念阿弥陀佛能否求姻缘
念阿弥陀佛还是念观音？
念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏、弥勒菩萨名号功德比较 念经不如持咒，持咒不如念佛。因凡夫心乱，如方法复杂，就难契入一心。 念佛，念阿弥陀佛功德最大。阿弥陀佛，佛中之王，光中极尊。名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人。大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。 「名号具德」就是说这句「南无阿弥陀佛」是一切的德本，一切的善本，所有修行、行善积德的功能、功德，通通在这句名号里面了；称念名号，即使没能做那些，自自然然就拥有那些善本、德本。「一念能除八十亿劫生死大罪」，我们所讲的忏悔，目的是要忏悔自己的罪业，而念佛一念就能够消除八十亿劫的生死大罪，何况我们常常念，岂不是常常都在忏悔。所以善导大师在《般舟赞》说：「念念称名常忏悔」，这在说明，只要念佛自然有忏悔的功能。 为什么？ 善导大师：念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。 《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。 《群疑论》曰：【一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。】 何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。 1、出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持【观世音菩萨】名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。 2、大乘大集地藏十轮经三藏法师玄奘奉 诏译 善男子。假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养【地藏菩萨】求诸所愿速得满足。 观自在即观音菩萨。 问：地藏菩萨是幽冥教主，专救幽冥界众生。虽修念佛，为超度亡灵、救拔地狱众生，必须念地藏菩萨，对吗？ 答：不对！《念佛感应录》第三集〈念佛免难〉、〈三涂超生〉中有很多例证，如第391页「清明念佛 普度冤亲」等，皆可证明念阿弥陀佛能普利幽冥界众生。今以地藏菩萨较之阿弥陀佛，略举有七不可比。 一、功德缺满，不可相比。地藏菩萨发愿「地狱未空，誓不成佛」，修行功德尚未圆满，其愿还未实现；阿弥陀佛因地发愿「常运慈心拔有情，度尽阿鼻苦众生」，修行功德已经圆满，其愿已经实现而成佛，所以两者不能相比。 二、地位高低，不可相比。地藏菩萨是幽冥教主，阿弥陀佛为诸佛之王，不可相比。 三、为主为从，不可相比。如《群疑论》说：「佛是法王，菩萨是法臣，如王出时，臣必随从。大能摄小，故积念者，功德最多。」只要念阿弥陀佛，地藏菩萨自然随从阿弥陀佛来救度地狱众生，如《念佛感应录》第三集第73页「母亲念佛 儿免地狱」即是实证。 四、名声远近，不可相比。阿弥陀佛名号为十方诸佛所景仰赞叹，所以不可比。 五、光明大小，不可相比。 六、灭罪多少，不可相比。 七、救度利益，不可相比。念地藏菩萨，多从三恶道救至人天善道；念阿弥陀佛，可从三恶道直超净土成佛。《念佛感应录》第三集第403页「蟒蛇亦愿 念佛成佛」、第386页「出地狱河 生极乐土」即是实证。 问：地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛，欲求消业必须念地藏菩......余下全文>>
求姻缘念什么经文
求姻缘，在自己功课的7遍《大悲咒》，7遍《心经》，3-7遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文： 《大吉祥天女咒》 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
求姻缘念什么经好？
1、怎样求得好姻缘？ 网上有二篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集 》、《印光大师说求姻缘方法》自已搜索来看吧，讲得都是求婚姻成功了的真实例子，非常值得看。 2、还可以用关键词“放生感应”、“念佛感应”、“读经感应”等，在网上找到大量成功的真实例子，非常震憾的。
梦见念阿弥陀佛后全身发金光是什么寓意呢？
好事，得到了阿弥陀佛的加持，我也好想梦到一次阿弥陀佛啊，可惜一次都没梦到过，继续加油修行吧，恭喜师兄
梦见刮旋风自己念阿弥陀佛
随喜赞叹！在有生命危险之象时，第一时间想的是念‘阿弥陀佛’说明你多年以后大限来时有了去阿弥陀佛世界有了明确的目标。
每天念阿弥陀佛回向给爸爸妈妈的冤亲债主，对爸爸妈妈好吗？
当然很好了。 真是个好孩子。呵呵。 南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意 （大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
佛教求姻缘念什么咒语比较好啊？
可以念《准/提/神/咒/》姻缘；不过，除了念/咒祈福，另外烧香拜佛，祈福许愿也是一个灵验的方法之一；不过，烧香拜佛，烧香拜佛，最好是请一款好点的香，因为香不仅是礼佛的一种仪式，同时也是人与诸佛沟通的媒介，佛家认为最殊胜的供品；所以，请一款好香的作用非常之大，也是非常重要的，如果有心，建议可以到无相铜炉官网定一款适合善信您的求姻缘祈福香，更能够为你辅助加持，感应佛陀庇佑加持！ 阿弥陀佛！
梦里飞很快飞很高,念阿弥陀佛回醒了
梦见飞行 梦见飞行：处于成长阶段时，梦见自己飞翔是正在长高这种生理现象的反映。成人梦见飞上天空则大多象征着自由和成功，是自信的表现。 自己飞起来的时候心情是愉快的：应该是近期在生活中有很多收获，如果梦见自己飞翔时心情是紧张的或忧郁的，那么应该是在潜意识里对现实的一种逃避。另外印度古人认为，性能量沿通道到达头顶就会梦见飞，中国古人认为“上盛则梦飞”。中医认为上焦即头到胃口这一部位，包括胸、头、心肺处有病，病属于实症，则容易梦见飞。 梦见在高空飞过：表示婚姻生活的不幸。 梦见在几乎贴近地面的低空飞行：暗示疾病和心烦意乱，不过很快你就可以恢复正常。 梦见从泥泞的水面上飞过：则警告你要谨慎处理自己的私事，因为你的对手在密切注意你，伺机蛊惑你。 梦见从破败的地方飞过：表示运气不佳，周围环境令人沮丧。如果飞行时你注意到下面的绿色的树和植物，你将经历短暂的拮据生活，但是随后你将平步青云。梦中在飞翔中看到太阳，表示你的担心是毫无意义的，因为你害怕失败，但终将获得成功。 梦见在太空中翱游：飞过月亮，飞过其他行星，预示饥荒、战争和形形色色的烦恼事。 梦见自己扇动黑色的翅膀正在飞翔：预示失望和痛苦。如果飞行中跌落下来，预示你的毁灭；如果你梦见跌落而惊醒，你将成功地让自己的生活又走上轨道。 年轻男子梦见自己扇动白色的翅膀飞过绿色的植被：预示生意上的进展，以及爱情上的成功。常做这样的梦，他将一直兴旺发达，如愿以偿。如果下面的树木看上去光秃秃的或者是死树，预示要实现自己的愿望，他必须克服和清除所遇到的阻碍，但是他的努力几乎没有什么结果。 女子梦见从一个城市飞往另一个城市：中途只在教堂的尖顶上停下来栖息，预示她有很多阻碍等待克服，而她却采用了错误的方式。 年轻女子梦见飞翔时不幸被射中：表示对手试图阻止她向更高的、更有价值的、更繁荣的领域发展。 梦身飞：吉。此梦身不着地，是高飞远举之兆。智者得之高明，显者得之高升，求利者得利，英雄得之扬名，酒醉得之气盈，病者得之身轻，穷居得之可度，讼者得之无争。《梦林玄解》
梦见自己念阿弥陀佛,很多人冲过来,我挡不住
念阿弥陀佛，有大功德，有大威神力，每个人从无量劫以来都有无边无量的冤亲债主，很多人冲过来可能就是自己现世周围的一部分冤亲债主，他们的希望得到佛力加持，脱离苦海，所以你念佛后都应把念佛功德回向给，你的冤亲债主，愿他们脱苦得乐，以成就自己的大悲心，阿弥陀佛，善哉善哉！
各位师兄好，我想知道默念佛号可以只念阿弥陀佛四个字吗？感谢！
阿弥陀佛 可以只念四个字阿弥陀佛，印光大师说，可以先念六字，念一段时间后再念六字，这样更恭敬 净空法师--- 《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。 说到念佛，念佛的种类有很多，就是持名，持名也有许多种念法。你要问：哪一种正确?很难讲，每个人的根性不相同。你明了一个原则就好，哪一种腔调你听了很舒服，听了你的心能静得下来，这种腔调就最适合你。 念佛最重要的是：心口要相应!心里头真的有佛，真的想到西方极乐世界去，这句佛号念起来才会得力。谈到得生净土，大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，这是持名念佛最重要的纲领，我们能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到! 世尊在经上，教导我们“执持名号”，名号只有四个字。“南无”是我们加上去的，南无是梵语，意思是皈依、归命、恭敬。所以从前莲池大师念佛念四个字，《竹窗随笔》里面有记载，这是他老人家自己笔记里面写的。 有人向他老人家请教：“你老人家教人家念佛，是怎样教法?你自己念佛是怎么个念法?”他就说：“我教人念佛，教他念六个字;我自己念佛，念四个字。”人家觉得奇怪，就问他：“为什么你教人的跟自己念的不一样?” 大师就说：“我自己对西方净土有坚定的信心、恳切的愿望，这一生是决定要去，非去不可，所以我就遵守世尊的教诫，执持名号四个字。我教别人，别人未必有信心，未必有这个愿望，所以我教他念‘南无阿弥陀佛’。” 换句话说，对这个世间还有留恋，还不想去的，加上“南无”好。客气一点，跟阿弥陀佛结个缘，种种善根，这一生不能去，还有来生，还有后生，是这么个意思。所以，念“南无阿弥陀佛”，恭敬礼敬阿弥陀佛，那是对一般人讲的。 真正决心要生净土，跟阿弥陀佛就不要讲客气，客套都不要，直截了当就是这一句名号。这客气话不必要，愈简单愈好，祖师给我们做了典范、给我们做了模范，我们明白了这个道理，就知道应当怎样修学。 《阿弥陀经》上讲执持名号，名号只有四个字，所以，莲池大师在晚年，“三藏十二部，让给别人悟”，他老人家就是一部《阿弥陀经》，一声阿弥陀佛。他念四个字，不念六个字，四个字比六个字简单容易。
