抄写四种清净明诲求姻缘
我读了四种清净明晦和六字真言后，最近鬼压床比较频繁。怎么回事啊？
佛所说的是真实不虚的，那么原因只有从自己身上找了 是否自己不够清静（没有持戒或做恶事），让护法不服，而以此来教训自己，让自己忏悔 毕竟念佛咒，最重要的是恭敬，自己纵然不能持戒，也应该奉行不杀，行慈悲，这样才符佛菩萨的大愿，才可能会有所感应。而且，如果以一张污秽的口去念咒，也是玷污了佛咒的清静无染啊，故，应慎重——恭敬心有几分，所获福利便是几分 还有一种原因，就是那位鬼道众生知道自己有能力去帮助它，因此以此方式让自己警觉。故可以把念咒功德回向给它，愿它早日脱离生死苦海
今期必中法诲是什么生肖
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。 时才虎圈听豪夸， 旧业兔国嗟差卤。
晚上做噩梦，睡前已读《楞严经。四种清净明悔》八遍。
是不是你做了些于良心不安的事，才出现这样的梦呢？如果是读楞严经效果就没有那么明显了，这与学不学佛没关系。
梦见橙色白色黑色黄色这四种蛇
做梦很正常，如果想了解梦的含义可以去腾迅网『星座』一栏看看
可以抄写佛经焚烧超度冤亲债主吗
佛法中没有超度一说，皆是虚妄。只有一人出家修佛，一家人都得升天的说法。
莲池海会佛菩萨和清净大海众菩萨是一个意思吗
不是一个意思，有些差别，莲池海会佛菩萨的含义要广一些 清净大海众菩萨是其他众位菩萨的总称，“清净”是说极乐世界的一切菩萨都是很清净的。“大海众”是说菩萨的众多就和大海一样。我们早晚就要和这些菩萨做伴侣，所以预先要念他们，拜他们。 莲池海会佛菩萨。 “......极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中......池中莲花大如车轮......”《佛说阿弥陀经》。因此，长满莲花的七宝池，又可以称为莲池。极乐国土以“莲池”代指。 “......彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是......” “......极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说......” 大海可以理解成为“无量无边”的代名词。因此，此处的“海会佛菩萨”指的是无量无边的佛和菩萨圣众。或者是发心发愿要往生极乐国土的圣众们。
抄写经书需要注意什么
一、怎样如法抄写经文 抄经须具至诚恭敬心。印光大师有云：“欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若无恭敬而致亵慢，则罪业愈增，而福慧愈减矣。经典乃三世诸佛之师，如来法身舍得，亦当作真佛看，不可作纸黑等看。对经像时，当如忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱。能如是，则无业障而不消，无福慧而不足矣。”须知佛经即法宝，写经时应如临三宝，不可存丝毫轻慢怠忽之心，否则抄经只获结缘之益，反增亵慢三宝之罪。故以极殷重至诚之心抄写，自然能获不可思议感应。 每部描经本的诞生，都凝结和寄托重多发心护持和供养菩萨们的心血与善愿，诚愿抄经同修们生珍重心、感恩心，认真抄写完成。谨记对经本当如真佛想，切勿染污经本，应置于净洁处，一笔一画认真描写。 抄经前宜先检点身心、清净三业。我们抄经当发清净菩提心、当不忘利他。抄经前宜先叩问自心：抄经发心清净否？此心是否为菩提心摄持？是否为利益众生而发心抄写？发心至诚恭敬否？有无完成任务、应付差事的心态？如有不清交发发心，务须痛加忏悔，如此则善根日长。 二、描经本描写方法 直接在浅灰色经文上描写，标点可不做描写。用笔请选择钢笔或笔芯是0.5～0.7㎜粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔，以免有损庄严。 三、参考抄经仪轨 1、抄经前准备： 处理完手边事务，摒弃诸缘、舍去一切妄念；净手洁案，整理书写环境，可静坐3～5分钟，让心归于平静。 2、抄经前合掌念诵： “南无本师释迦牟尼佛”（三称）； “无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇； 我今见闻得受持，愿解如来真实义”。 4、开始抄经： 抄经时姿势要端正，最重要的是手到、眼到、心到。务求静心，一心一意，一笔一画，以达到一心不乱的境界为目标。（修念佛法门者可效仿古大德行法，写一字念一声佛，字字清晰、声声了了分明，此为念佛抄经合修方法。） 5、抄后诵经： 每次抄完一定页数后念诵一至三遍，随文入观，如此可兼得书写、受持、读诵之利。最后全部写完后应恭诵三遍，发愿受持弘扬。 6、回向：合掌恭敬念诵： 愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦； 若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐园。
为什么佛教徒认为供僧、放生、抄写佛经能够改变命运?
佛菩萨说要知道供养，供养是很重要的，供养佛菩萨，如磕头、给菩萨供水、给菩萨供水果等都叫供养，供养你们的父母也叫供养，因为他们是未来的佛菩萨。 修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。 第一，修行供养，就是用自己的言行来供养佛菩萨，你修得好，像菩萨，你就是在供养菩萨，人家一看这个人这么好，像菩萨一样，就是用行动在供养菩萨。 第二，利益众生供养，就是帮助人家，人人皆具佛性，你对人人好，你是不是在利益众生供养？ 第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱；以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰；以智慧来抵制愚痴。 第四，代众生苦供养，就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养？ 第五，勤修善根供养，善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出来看看，我是很善良的，我是很乐意帮助人家的，我是一个好人，也就是要常做好人好事，这叫勤修善根供养。 第六，不舍菩萨业供养，什么叫不舍菩萨业？我永远不离开菩萨的业，菩萨的业果，菩萨的业道，我跟着菩萨好好修心修行，这也叫供养。 第七，不离菩提心供养，就是永远不要离开菩提心，就是慈悲心供养，就是在与观世音菩萨讲话的时候，在供水、供水果的时候，我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨，不要离开菩提心，这也是供养。那是功德无量的供养。 第八，塑菩萨行法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。 （1）放生是财施、法施、无畏施三施俱全 听众：同修经常去放生鱼，他很想知道放生除了培养我们的慈悲心，对鱼有什么帮助？ 台长：实际上是直接对人的帮助。当然对鱼也有帮助，不让它成为刀下冤鬼。被人家一刀砍了总是不好的，自然死亡总比突然
射手女对我说想清净一段时间，是不是想离开我啦
个人认为，不管是不是射手座是个女的这样跟你说，要么就是想离开你了，要么就是内心烦乱的不行谁也不想见
四种乐器的名称
拉弦乐器： 京胡 高胡 二胡 中胡 板胡 革胡 坠琴 艾捷克 马头琴 弹拔乐器： 柳琴 瑟琶 阮 月琴 古琴 筝 箜篌 杨琴 三弦 东不拉 弹布尔 热瓦甫 扎木聂 考姆兹 吹管乐器： 笛子 箫 排箫 埙 笙 芦笙 巴乌 管子 唢呐 号筒 打击乐器： 编钟 编磬 云锣 曲锣 排鼓 铜鼓 大鼓 堂鼓 钹 锣 碰铃 包锣 木鱼 南梆子 拍板 板鼓 梆子 手鼓 大锣 大镲 铃鼓 响板 沙槌 大锣 拉弦乐器 * 复制的
