风水理气、罗盘用事同戏毫意义所本才:实用、便、舒服、安全、卫、美观风水叫风水科角度思考更益结论段建房现钢筋、水泥、玻璃、自水、电、气建、造房屋优质建筑材料克服劣质形局限木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气决两种风水含义代表代进步科给类带前所未新木、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光代能选择背风向阳低洼段房屋能高能矮低洼、低矮基本缺陷昏暗潮湿通风条件差、潮湿干燥性能差空气质量差易霉变易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自水、电、气完全能使房屋建筑向高处走高建筑能高、高处明显明亮、通风干燥性能比台形高台段由于建材限制适合建房现建材优势仅建房且某些面明亮、空气流通防水患性能角度考虑比洼更更利于类身健康   城市风水优劣决定于某狭段自风水决定于整体自理风水基础形、占主导位、主宰城市政治理风水、经济理风水文理风水其政府典型政治风水特征比:世纪八十代某原乡级政府河流岸由于政府机构存原仅商业网点项河流岸十几家认商店形条热闹街市由于种种原乡级政府机构搬迁别处立即现骤冷状况十几家商店三月间全部维持留三家店每家状态仅仅保持摊柜场面再往繁华兴隆乡级政府没独立财政功能基础其影响能力带风水效应反差能巨更何况更带独立决策功能财政功能政府机构其影响力风水效应想知更由事例推论:决定城市风水些自理风水基础形政治理风水、经济理风水文理风水政治理风水、经济理风水、文理风水自理风水紧密结合才完整意义风水   城市明显更层度已摆脱类自理风水依赖发达交通空、、像蜘蛛网密布道路已所及步形网络式交通便利存象古代单纯水力依赖利用局限自水实现完全克服逐水草居事实电、气实现克服单自燃料——柴、草依赖等等包括其素素实现些条件实现完全摆脱类自理风水依赖力证明科更神奇事实     叫风水第能供类存条件第二更优良类存条件第三、营利、意选择意优良条件用科脑思维比:惠州嘉逸园风水何——答:现代科技看点现代科技术风水比:没钢筋、水泥能造高房屋没自水水没水能住没水风水再水月镜花风水风水能满足存、条件关健比:管道横穿自家院影响风水——答:管道横穿自家宅院处理合理影响视线美观管道经妨碍今空间再利用能(比房屋再造加高存障碍)管道技术性问题(管道技术性能足安全隐患)些都属于影响风水种素其意义层面风水影响存用现代科思考更能说明说清问题     风水实质用现代汉语表达:创造、选择具更优越存条件、存优势;合理利用自客观条件规律;符合规整、称、必须、合理、舒服、实用、便、利、安全、美观、卫要点;合乎力、科原理;合乎识、逻辑风水存令费解特别神秘风水古代风水实质确选择优越自条件适应类存适合类存本见百处遗址结论:类已彻底陶汰没再延续种群今风水强调利、便、实用更适合类存用传统风水理论切入现代建筑设计领域怕盲摸象用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃余风水要确认识:比植物净化空气美化环境些能促进身体健康植物旺风水作用身体健康精力充佩能挣钱需要耗费医药费用植物旺财效科、面认识更能说明问题比高层空气卫主要顶层防渗漏防雷击措施要力存其需要注意事项风水能提醒角度思考技术层面事现代科技更精准传统建筑称理论主现代建筑实用、功能主二者基础同打比传统古建筑基础发展起古风水理论象式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车古代自风水主现代城市风水主二者基础完全同能固守旧教条呢:服装店收银台吧台想接水管放水糙便于洗......余下全文>>

  • 中国古建筑与现代建筑结合

      你是想写那个方面的?是古建筑和现代建筑在外形上的结合,还是理念上的结合?不是很明确,给你一篇写风水的吧,不过真的用的话最好还是在加加减减,弄成自己的东西,给你推荐看看“中国古建筑演绎现代超设计 06上海双年展揭幕”,看了这个活动,找点灵感自己发挥吧~现成的东西不好弄啊     《 再谈中国古建筑及现代仿古建筑规划中的风水设计学理论与实践 》     前言——天地人失序,人生浮躁无归,心如弃儿,是社会追求过度的物欲的结果,现代建筑风水学的原则,也许能为社会找到一种和谐的秩序和安静,一种自得其所的人生享受——     一. 中国风水学的基本架构:   整体上说,中国古建筑由三大理论系统构成,即中国古风水学、中国建筑营造学和中国造园学构成。其中中国古风水学是最重要的部份,体现着中国人灵魂深处的生活理想追求,直接影响着王朝兴衰、政治风云、家族繁衍、区域变迁、个人命运、富贵贫*。故此风水术士一直对中国社会有着神秘的影响,言者凿凿,闻者恭如。虽乞儿闻吉言而雀跃,诚王侯听危词而动容。   中国风水学宣称其理论依据是易理易构,弘扬天人合一的思想。概论之,其由形法和理法构成,万法归宗,罗盘是这一庞杂理论体系的最后表征物,因此,不通罗盘即不谙风水。人们通常把不识罗盘的风水看法,当成街尾巷议,不会太认真对待。   梳理古风水学的内在结构,其理论架构主要为天、地、人三才的处理方法。天理中涉及季节变迁、灾情变化、气流风向、雷电、太阳、月亮、星辰和方位等对人间影响的规律。   在地理层面上,主要研究山川、河流、树木、潮汐、地形、土壤等方面对人居的直接、间接的影响。   在生命层次上,则主要关注人的生老病死的变化周期性和内在规律。   中国传统思想认为,生为寄居、死为永归,生于世上是一个暂时的旅程,因此,死的归宿地有时比生更重要。由此,中国风水术又分堪定阴宅和阳宅二类。而且阴宅常常比阳宅工程更大,更辉煌。如秦始皇陵等。   复杂的风水理论,都恪守天人合一、阴阳平衡、五行生克三大古典的原则。无论是千尺为势、百尺为形的分类,还是以罗盘为导向的峦头法:觅龙、察砂、观水、点穴、取向,以及寻求整体上的内敛向心,围合调场的追求,可以明确地找到其理论根据,无非是以下一组传统文化理论工具:   阴阳五行、相生相克、干支丹肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、七曜九星、四季节令、星象分野、北斗七星、二十八宿、原始传说。   理气法追求形以目观,气须理察、体用相顺;符镇法则分二类,一类为方位符镇,一类为时间符镇,前者对不吉处设置避邪物趋利避害,后者多利用文字符,对特定的日子、特定的行为(如动土日、出行日之说)进行规避。     讲求藏风收水、天人合一的风水学思想,我们发现,其内在的价值追求,用现在时髦的语言可以概括为:     追求人文景观与自然景观的和谐统一;     追求人工环境与自然观境的和谐统一;     追求人于天地间的自然协调,同频共振。     例如对住宅的理想追求,要先察住宅的出入,当有自然的风口,明暗隐掩要适宜,最好水口要曲折有情;地势宜前低后高;最好的住宅方位应背山、面水、向阳。   居者当卜宅而居,择地而建。其地当土色坚厚、四面之风不冲,尤其没有地下风,追求山的深藏周纳,地势高燥,水当环流而不近浸,这是风水的基本意义。   此外要追求整体建筑的和谐,用建筑的布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择种种风水学中特有的隐喻和象征,达到身心之和。     中国古风水学的内在结构,剥开层层迷雾,可以简单概括为如下中国哲学意义上的追求,以及在住宅与建筑中的......余下全文>>

  • 中国现代著名国家级风水大师有哪些?

      中国风水家网查询

  • 建筑与风水的关系是什么

      最重要的关系就是正确认识、利用自然条件;现代科学力度越来越大,也具备了改造自然条件的能力,创造更优美的风水完有可能,改造风水也具备了可能。本人的风水观就是前十二个字:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意加设,便宜行事,不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋,如果没有祖先神位,是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设,还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋,徒有虚名而已。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。

  • 姓戴的中国现代名人

      戴安澜将军

  • 做建筑的需要学习风水吗?

      这个风水不是我们平常就那么说的风水 作 为一个建筑的学生 特别是在中国 还是可以看一下 现在研究比较客观 去了很多没有根据的说法 风水还是很有一些理论根据的 它跟我们说的环境啊 水文 地质地貌 空气流 朝向什么的很关切 是很有用的

  • 学建筑的要学习风水课程吗

      我只能说在中国,风水是必须要学的,这是文化风俗的遗留问题,现阶段无法单方面无法改变,当你要说服业主这个建筑方案是可行的,但业主又非常相信风水,你必须要说服他采用你的方法,而你对这方面什么都不懂,你就只能被动的改变,不然你就出局。而且风水里面也含有一些有用的东西,你要去除糟粕。

  • 中国现代名人有哪些?

      邓稼轩---娃娃博士、 两弹元勋;   袁隆平---杂交水稻之父;   钱学森---“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”。   华罗庚---世界著名数学家、华氏定理 。   欧阳自远---嫦娥之父。

  • 中国古人如何测量建筑

      史书记载最原始的测量水准的办法。   禹乃遂与益、后稷奉帝命,……陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘。   左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。   “准、规、矩”是古代使用的测量工具。 “准”是古代用的水准器。这在《汉书》上就有记载。“绳”是一种测量距离、引画直线和定平用的工具,是最早的长度度量和定平工具之一。禹治水时,“左准绳”就是用“准”和“绳”来测量地势的高低,比较地势之间高低的差别。“规”是校正圆形的用具。“矩”是古代画方形的用具,也就是曲尺。古人总结了“矩”的多种测绘功能,既可以定水平、测高、测深、测远,还可以画圆画方。一个结构简单的“矩”,由于使用时安放的位置不同,便能测定物体的高低远近及大小。