孩子经常肠胃炎家里风水有问题吗
家里失火，是风水问题吗？
注重个人习惯吧
家里种葡萄对风水有问题吗
没听说过会长肿瘤，葡萄树属于藤蔓类的，家里中的话会影响光照，导致住宅阴阳失衡，应该家人的关系和精神状态。
家里有风水问题怎么办？
大家都知道风水会影响着我们的运势，且俗话中也常常说到“一命二运三风水”，风水与我们的运势是息息相关的，所以身边的风水好坏是会关系着我们的运势凶吉，决定着我们的运势是否顺利的。其中家庭的风水好坏，就与我们的家运，家人的运势发展等有着莫大的关系，有时候家运发展顺利则是风水好的原因，有时候家运发展不顺，很有可能不良风水所造成的，那么家庭不顺风水是什么原因呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！
入户门对面放镜子，家里供了财神 观音等。这个风水有问题吗？
如果是门楣外挂镜子，凹、凸风水镜是用来化煞的（没问题），平镜会影响财运。如果在门内有镜子朝外照，请马上拆掉，这会破财的大忌，家里有再多神都保不住财运。另外这镜子还招阴，早拆早好。财神和观音倒无所谓，可以供。看来这家人不懂风水呀，观音也分很多种，不是随便请就有用的。财神也有财神位的，卧室供神这是对神的不敬。
风水有问题吗
大师是用罗盘看风水，不是用图来片。每栋楼，每层，每间风水都不一样。你最好去风水吧。
家里人总是意外伤着脚,风水上哪里出了问题
总体上说，去年大利东西，不利南北，如果今年顺利的话，那就与房子有关系了。今年大利南北，如果今年去年都不利，那多半不是房子的问题。
风水问题
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”；南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水文化的名声。”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的。 说到真假风水，得先搞清楚风水是什么。 其实本来很明确，就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法。《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也。经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话，是风水的经典定义，风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水，不是指自然界的风和水，“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气、大气，而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”。因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”，后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵。所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind、water的词意，而只能音译为fengshui。看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙，去掉这一点，风水早在中国消亡了。 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下，便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意，他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看，不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页，香港创建出版公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财，后靠名山当掌权”。（《买楼风水二十诀》，香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科学之林。风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区，风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目，但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水，脱离了风水的原初意义。因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面。 某些专家学者却隐讳了风水的这个要害，把风水割裂为风和水，作为自然环境的代名词来对待，甚至简化为“有山有水即称为风水”，从而将风水打扮成科学。然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水，又何必还要打风水的大旗？ 有趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水，并没有表现出对迷信的风水的批判精神。郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师们奉为祖师爷。
婚姻感情不顺，看看是不是家里风水出了问题
风水上必定有不好的地方，但是也有可能是八字岁运导致的。这两个方面都要分析。
家里不知那儿风水有问题 ,主妇腰不好
风水也不是万能的，所谓不可全信，也不可不信，得了病，首先应该去大医院检查，如果都没效果的话，方可考虑其他途径，你可看下我的主页
家里的猫狗相继死亡是风水问题吗
这个确实是在风水方面出问题啦，但是你这样问，没告诉你这个房间里面整个房间的格局，所以你最好画一个房子，图传上来注明方向！就可以知道是不是房间的风水出了问题，因为动物对风水对磁场是非常敏锐敏感的，特别是狗！
