老人在家里去世禁忌
家里老人去世，孕妇可以去吗
民间有一种风俗“孕妇”百炁禁忌，意思就是不能应该去。请参考！
老人去世的房子禁忌
老人死亡不影响后人什么那又不是年轻人死了活人会害怕老人去世的房子不影响任何事情
老人去世孕妇的禁忌
各地的风俗不一样的,我们当地是不希望孕妇参加的,而且不能直接参与,就算是自己的亲生父母去世,当地的风俗也是让孕妇待在其它房间,不能出门。
小孩子和家里健在的老人照像有何禁忌
恩，好像是说不能揪老人的胡子，或者是眉毛。
老话讲：逝者为大，亲人老人去世后的风水禁忌有哪些
第一、忌讳离世时身旁无亲人 旧时候人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤独，老人在阴间亦不用总牵挂，灵魂可以安宁。 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。据传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。 第二、忌讳死者以光身离去 在北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。 寿衣的件数、质地是很有讲究的。数量要单数，比如五、七、九件这些，忌双数，怕凶祸再次降临，材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙，而寿衣不能以皮毛制作，怕来世转为兽类。 第三、入殓时的禁忌 1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。 2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然起立或僵尸。 3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳，不用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。 第四、报丧的忌讳 治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。 父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。 第五、葬礼的日期，墓地的选择 古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。 而墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。因此，要请专业的风水师选择葬礼的日期，上佳的风水墓地。 第六、下葬后的忌讳 逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。 第七、服丧期间禁止走亲访友 子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去，以免给他人带来不幸。俗语有“身穿热孝，不登邻宅。” 第八、守孝期间，子女禁穿鲜艳衣服 老人去世后，子女要守孝，古时候一般要守孝三年。现代时间缩短，但也不宜少于一年。守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。
家里老人去世怎样化解恐惧心理
请问你说的恐惧心理，是指谁的？你自己的吗？ 首先，你要明白，由于我们的传统观念等问题，有人去世后萌生出恐惧的心理是非常正常的表现，既然正常，所以不需要刻意去化解，接纳会出现恐惧的这种感觉； 其次， 通过参与传统的习俗等活动，适当的释放自己的情绪； 另外，你还可以把这样的恐惧和比较亲近的人说一说， 找人多陪伴你； 随着时间的推移，这样的情绪就可以逐渐消失了。 最后说一点，既然是家里的老人，其实不需要过分的害怕，没关系的。
求解梦 梦到家里健在老人去世 又复活
LZ可能安全感不好、建议做一点好的事（让座、给流浪动物喂点食）、不能太热不能太冷、经常有些安全感不够的人群会做类似的梦比如被怪物追然后吃掉甚至梦见自己已经死了、LZ睡觉前发生什么事了吗、受到惊吓或伤心的事、这样就有解释了
家里的老人去世了做孙媳妇的不会哭就不哭可以吗?
这个可以理解，但是这种事情装装样子也是要装的。毕竟是长辈，逝者为大。
19家里老人去世了，孕妇不能去吗
99%都不让去。 理由大致有如下几个： * 怕孕妇太难过，影响胎儿，造成其他不好的后果。 * 相信人死后有灵，而灵会在家里呆7天，这个时候孕妇去，会让去世之人的灵与胎儿的灵冲撞，不好。 * 想让去世之人早日投胎转世，如果孕妇去，可能会导致去世之人的灵迟迟不投胎，滞留人间，不太好。
老人去世寿衣有讲究吗
老人去世后的风俗（乡里乡亲之间） 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终”。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事”。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终”。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。 人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节，万一病故，好让他们知道人是怎样死的。不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣”）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色，意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除
