家里兄弟多怎么修风水坟
坟后面都修了公路，对风水有什么影响么？
那要看具体在什么地方，周围的修造肯定都有影响 比如在后面，这个是来龙的地方，最好没有路才对 后面喜欢安静，有气势，有路了可能比较吵 当然主要还是看地方，具体分析
广西最好祖坟风水宝地 什么时候修坟最好
这个没有人会告诉你的，风水宝地只是个名称，真正的风水宝地，需要专业的风水师观察环境，也不是一气呵成，这么容易得到的，命中没有莫强求。
风水中如何理解穷修坟富整门
1、风水学讲的“风”与“水”实际就是一个地形与气场的问题，地形不大容易人为改变，暂且不论，这里只谈气场。比如说，一户人家日子过得穷了，也许就是居所闭塞、气场不通的原因（所以古代那个愚公才要移山呢）。气场不通怎么办呢？扒门。找个风水先生，选个吉时吉向，开一扇新门，气场通畅了，日子也许就会逐渐好起来了。这即是“穷扒门”。而如果一户人家不论什么原因突然发迹，富起来了，活人的日子过得好了，自然也会想到过世的先人，想到当年穷困之时葬得那样寒酸，实在于心不忍，于是便会出资把先人的坟墓迁移了。可是这些人却恰恰忽略了这样一个事实：他们的日子之所以会变好，也许正是受了这块墓地荫庇的缘故。一旦起坟重葬，反倒破坏了风水，把刚刚好起来的日子破坏掉了。 2、穷不改门，是说尽管穷，人没事，别轻易动门，动了还会生病 出祸，人出大事就不好了。富不扒坟，是说富了，有钱了，别去把坟乱动乱迁，能这么好，说明坟正旺着，一动就出事。这句话告诉我们要在做新房或葬新坟前就好好投资，请高师，别等房坟已经成形了，日子过得不顺，才想起改变。听听我们的行内正统陈述，是不是对你的易学理解有所提升。 所以穷修坟是为了得到先人荫庇，富整门估计只是体现门面吧。
祭攵祭祖坟祭攵修坟后祭坟祭文
这个都没用的 不如直接烧元宝为好 元宝 先烧地址----就是表文 复印几份就行 后烧元宝 地址不要写活人名字 写 亲属寄 就行
农民山上私自占地修坟哪个部门管
非法占用土地的，由县级以上人民政府土地行政主管部门依法进行处理。 根据我国《土地管理法》第七十六条 未经批准或者采取欺骗手段骗取批准，非法占用土地的，由县级以上人民政府土地行政主管部门责令退还非法占用的土地，对违反土地利用总体规划擅自将农用地改为建设用地的，限期拆除在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施，恢复土地原状，对符合土地利用总体规划的，没收在非法占用的土地上新建的建筑物和其他设施，可以并处罚款；根据《土地管理法实施条例》第四十二条依照《土地管理法》第七十六条的规定处以罚款的，罚款额为非法占用土地每平方米30元以下。
眉毛可以随便修吗风水
眉毛可以修的啦！但是建议不要把眉毛都弄掉。
梦见公公修家里的厕所
梦见公公修家里的厕所意味着： 整理环境就能提升运势！假期的最后一天，你适合在家藉由大扫除整顿心情。最好不要抱持「只想悠闲地睡一天」这种懒散的想法。认真彻底的清洁家中角落平日忽略易藏污纳垢的地方；尤其是厨房跟厕所。刚出游回来的人请一鼓作气将收据及账目结算好。像这样“整理”的动作能提升财运。 梦见公公修家里的厕所的吉凶： 勤苦竟成之吉兆无疑，勤勉上进，坚志如铁，个性顽刚，不肯屈服，具有深厚实力之才华，凭以创造锦绣而辉煌之前程，博得功成名就，并得到很大伸展，但唯憾的是与人不大融洽。 【中吉】 切勿当真，不能相信迷信！
在坟旁边种树，属于修坟吗？最近想给祖坟种一圈树围起来，但黄历明天是忌讳修坟的！那种树到底属不属于修
不是的，修坟是指动到坟墓了才是修坟，而且看日子也不简单，种树没事
最近修坟立碑的吉日
听人说最好是年份属于金满斗那一年才立，但我不知道哪一年才是，对不起了，如果你知道了答案，请告诉我一下，我也准备为我爸立碑！
风水什么坟叫骑龙法
怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。 穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。 砂环。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。 水抱。水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。 总括来说，风水大师郭福星认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。 但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。
